Page Text
________________
-
-
-
-
શ્રી. શિક્ષક
કહ્યું.
સાણ ને આ
બાબતમાં
હવા
શુભ
તા. ૧૫-૧૧-૫૧
પ્રવાસ વર્ણન ભીલવાડા-પાલી–જોધપુર- કિશનગઢ-જયપુર
A - ૨ (ગતાંકથી ચાલુ). .. " 'ભીલવાડામાં સવારે સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયના વીર શ્રમણુસંધના, પર્યુષણ દરમિયાન, તેરાપંથી સાધુઓએ અહિં ગામની શેરીએ આચાર્ય શ્રી. આનંદરૂષિજી મહારાજને મળ્યા. એમની જોડે ઘણી વાત- શેરીએ ફરી, વ્યાખ્યા આપ્યાં, જનતાએ એમનાં સન્માન કર્યા અને ચીત થઈ. પણ જવાબદારીનું મહત્વ વધારે સમજતા અને એમણે હરિજન, કસાઈ, કાળીઓ, મુસ્લીમેએ સંવત્સરિનાં દિવસે જીવહિંસા ન કર અમને સાંભળ્યા, પણ બોલ્યા કશું નહિ. ત્યાંથી વ્યાખ્યાનમાં ગયા. કરવાનું પણું લીધું અને ગામમાં એ દિવસે જીવહિંસા તે ન થઈ, શ્રી. રિષભદાસજી અને શ્રી. રાંજમલજીનાં વ્યાખ્યાન થયાં. પછી શ્રી. એટલું જ નહિ પણ આ લેકમાંથી દોઢસો જેટલા લોકોએ ઉપવાસ કર્યા. આનંદરૂષિજીએ કહ્યું. “દહિં ખાવું હોય તે દહિં ખાય; દૂધની રૂચિ પાછળથી શ્રી. વલ્લભદાસને પત્ર હવે તેમાં શ્રી.. ધનરાજજી સ્વામી હોય તે દૂધ ખાય, મીઠાઈ કે ફરસાણ જે' ખાવું હોય તે ખાધા છતાં સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયના આચાર્ય શ્રી. આંનંદરૂષિને ખમાવવા કુટુંબમાં એકતા જળવાઈ રહે છે તેમ ધર્મની બાબતમાં બીજાનાં સ્થાનકના ઉપાશ્રયે ગયા હતા તે તથા તમામ સંપ્રદાયએ સાથે મળીને આચાર વિચારની નિંદા કર્યો 'સિંવાય સમાજમાં એકતા જળવાઈ રહેવી ક્ષમાપના કરી હતી તેના આનંદદાયક સમાચાર હતા...' જોઈએ.” પૂરા મુત્સદી લાગ્યા. આગળ ચાલતાં કહ્યું “બીજા સંપ્રદાયના
ના
અને બાર વ
અમે બાર વાગ્યાની ટ્રેનમાં રવાના થઈ પાંચમી સપ્ટેમ્બરે સવારના ' આચાર્યોને માન ભલે ન આપે, પણ એમનું અપમાન તે ન જ ,
જ છ વાગે સંશરાબર્દિ પહોંચ્યા ત્યાં અમારી મોટર. અજમેરથી આવી કરાય”. આનંદરૂષિજીની વિદ્વત્તા અને સાધુતાની વાત જાણ્યા પછી, રચી ત:
, પોંચી હતી. વગર વિસામે પાલી જવા ઉપડ્યાં.
વિશે બધી જવા એમનું પાછળનું કહેણ, કદાય એમને વીરશ્રમણુંસધના આચાર્ય પદે . પિતે સ્થાપ્યા છે એ ભાનપૂર્વકનું હશે ? ભગવાન જાણે?
' ભગવાન જાણે ?
: : ' : ' . . . . .
પાલી. " ' . ,
સંવત્સરિના દિવસે પાલી પહેચ. મારવાડની વેરાન ભૂમિમાં અમારે રાતના જવું હતું. અમારા યજમાને જુવાન વલ્લભદાસે ,
* આછાં વક્ષે અને પાણીની તંગી જોઈ. જ્યાં ઉતર્યા ત્યાં એક બાલટી અમને રોકવા માટે પયંત્ર ચાલુ કર્યું. અમને ખૂબ ખવરાવ્યું-ઉંધ . - અને શિથિલતા હે થયાં હાથ મિલાવી આવી. પરંતું એણે અમને ન .
પાણીમાં જ મારે'ને શ્રી. રિષભદાસજીને નહાવા તથા કપડાં ધોવાની વાત ઉંઘવા દીધા કે ન આરામ લેવા દીધે. ગામમાંથી મૂર્તિપૂજકાનું
: વ્યવસ્થા કરવાની હતી. નળે છોડીને પાણીને વહાબે જનારા મુંબઈ-'. ડેપ્યુટેશન” એવું, સાંજના સભા રાખે અને રાત રોકાઈ જાઓ.
ગરાને વિમાસણ થઈ. હાથચાલાકીને, ખેલ કરી, પાણીની એક ' એ ગયા ને સ્થાનકવાસીઓનાં બે “પ્યુટેશન” આવ્યાં. એ ગયા ને :' ,
બાલટીની બે બનાવી દીધી અને કામ પતાવ્યું. વ્યાખ્યાન વખતે, છે. તેરાપંથ ભાઇઓનું ડેપ્યુટેશન આવ્યું. અમે રાતના સભામાં જવાનું
-શ્રી. રાજમલજી, શ્રી. રિષભદાસજી તથા ફકીરચંદજીએ ભાષણ કરી, કબુલ્યું. શ્રી.” વલંદાસની જ આ બધી લીલા હતી. એમ મેરેલી" સાગને ફણ સભાનતાંની
ભારત જૈનમંડળની એકતાની વાત કહી અને અન્ય સંપ્રદાયના સાધુ આ ડેપ્યુટેશન હતાં. બધાં કહે “સંવત્સરિના આગલા દિવસે તે પ્રવાસ
સંસવ સ્થાપવાસ ઉપાધ્યાય કરાય ? આ જૈને તે કેવા ?” શ્રી. વલ્લભદાસે છેલ્લી સોગટી મારી,
પંડિત પ્યારચંદજીએ તેમના ગુરૂ દિવાકરજીની આ જ ભાવના હતી તેમ અમારામાંના શ્રી. કેસરીમલજી ગુગલીઆ ઉપર. એ વૃદ્ધ અને અનુભવી
જણાવી કહ્યું, “તમે અતીતે, ફકીર, સાંઇઓને સન્માને છે ત્યારે સર્જન કહે “સંવત્સરીના દિવસે પ્રવાસ ન જ કરાય. આપણે અહિં જ
“તમારા જ સંપ્રદાયના સાધુઓને ન સન્માને તે કેમ ચાલે? તમારે રહેવું જોઈએ.” પરંતુ શ્રી. રાજમલજીએ પૂછયું 'પ્રવાસ કેટલા વાગ્યાથી
એમને સન્માનવાં જ જોઇએ. ન સન્માનવું એમાં નાસ્તિકતા છે. તેમજ આ ન કરાય ?' સવારના નવ વાગ્યા પછી પ્રવાસ ન થઈ શકે એમ નિર્ણય
અન્ય સંપ્રદાયના ભાઈઓ જોડે સમભાવથી વર્તવું જ જોઈએ.’ જે થયું. તે પછી, છ વાગે ટ્રેનમાં નશીરાબાદ, ત્યાં આપણે મેટર મંગાવી
: ભાષણ શ્રી. રિષભદાસજી અને શ્રી, રાજમલજીએ કર્યો તેની વાત છે. અને નવ વાગે પાલી પહોંચી જઇશું. વળી, અહિં જરા કટ્ટરતા છે
ગામમાં સહજ વારમાં પ્રસરી ગઈ. એક વકીલ સાહેબ બપોરના આવ્યા. જૈનમાં આપણે કયા- સંપ્રદાયના ઉપાશ્રયે પ્રતિક્રમણ કરશું? શ્રી.
. અને કહેવા લાગ્યાં જૈન સમાજ આખે સાંપ્રદાયિકતાથી સડી ગયેલ છે.
એમાં આજ આપની વાત સાંભળી મને આકર્ષણ થયું છે અને હું કેસરીમલજી માની ગયા. વલ્લભદાસ સમજી ગયા કે ઉંધવા ન દીધા * છતાંય આ શકાય તેવા માણસા નથી. એમના પ્રેમભર્યા સામ, મેં
સમાજ માટે આપ કહે તે રીતે સેવા આપવા તૈયાર છું.
મા ને દંડ છેદાઈ ગયા.
. . . .
' પછી, શ્રી, ખારચંદજી મહારાજે બોલાવ્યા. શ્રી. રિષભદાસજી'' ' 'તેરાપંથી સંપ્રદાયના નાના ધનરાજજી સ્વામી અહિં હતા. ગયે . ગયા. મહારાજજીએ મંડળની હકીકત જાણી, . ખૂબ ઉત્સાહ આપ્યો વર્ષે અમને જયપુર મળેલા. એમની સાથે અને તેરાપંથી ભાઈઓ સાથે અને એમના ગુરનું એક દૃષ્ટાંત કહ્યું. “એક બ્લેન કે મુસલમાનના " - તે ખૂબ વાત થઈ. પરસ્પર પ્રેમભાવ અને ભાઈચારાની વાતને એમણે થિર કશીક કારણે. રહી ગયેલી. "સમાજ' એને બહિષ્કાર કરવા તૈયાર કરી ; વધાવી. સાંજની સભાની વ્યવસ્થા કરવાનું માથે લીધું. તેરાપંથી
છે છે. પરંતુ સ્વ. દિવાકરજીએ સમાજના આગેવાનોને સમજાવી, એ
યા પર હૈ.' ભાઈઓએ કરવા ધારેલી સભાની જગ્યા અંગે ક્યાંક, કોઈકને વધે
- બહેનને અપનાવી લીધી. બાઇનો જે બહિષ્કાર થયે જ હોત તે એને હનન *
આ હતું. પરંતુ સભાઓની મનાઈને કાયદો હતાં અને તેરાપંથી ભાઈઓએ મુસ્લમાન બન્યા વિના આરે નહાતા સાધુઓની આવી અગમચેતી: એમની જગ્યામાં સભાઓ ભરવાની પર્યુષણ પર્વ પૂરતી પરવાનગી અને સમજ આપણું માર્ગદર્શન કરતી રહે તે બે હજાર સાધુઓ મેળવેલી હેઈ, બીજે સભા ભરવાનું આટલી ટૂંકી મુદતમાં શક્ય નહોતું. જૈન સમાજનું નંદનવનું બનાવી દે, નહિ ? પ્રતિક્રમણ પછી, મળેલી સભામાં જે પ્રકારનાં ડેપ્યુટેશને એવીને અમને : ' પાલી, જૈનેની બહુ જ પુરાણી નગરી છે. આ પાલીમાં, કહે છે, મળી ગયાં હતાં તે આગ્રહ ને પ્રેમના પ્રમાણમાં છેલ્લાઓની સંખ્યા નાની એક લાખ ઘર હતાં. કેઈ નવું વસવા આવે તેને દર ઘર તરફથી એક હતી. જગ્યાને વાંધે કોઈક સંપ્રદાયના કેટલાક માણસને નડતે લાગતે • ઈટ ને એક રૂપીએ અપાતા–એથી એને લાખ ઈટ ને લાખ રૂપીઆ -
હતા. શ્રી. રાજમલજી, શ્રી. રિષભદાસજી, હું અને શ્રી. સુગનચંદજી મળતું. એ ઘર બનાવતો અને લખપતિ બની જતા. આજની સહકારી . બોલ્યા. શ્રી. ધનરાજજી સ્વામીએ ખૂબ નિખાલસતાથી એકતાની વાતને મંડળીઓ અને સહકારી બેંકે અને વીમા કંપનીએ 'જીવનના .
અને સંપ્રદાયે પરના સમભાવને સમર્થન આપ્યું. આપસી ઝગડા જોખમની જે જવાબદારી લ્ય છે તે અના પ્રમાણમાં કેટલી બાલીશ આપણી માનવતા ઘટાડે છે એમ કહ્યું.'
અને અપૂર્ણ લાગે છે?
****
*
**
"
નામy
,
,
" ,
"
* કે **, *
, ';* * * *
પાની પીંજણ પર્વ પૂરતી એ સલમાન બન્યા વિના આ નામ પછીમળેલી સભામાં સરકારી મુદતમાં શક્ય નહી જૈન સમાજના
| SR No. | 525936 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |