Page Text
________________
3. કિમી
- '
',
*
*,
* *
* * *
*
*
"
“
',
તા-૧-૧૧-૫
- ,
, , છે આ પ્રવાસ વર્ણન
કોટા- કેકડી - અજમેર – ભીલવાડા
* *
*
રીત:
- કેરી ''
કરાવીને સમાજમાં કુચરે વધારે છે. તેમજ ભકતોના પૈસાને દુર્વ્યય - ઉજજેનથી કેટાનું ઘેટું જંગલરસ્તામાં મળતાં હેરણને સાબર, કરે છે. જૈન સાધુઓના એમના અનુભવની આ વાત શ્રી. રાજ઼મલજીએ શિયાળ, સસલાં અને વરૂ એક પ્રકારને રોમાંચ પેદા કરતાં હતાં. જાણે એમને કહીં એમણે કહ્યું સમાજમાં આ સામે પણ લાલબત્તી ધરવાની * શાહી સવારી નિકળી હતી’ અને બધાં વનચર મોટરની હેડલાઈટ ' જરૂર છે. મહારાજજી જોડે ખૂબ વાત કરી. હિંદી, સંસ્કૃત, પંજાબી, જોઈ દોટાદોટ કરી, માર્ગ મોકળો કરતાં હતાં, સારૂ જગલ સૂમસામ બંગાલી, ગુજરાતી, ઈડ ઘણી ભાષાઓ પર એમનું પ્રભુત્વ છે. એમણે હતું. કયાંય બીજી મેટર પણ મળતી નહોતી. રાત્રે બેએકને સુમારે એક સરસ વાત કહી, “એગ્યતા વિનાના આદમીઓનું અનાથાશ્રમકટા પહોંચ્યા. ચંબલ નદીને તીરે, કેટ વસ્યું છે. પહેલાં બુંદી અને આપણા સાધુસંધ બની ગયો છે.” ' . ' : ' '' ': “ “ ' ના કટ બને એક. ગણુતાં. પરંતું. ઈ. સ. ૧૬૫ માં બંનેને જૂદાં- ' સા શાસભાના કાચને વશ થઈ અને માયા પાડવામાં આવ્યાં. કટા પહોંચતે રસ્તે એક બાગના દરવાજે આવ્યો.
પ્રતિક્રમણું પછી, સભા રખાઈ અને સભામાં પ્રાથમિક પ્રવચને થયાં.
ત્ર આપણને લાગે કે રસ્તે ચૂકયા છીએ, પણ ના, કેટામાં બાગમાં,
- જેની અહિં સે એક ઘરની વસ્તી છે. સભામાં બસ્સો જેટલાં થઈને જે પ્રવેશ કરાય છે. દરવાન પાસે દરવાજો ખોલાવ્યું. સુંદર છે
માણસે આવ્યાં હતાં. વ્યાખ્યાને પછી; અધ્યક્ષસ્થાને બેઠેલા દિગંબર વિશાળ, લાંબા સરોવરના કિનારે સરસ, સફાઈદાર બાગમાંનાં સ્થળે
પંડિતજીએ કહ્યું "આપેઆમ પ્રવચન કરી ચાલ્યા ના જતા. અહિં . કેટાના પ્રવેશમાર્ગોનાં દિશાસુચન કરતાં હતાં. રાત પડી ગઈ હતી.
શ્વેતાંબરમાં મૂર્તિપૂજક અને સ્થાનક માર્ગીઓમાં મંદિર અને સ્થાનકના - નિદા મગજ પર સવાર થઈ રહી હતી. બાગની તળાવકિનારે ઉભેલી ,
લાગા અંગે ઝઘડે છે, તે પતાવી જાઓ અને કાયમની યાદ રાખી ઘુમતીઓમાં રાત પસાર કરવા મન લલચાતું હતું. પણ અજાણી
1 જાઓ.” પહેલાં મંદિરમાર્ગ અને સ્થાનકમાં બને, મંદિર અને જગ્યાએ, થોડું સૂતા હોઈએ અને કઈ પિોલીસ ઉઠાડી દે અને આ સુવાની જગ્યા નથી. એમ કહી, વિદાય આપે તેનાં કરતાં ઠેકાણુ જઈ, થશે અને કોઈ આપે કાઈ ન આપે એથી બંનેને સંપ્રદાયમાં ઝગડે...
સ્થાનકના લાગા આપતા હતા. છેલ્લા કેટલાંક વર્ષથી એમાં ભેદ પેદા * સૂવું સારું એમ માની, જીવ પર જુલમ કરી, અમે શેઠ કેસરીસીંગજી 5
- પિદા થયું હતું. અમારી સલાહ સીધી હતી. જે જે માન્યતામાં અને
કરો . - ' બાફણાને ત્યાં પહોંચ્યા. તાર તે અગાઉથી કરેલું જ હતું. - " ,
સંસદાયમાં હોય ત્યાં લાગે આપે. કોઈની માન્યતા વિરૂધ્ધ લાગ લેવા. - સવારે ગામમાં જઈ કાર્યકર્તાઓને મળ્યા. શ્રી. કેસરીસીંગજી
છે એ '
ગ્ય નથી. એટલે સ્થાનકવાળા સ્થાનકમાં અને મંદિરવાળા મંદિરમાં. બાફણાના પુત્ર શ્રી. બુધ્ધસિંહ બાફણ એક વિચારક અને તેજસ્વી
' લાંગા, આપે એ જ ઈષ્ટ છે. પરંતુ આ સીધી સાદી વાત’, તે એઓ છે તેમજ સંસ્કારી યુવક છે. તેમણે બધાને એકત્ર કર્યા. કેટામાં સંપ્રદાય
' ' પણ સમજતા હતા એમ લાગ્યું. ઝગડાની ભી જલતી રાખવામાં, વચ્ચે સારે પ્રેમ છે. અહિં સ્વ. દિવાકરજી, સ્વ.સાગરાનંદુ સુરી, કેટલાકની મહત્તા જળવાય છે અને અહમને પોષવા જે કેટલાંક અવા અને દિગંબર સાધુ શ્રી. સૂર્યસાગરજીએ એક સાથે બેસી મહાવીર
: ઝગડાઓ ચાલુ રાખવામાં માને છે. અહિં પણ એવા વિધ્યસષોએ,
. . જયંતી ઉજવી હતી અને સાંપ્રદાયિક્તાનાં ઝેર તે દિવસથી બહુ ઓછાં
હતા, તેથી જ સમજતાં છતાં ઝઘડે વર્ષોથી ચાલુ હતા. કેટલાક ડાહ્યા. થઈ ગયાં છે. કાર્યકર્તાઓમાં ભારત જૈન મહામંડળના ગત વર્ષના
- માણસેને ગળે. અમારી વાત બેસી ગઈ. પરંતું સંધશાહી ઝગડાઓને આ ખજાનચી. શ્રીપુનમચંદજી બાંઠીઆ અમને અહિં મળ્યા. તેમના મેટા
. જેને એનુભવ હશે તેમને ખબર હશે કે કોઈ વાર્ત પતતી હોય ત્યારે ભાઈ શ્રી. કલ્યાણમલજી બાંઠીઆ, શ્રી, મોતીલાલજી પહાડીઆ, શ્રી. '. શ્રી. જ્ઞાનચંદજી, માસ્ટર મગનલાલજી, અને બાબુ ગણેશલાલજી મુખ્ય
" જેને શાંતિ અરૂચિકર હોય તે નવા : નવા મુદાઓ ઉભા કરી
ઝગડે ચાલુ રાખવાના કારણે શોધતા ફરે છે. એમ વાત અહિં થાળે કાર્યકરો હતા. ક્ષમાપના દિવસ તા. ૨૨ મી સપ્ટેમ્બરને. તમામ
" પડતાં લાગી એટલે એક નવી વાત મૂકાઈ, બીજા તે ઝધડા નથી ને? સંપ્રદાયોએ સાથે મળી, મનાવવાનું નકકી કર્યું અને શ્રી, રિષભદાસજીએ ? અને થોડાક મિત્રએ એ પ્રસંગે કેટા પાછા આવવું એમ ઠર્યું
1 . હવે આપણને મનદુઃખ કશી વાતનું નથી ને ?—નાં છે. એક મંદિર
માગ ભાઈ એક માલણને ઘરમાં રાખી રહ્યા છે તેને નાત બહાર = તારીખ બીજી સપ્ટેમ્બરે સવારના ભજન પછી અમે નીકળ્યા,
" મૂકેલા છે. એમને ઝઘડે પણ પતાવો.” ખૂબ ગરમા ગરમી થઇ એટલી • કયાં જવું છે ? પુર નકકી હતું. ભીલવાડા મનમાં હતું. પવનની
બધી કે, અમારે ડ્રાઈવર અને અમારા બીજા નેકને થયું કે “અમારા.. લહેર હલેસાં વગરની કસ્તીને ગમે ત્યાં ધકેલે તેમ અધે રસ્તે ગયા માલિકે પર આફત આવી લાગે છે એટલે અમારી સંભાળ લેવા એ ઉપર { " પછી અમેય અજમેરના રસ્તે ધકેલાયા. શ્રી. ફકીરચંદજી અને એમના
આવ્યા. લંબાયે જતા હાથે અને મેટા ને મેટા અવાજ કરતાં ગળો-
જ પિતા શ્રી. નંદલાલજી એમની પોતાની મોટરમાં અમારી સાથે ભુસાવળથી
વાળ એની વચ્ચે અમને સ્વસ્થ-બેઠેલા જોઈ એ. નીચે ગયું. પાંચ જ આ
છે પ્રવાસમાં જોડાયા હતા. અમારી મેટરે દોડતી હતી, ગામના નામ અનિટ
ના મીનીટે આ ચહ્યું હશે. અમારે અજમેર પહોંચવું હતું રાતે કે મધરાતે સુચવતાં પાટીયાં આવ્યે જતાં હતાં, વાંચ્યું-કેકડી. શ્રી. રિષભદાસજીને
શ્રી. રિષભદાસજી એટલે અમેય અકળાયા હતા. ત્યાં તે “મહાવીર સ્વામીના જન યાદ આવ્યું કે અહિં વિયેન્દ્રસુરીજનું ચોમાસું છે. આપણે ત્યાં થતા પાકા થયા. બધા એક બીજાને ભેટયા. ન્યાત બહાર મૂકેલા ભાઈને
જઇએ. અમે ગયા. એક ઊંચા, ગોરા, મસ્ત સાધુનાં શ્રી. વિયેન્દ્ર- મળણુને ઘરમાં રાખવા છતાં ન્યાતમાં લેવાયા. લાગ પણ સૌ સૌના " | સૂરીમાં, અમને દર્શન થયાં. સાહિત્ય અને ઈતિહાસના એ ખૂબ અભ્યાસી, આપે એમ નકકી થયું. ખડવાની માફક અઢાર દિવસના પર્યુષણ”
છે. ઈતિહાસનાં પુસ્તકનાં એમનાં સંગ્રહમાં કેટલાંય અપ્રાપ્ય પુસ્તક કરવાનું નકકી કર્યું. નિખાલસતાથી બધાંએ સ્તવને ગાય-ભાઈચારાનાં : છે. આટલી મોટી વયે પણ એમનું વાંચન ખૂબ છે. ભારત' જૈન ગીત ગાય-ભેટયાં ને નાચ્યાં. અમારી આંખ હર્ષાશ્રુથી ભીની, થઈ. ' ' . મહામંડળ અને મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની છેલ્લી પ્રવૃત્તિઓના એ શ્રી. વિજયેન્દ્રસુરીએ ફેલાવેલી ભાવના, દિગંબરભાઈઓની શ્વેતાંબરેના માહિતગાર લાગ્યા. ખૂબ પ્રેમપૂર્વક એમણે અમને કેટલાંક પુસ્તકે આ ઝગડા પતાવવાની આતુરતા અને સૌની સમજદારીને અહિં વિજય. આખાં, શ્રી. રાજમલજીને લાગ્યું કે જેમ મંદિરમાં અતિશયતા વધી થયે. અમને પણ લાગ્યું કે સાંપ્રદાયિક એકતા ન્હાનાં ગામો, જીલ્લાઓ , પડી છે એમ આ સાધુઓ પણ નકામું, કચરા જેવું ગમે તે લખે, અને હાનાં શહેરોમાં જેટલી સુલભ છે તેટલી મેટા શહેરોમાં નથી. શહેરના અને બે ચાર અનુયાયીઓની હાયે એના પૈસા ભેગા..કરાવી પ્રસિધ્ધ : ભણેલા ચતુર માણસે વાત તે લાંબી કરી જાય છે પણ સાંપ્રદાયિક
| SR No. | 525936 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |