Page Text
________________
૧૨૪ .
Eા
"
સંયુક્ત પ્રયાસથી એક
ડીરાની વચમાં
2 અનુરૂપ વ્યાખ્યાન આ
તા. ૧૫-૧૧–૫૧ .. ક્ષમાપનાના દિવસે અમે જોધપુર પહોંચ્યા. શ્રી. વિજયરાજજી હતું, જીભ બૂમાબૂમ કરતી હતી, જીવ ચુંથાતું હતું, પરતું જીવવું જ
કાંકરીને ત્યાં, મુંબઈમાં દુર્લભ બની ગએલી બાજરી માગીને હોય તે આ પાણી પીને જ જીવી શકાય એમ હતું. ત્રણ ચાર જુદા વિવિધ સ્વરૂપે, રોટલા રૂપે, ખીચ રૂપે ખાધી. ક્ષમાપના દિવસ હતા જૂદા કુવામાં પાણી મંગાવ્યાં, પૂણુ કેઇ ફરક ન લાગે. પૂરો દેઢ દિવસ તેથી વ્યાખ્યાન તે અહિં હતાં નહિ. મન અને શરીર પણ વિસામો આ પાણી પર કાઢો. એક રીતે ઠીક જ થયું, સારું સારું ખાવાની ટેવ ચાહતાં હતાં. એટલે ખાસ કંઈ કામ ન થયું. માત્ર શ્રી. રામલાલજી, પડી ગયેલી તે એને ઠીક સજા મળી.
મેહન મુનિ, સેહન મુનિ સાથે મંડળ અંગે વાત થઈ. ', ' . સ્થાનમાં શ્રી. સંગનચંદજી, શ્રી. રાજમલજી અને શ્રી દિ સાતમી સપ્ટેમ્બરે અમે ભોપાળગઢ ગયા. સાથે કાંકરી પણ
. રિષભદાસજીનાં વ્યાખ્યાને થયાં. જોશીલા જુવાનેએ ભારત જૈન દ, હતા. ભેપાળગઢ શેઠ રાજમલજીના વડવાઓનું મૂળ વતન, ત્યાં એમણે મહામડાના રામા રી કરી.
મળ વતન ત્યાં એમ મહામંડળની શાખા શરૂ કરી. , અને કાંકરીઆઇએ સંયુક્ત પ્રયાસથી એક બડગ અને હાઈસ્કુલ જયંતારણથી નિમાજ, બીયાવર, અજમેર થઈ નવમી સપ્ટેમ્બરે સ્થાપી છે અને સરસ રીતે ચલાવે છે. પુરાણાં ખંડીએરની વચમાં કીશનગઢ પહોંચ્યા. મુનિ સહસમલજીએ, ભારત ' જૈન મહામંડળના : કયાંક ક્યાંક સારાં મકાનમાં લેકે વસે છે. દુષ્કાળ કે એવું વારંવાર આદર્શોને અનુરૂપ વ્યાખ્યાન આપ્યું અને પૂરું સમર્થન કર્યું. શેઠ થતું હશે, તેથી ગામ ઉજઠ બનતું ગયું હશે. પણ આખા ગામમાં રાજમલજી, શ્રી. સુગનચંદજી, શ્રી. રિષભદાસજીએ પ્રસંગચિત પર્યટનની શીતળતા પ્રેરતું બોડીગ અને હાઈસ્કૂલનું સરસ પણ લાખની વાત સમજાવી. પછી હું બોલ્યા. મેં કહ્યું “મહાવીર પ્રભુના બાધ રૂપી કિસ્મતનું કોઈ કોલેજને અદેખાઈ આવે તેવું વિશાળ મકાન ઉભું છે. ધોધનું પાણી પહોંચાડવા માટે જૈન સમાજ બે હજાર સાધુ ઈજનેરને ' શ્રી. રાંજમલજીની ભાવના અને શ્રી. કાંકરીઆછની જહેમત એમાં નભાવે છે, પરંતુ એમનામાં મેળ નથી, સુસંગતા નથી, એ લડે છે. જણાઈ આવે છે. મકાનમાં શ્રી. રાજમલજીની જુવાનને ખ્યાલ આપતું એથી ધોધ તે વહ્યો જાય છે. પણ ઈજનેરી કુશળતાના અભાવે પ્રજાને
તેમનું તૈલચિત્ર જોયું. એમને પૂરો વૈભવ અને શાહી ઠાઠમાઠ એમાં લાભ પહોંચાડી નથી શકાતે. તેમજ સમાજની રચના પાછળ જે હેતુ દિલ જણાય છે અને મારી નજર પડી ચિત્ર પરથી શ્રી.' રાજમલજી પર હતા તે આપણે જાળવતાં નથી. સગવડના વખતે એકબીજાને ભોજન
'પૂજ્ય ગાંધીજીએ આવા કેટકેટલાને મજશોખ છોડાવી, કામે લગાડી આપવું. અને તકલીફના વખતે એક બીજાને મદદ કરવી–એ બન્ને દીધા છે. ગામના આગેવાને શેઠ રાજમલજીને મળવા આવ્યા હતા. કામ આજે હટલા, અને વિમાકુ, કરે છે; દરેક નાના કે મીટા - છો. રિષભદ પિતાને પ્રિય એવા વિદ્યાથીઓ જોડે વાતે વળગ્યા ગામમાં હોટેલે અને વિમાકાંઓ ફૂલે ફાલે છે અને દરરોજ - હતા. બાટી, ચૂરમું ને દાળ અમને જમાડ્યાં.....અને વિદ્યાથીઓ પણ સમાજની અવગણના થતી જોવાય છે. કારણ કે એ બે કરવાનાં કામ
- આજે એ જ જમે એ માટે અમે છો સે એક રૂપીઆ આપ્યાં. એક આપણી સમાજોએ છોડી દીધાં છે. સમાજમાં રહેવું હશે તે આ બે તિ, અપંગ શિક્ષકને પગ ઠીક કરાવવા શ્રી. સુગનચંદજી, શ્રી. કેસરીમલજી ફરજો ભૂલ્ય નહિ ચાલે.” શ્રી. કિરચંદજીએ, ખૂબ જુસ્સાભેર ભાષણ . અને શ્રી. રાજમલજીએ સગવડ કરી દીધી. વિદ્યાર્થીઓએ સંમેલન કર્યું અને કહ્યું, તમે સાધુઓ અને આગેવાને તમારી ફરજ નહિ
જેવું કાંઈક કર્યું. બાળકો બહુ તેજસ્વી લાગ્યા. એમણે ભાષણો કર્યો બજાવે તે અમારે તમને ટટી જવા નું કહેવું પડશે. એમના પિતા Iિ અને છેલ્લે અમારાં બધાંનાં નામ ગુંથી એક કવિત ગાયું. પ્રમુખસ્થાનેથી નંદલાલજી બહુ ખુશી થયા જણાતા હતા, બહાદુર બેટાના બાપને
શેઠ કેસરીમલ) ગુગલીઓએ સંસ્કૃતમય પ્રવચન કર્યું. શેઠ કેસરીમલ આનંદ એમના મહે પર મહેં જોયે.. " ની સંસ્કૃતમય હિંદીમાં જ બોલે લખે છે. એમના પર પણ સંસ્કૃતમય બપોરના નીકળી, સાંજના જયપુર પહોંચ્યા. Eછે. હાય-કયારેક તે અર્થ સમજવા શબ્દોષ શોધ પડે. પ્રમુખસ્થાનેથી
! જયપુર * એમણે સંસ્થાને પણ આપ્યું
- જંયપુરમાં શેઠ રાજમલજી સુરાણાને ત્યાં ઉતર્યો. દિગંબર ભાઈઓના - સાંજના મીરાંબાઈનાં મેડતા પહોંચ્યા. હરિન ચોપાધ્યાયનું ‘મુને પર્યુષણ ચાલતાં હતાં. સવારના આઠે, બપોરે,. સાંજે પાંચે અને રાતના
ચાકર રાખે છે. મન ગુંજવા લાગ્યું. ત્યાં આચાર્ય શ્રી. હસ્તિમેલઃમહારા– ચાર સભાઓ જુદી જુદી જગ્યાએ થઈ. પંડિત ચેનસુખદાસજી જે છે. જેનું ચોમાસું હતું. મહારાજ સૌમ્ય અને પ્રભાવશાળી તેમજ સ્પષ્ટ ભારત જૈન મહામંડળની કારોબારીના પણ સભ્ય હતા, તેમનું અહિંનાં
વકતા લાગ્યા. અમારી વાત સાંભળી કહે, “તમારી સમક્ષ વિવેક પૂરતું સમાજમાં ખૂબ વર્ચસ્વ જણાયું. તમામ સંપ્રદાયમાં એમને વિષે '. ભલે બધા સાધુ કહે કે અમે સંપ્રદાયની એકતા ચાહીએ છીએ પરંતુ સન્માન જણાયું. પગે અપંગ, અને બુદ્ધિએ તિવ્ર એવા આ સમભાવી
તમે ભૂલાવામાં ન રહેતા. એ એમના દિલની વાત નહિ હોય. તમારૂં પંડિતજીએ અમને સ્નેહે નવરાવ્યા. હજારો માન-સ્ત્રી અને પુરૂષનાં ED કામ મૂશ્કેલ છે.” સાધુએ પૂરતી આ વાત મને સાચી લાગી. આવાં શાંત અને શિસ્તબધ્ધ જૈનેનાં પર્યુષણ વ્યાખ્યાન જઈ, મને
0 અમારું લક્ષ્ય હતું તારણ પહોંચવાનું. રાત પડતી હતી,
શ્રી. ટી. જી. શાહ યાદ આવ્યા. પર્યુષણ પર્વ દરમ્યાન, ચેકસ સંખ્યામાં ' રસ્તે સારે તે નહોતે, એટલે મીરાંબાઈનું મેડતા બહુ જેવાયું હતું ?
માણસે શાંતિ જાળવવાની પ્રતિજ્ઞા લે, નહિ તો પિતે અપવાસ પર
ઉતરશે એવી જાહેરાત કેટલાંક વર્ષ પર તેમણે કરી હતી. અને હજારની 'અને મીરાંએ જે રીતે ઝેરનો કટોર ગટગટાવે તેવા જ “પ્રેમભાવથી,
સંખ્યામાં સહીઓ, તેમના પ્રત્યેના પ્રેમભાવ બદલ લોકેએ કરી હતી; * દૂધનો કટર ગટગટાવી, બરેલીવાળા નાહરને મળી, મેટર ઉપાડી
છતાં ઉપાશ્રયનાં કેટલાલે : અશ ત ઘટયા લાગતા નથી. આનું - જયતારણ. . ' ' .
શું કારણ હશે ? : જૂનીપૂરાણી શૈલીમાં વંચાતાં વ્યાખ્યાન લેકોને આકર્ષ ' જ્યતારણ શ્રી, રિષભદાસજ રાંકાના વડવાઓનું વતન છે. શ્રી,
*: , નહિ શક્તાં હોય અને પયુર્ષણમાં વ્યાખ્યાને જવાથી પુણ્ય થાય છે મહાસકના વાવાઓ ત્યારે રાંકા નહાતા, શેઠ કહેવાતા. મેટું વિશાળ અને સમાજમાં સારું લાગે એ કારણોએ લેકે જતાં હશે, તે હશે ? કુટુંબ છે અને ચારપાંચ પેઢીનાં અબાલ વૃધ્ધોમાં વૃધ્ધોના પણું વાત
ના . આવી રીતે જનારાં વ્યાખ્યાનમાં ઓળખીતાં પાળખીતાં સાથે બેસે અને શ્રી. રિષભદાસજી કાકા છે. બધાં ઘેરી વળ્યાં. એમના કૌટુંબિક પ્રેમે વાતો કર્યા. કરે, પંજાબી જૈન સ્વયંસેવકે પણ ખૂબ સેવા આપી રહ્યા ' કાકાને તે નવડાવ્યા, પણું અમનેય ભીના કરી મૂકયા. ''
હતા. શ્રી. રાજમલજી તથા રિષભદાસજીનાં ભાષણ પછી, પંડિત પાણી પીધું એનેસ ફટ, સેટ’ અને ‘કુરાન ફુટ સેલ્ટ'' સૈનસુખલાલજીએ ભાષણ કર્યું. વેચાય છે તેવું જ ખારૂં ને ચરચરતું. ગળું પાણી ઉતારવા ના પાડતું અપૂર્ણ
તારાચંદ. ' “શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ માટે મુદ્રક પ્રકાશક : શ્રી. પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, ૪૫–૪૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ, ૩,
મુદ્રણસ્થાન : શ્રી મહાવીર પ્રીન્ટીંગ વર્કસ, ૪૫-૪૭, ધનજી સ્ટ્રીટ સીલ્વર મેન્સન, મુંબઈ, ૩.
જ સારે વાંકા
બાળ રોમાંના
વાતે કક્ષ
| SR No. | 525936 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |