Page Text
________________
૧૫૮
તા. ૧૫-૨-૫૧
વાર્ષિક સામાન્ય સભા
સરકાર નકકી કરે તે ‘સરકારી ખરીદભાવ અને રેશનની દુકાનેથી ચલાવી પણ લેશે, પણ મધ્યમ વર્ગને ગરજવાનને. સમાજમાં જે ભાવે માલ આવતો હોય તેના કરતાં ઊંચે અને વધારે નકકી રહેવા માટે તાણીતૂષીને પણ ઊભું રહેવું પડશે. કરાયેલે ભાવ તે કાયદેસર ભાવ.' આ બને ભાવ નકકી કરવા પરંતુ આ યોજના કરતાં સરકાર જે આ રીતે વિચાર કરે પાછળની તેમની વિચારસરણી ગમે તેટલી વિશુદ્ધ હશે તેય, આ તે? એનાથી “ઈમાનદાર નાગરિક ને બંધ કરવાની અને પ્રજાને પ્રમાણે ભાવ બાંધવા જતા સરળતા થવાને બદલે ઊલટાની ગૂચ. ખુલ્લી રીતે ખરીદવાની ’ તક મળી રહેશે એટલું જ નહિ પણ વધવાને સંભવ વધારે રહે છે.
સરકારની આવકમાં પણ ઘટાડે નહિ થાય. પરદેશમાં યુરોપમાં આ પહેલી વાત લઇએ સરકારી ખરીદભાવની. આ ખરીદ કેટલેક સ્થળે આ રીતે અપનાવાઈ છે અને તેનાથી પ્રજાને અને ભાવ નક્કી કરશે કોણ? અધિકારીઓ જ ને? જે ભાવ ઊંચે ની સરકારને બન્નેને રાહત મળી છે. થયે તે તે જાણે ઠીક, પણ જે ઓછો નક્કી થયે તે ભાવનિયમન ' યુરેપના કેટલાક દેશમાં, જીવનને ઉપગી ચીજો પર સરતળે આવતી ચીજ કેટલા પ્રમાણમાં સરકારના હાથમાં આવવાની ?' કારી નિયંત્રણ સખત હોય છે, અને તે સરકારમાન્ય દુકાનેથી જ આ તે સામાન્ય અનુભવની વાત છે કે, જે ચીજોના સરકારી ખરીદ મળે છે. પરંતુ એ જ ચીજ કોઈ કુટુંબને કેઈ કારણસર કે વેચાણ ભાવ બંધાય છે એ ચીજો તેરાત બજારમાંથી અદ્રશ્ય વધારે પ્રમાણમાં જોઈતી હોય તે ખૂબ ઊંચા ભાવે મળી શકે છે, થઈ જાય છે, અને ઊંચા ભાવે પાછળને બારણેથી દેખાવ દે છે. આથી, એ ચીજ સસ્તા ભાવે આપવામાં સરકારને જે મદદ વળી એ પણ જાણીતી હકીકત છે કે, સરકારને પિતાના ખરીદભાવ આપવાની જરૂર રહે છે તે આ મેળવેલા ઉંચા ભાવમાં વળતર વારતહેવારે બદલવા જ પડે. છે; કારણ કે જીવનધોરણને આંક મળી રહે છે-આપણુ દેશને અનુકુળ આવે એ રીતે એક દાખલો આ ગણતરી પર અસર કરે છે. કાપડનો જ દાખલો લઈએ. ગમે લઈએ. અમુક જ ભાવે પ્રજાને તેલ' મળવું જોઈએ એમ સરતેટલી વિચારણા કરીને-ડાહ્યામાં ડાહ્યાઓની સલાહ લઇને-ભાવ કાર નકકી કરે; તે “તેલ'ની ખરીદ સરકાર હસ્તક જ રહે. બાંધ્યા પછી એક જ વરસમાં સરકારને કેટલા ભાવ વધારી આપવા સરકાર ધારે કે પ્રજાને સસ્તે ભાવે “તેલ” આપવું છે, તે ખોટ પડયા? જોકે એ ભાવે વધારવામાં કાપડની નિકાસ, રૂની સખત સહન કરીને પણ, છે ભાવે તે ચીજ આપી શકે. આમાં તંગી વગેરે કારણે છે જ, પણ એવાં જ કારણે બીજી ચીજોમાં વ્યકિત દીઠ કેટલું “તેલ' આપવું તે નકકી કરાય, પાંચ વ્યક્તિના પણ ઊભા થવાના જ છે.
એક કુટુંબમાં પાંચ રતલ તેલ દર મહિને ચેક્સ ભાવે આપવાનું “ કાયદેસરના ભાવો' બાંધવામાં વધુ
નકકી થયું છે, તે પછી એ કુટુંબને ગૂંચવણ ઉભી' થવાની છે. આ
વધારાનું તેલ જોઈએ તે સરકારમાન્ય સમી” “વખતે વખત, દર અઠવાડિયે
દુકાનેથી મળી શકે, પણ તે ત્રણથી ચાર કે દરેજ ' બદલાતા ભાવની ચોકસાઈ
ગણુ ભાવે. આ વધારાના ભાવમાંથી રાખવા માટે કેટલું મોટું વિશાળ અને
સરકારને આ ચીજ છે ભાવે આપતાં
સ્થળ સધનું કાર્યાલય ખર્ચાળ વહીવટ તંત્ર જોઈશે? અને એ
જે ખેટ આવે છે તે પુરાઈ જાય. , વહીવટીતંત્રને માટો ભાગ પ્રામાણિક જ | સમય: તા. ૧૭-૨-૫૧ શનિવાર સાંજના છ વાગે
ઇંગ્લેન્ડમાં બટાકા બે પ્રકારના મળે હશે એવું માની લેવાને અત્યારના સંજો| સર્વે સભ્યને વખતસર હાજર રહેવા
છે-એક કાળી છાલવાળી અને બીજી ગેમાં કોઈ કારણ નથી. વળી તેઓ એની ,| વિનંતિ છે.
*
સફેદ બનેય પ્રકાર સરકારી દુકાનેથી સાથે એમ સૂચન કરે છે કે “ જુદા
જ મળી શકે છે. કાળી છાલવાળા જુદા જિલ્લાઓના ભાવમાં ફરક પણું | મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંધ. | રેશનમાં અપાય છે અને તે છે કે રાખી શકાય.’ આનાથી પરિસ્થિતિ —
આને રતલ, અને તે દર અઠવાય એ થવાની છે, જે જિલ્લાઓમાં વધારે ભાવ આવતો હશે એ એક્કસ પ્રમાણમાં; જ્યારે સફેદ જોઈએ તેટલાં મળે, પણ તે લગભગ જિલ્લાઓમાં, ઓછા ભાવવાળાં જિલ્લાને માલ ચોરી-છૂપીથી રૂપિયે શેર. કાળી છાલવાળા બટાકા જરા પણ ખરાબ નથી દેતાં એ જતો રહેવાને,
- પણ અહી કહી દેવું જોઈએ. . “ ખરીદનાર-વેચનારમાં ઝઘડો થાય તે અદાલત પિતાને કે વેકિયામાં દરેક ધંધાનું રાષ્ટ્રીયકરણુ છે. સરકાર માન્ય નિર્ણય તે દિવસના કાયદેસર ભાવ મુજબ આપે ' એ , દુકાનેથી જોઇતાં પ્રમાણમાં અને પ્રજાને ઉપગી ચીજો મળી જ સૂચન માન્ય કરાય તે અદાલતી કામકાજ અનેકગણું વધી રહે. કોઈ ભૂખ્યું નહિ, કોઈ વસ્ત્ર વગરનું નહ, કોઈ મકાન વગજય-જો કે એનાથી વકીલોનો ધંધે ધીકતે ચાલે ખરે. રન નહિ, પણ કોઈને વધારાની કેટલીક ચીજ જોઇતી હોય તો તે શ્રા મશરૂવાળા એ લેખમાં કહે છેઃ આ બધું ગરજવાન ગરીબ પણ મળે ખરી-ખૂબ ઊંચા દામે-ખુલ્લા બજારમાંથી. લેકેની સગવડ માટે જરૂરી છે. પરંતુ જ્યારે જરૂર હોય છે ત્યારે ગરજવાન ગરીબ લોકો અને ચીજ વેચનાર ગરજવાની આપણી સરકાર પણ આ રીતે વિચાર કરી એકાદ વ્યવહાર વેપારી બને મળી જાય છે; અને એક યા બીજા પ્રકારે કાળા યેજના ઘડે એ સમય હવે પાકી ગયો છે. “ગરજવાન ગરીબ બજારને ઉત્તેજન આપે છે. એ ભૂલી જવું જોઈએ નહિ. જ્યાં કો” અને “ઈમાનદાર વેપારીએ તેઓ ધારે છે એટલા પ્રમાસુધી બંને વચ્ચે મેળ રહ્યો ત્યાં સુધી ઠીક; એકબીજાને નુકસાન ' ણમાં હિંદમાં સરળ નથી. તે એનાં સૂચનો ગમે તેટલાં સારા હોય તે થતું દેખાશે કે તરત અદાલતને આશ્રય લેવાના,
પણ કાળા બજારમાંથી કાઢવાને બદલે બીજ વધુ એક વિષયક્રમાં ' લઈ જવાનો સંભવ છે.
- આ લેખમાં શ્રી મશરૂવાળા મધ્યમ વર્ગને તદ્દન વિસરી ગયા છે એ પણ અહીં જણાવવું જોઈએ. તેમણે તે બે જ વગ ર મૂળ વાત તો એ છે કે, કેઇ પણ યોજનામાં સરકારને •પડયા છે-“ગરજવાન ગરીબ લકે” અને “ સારી સ્થિતિના લોકો.' બાને સહકાર ખૂબ જરૂરી છે-જે આપણુ દેશમાં એાછીમાં આમાં મધ્યમ વર્ગ કયાં? ગરજવાન ગરીબ કરતાં પણ આ ઓછો છે. વર્ગની સ્થિતિ કફોડી છે. ગરજવાન ગરીબ તે એક ચીજ વગર
' ધીરજલાલ ધનજીભાઈ શાહ
| SR No. | 525936 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |