Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16

SR No.: 525936
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1951
Total Pages: 212
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 177

* ક. *
*
*
*
.
.
. . .
.
.
: ?
? - : "
(ખ) આંશિક
છે... .
છે ઉધોગ કરતાં વધારે
તા. ૧-૧૧-૧૧,
પ્રબુદ્ધ જૈન ' આજના કન્યા શિક્ષણ વિષે કેટલાક વિચારો ?-' + ' ( શ્રી મુંબઇ અને માંગરોળ જન સભા. હીરક મહોત્સવ પ્રસંગે તા. ૨૧-૧૦-૫૧ ના રોજ યોજાયેલ જાહેર સમિલનના પ્રમુખ સ્થાનેથી સર મણિલાલ બાલાભાઈ.
નાણાવટીએ આપેલા ન્યાખ્યાનમાંથી આજના 'કન્યા શિક્ષણ પરત્વે’ર કરવામાં આવેલા કેટલાક વિચારે નીચે અવતરિત કરવામાં આવે છે.).
' સામાન્ય માન્યતા એવી છે કે કન્યાનું આજનું શિક્ષણ અને આ બાળકની માતાઓ માટે નીચે મુજબ અભિપ્રાય દર્શાવવામાં , - ગૃહવ્યવસાય એ બેને મેળ મળતો નથી. શાળામાં પરીક્ષાના કપરા આવ્યા છે
“ ; , , , , , , '... " ધેરણને લીધે બળાઓ શિક્ષણ ઉપર ધ્યાન આપવાને બદલે પરીક્ષામાં જ કનસ સેકી અને બીજાઓએ મુંબઈ, પ્રાન્તની સ્ત્રીઓ માટે કમ ઉત્તીર્ણ થવું એને જ વિચાર કરે છે, અને શાળા છોડી ગયા ' જે ધારણુ નકકી કર્યું છે તે ધોરણની અપેક્ષાએ ગુજરાતી સ્ત્રીઓમાંની પછી શિક્ષણને શું હેતું હતું, તેની જીવનમાં કેવી ઉપયુક્તતા હતી ૮૨. ૬૫ ટકા સ્ત્રીઓ હોમલૅબીન સચય અને આર. બી, સી. કાઉન્ટની તે સામાન્ય રીતે ભૂલી જવાય છે. શાળાના શિક્ષણમાં પણું. ઘણી બાબતમાં બહુ જ ઉતરતી કક્ષાની માલુમ પડી હતી. આવા એનીમીત્રુટીઓ હોય છે. પ્રભાવંશાળા શિક્ષકે ઓછા હોય છે. વળી’ વર્ગમાં આના કીસ્સાઓમાં અધુર અને પ્રમાણુવિનાને ખેરાક એ જ મુખ્ય * વિદ્યાથીઓ ઘણા હોવાથી તેમના ઉપર પૂરતી દેખરેખ અને દોરવણ કારણ હોય એમ માલુમ પડયું હતું.” . . . . .
આપી શકાતી નથી. છોકરીઓ પાસેથી નિયમિત રીતે અભ્યાસ કરા- ', આ તપાસમાં જૈન કુટુંબે, માતાઓ અને બાળકોને સંવેશ: વવાનો રીવાજ ઘણે ઓછો હોય છે. જે તે ' '- '"" , " ' ' થાય છે... . . ',
' . . . . . .. " , આ કારણોને લીધે માત્ર પરીક્ષા પાસે આવે છે ત્યારે જ ગમે છેઆ ઉપરાંત આપણી શાળાની તપાસ મુંબઈના Department's 'તે રીતે પાંડે ગાખી તૈયારી કરવામાં આવે છે. આથી શિક્ષણની of Nutrition તરફથી સને ૧૮૪૫ માં કરવામાં આવી હતી. તેમાં સંગીનતા દેખાતી નથી, અને શિક્ષણ અંતરમાં ઓતપ્રોત થતું નથી. મારા માતી નથી અને શિક્ષા અંતરમાં સતત થતું નથી ખોરાકમાં જે પ્રમાણમાં પૌષ્ટિક તો સામાન્ય ધોરણે હોવા જોઈએ.
જ શાળા છોડ્યા પછી તે ધાણું ખરું ભૂલી જવાય છે. ઘરમાં પણ અનેક
અને તેને ફ૩ ટકા છોકરીઓમાં અભાવ જણાય તે. સદાય માંદલી સ્ત્રી,
ન કર અડચણે આવે તે વખતે ઉપસેટીયું શિક્ષણ ભૂલી જવાય છે. અર્થાત કુટુંબને બોજારૂપ હોય છે. આ સ્થિતિ સુધારવા આપણે શાળામાંથી જે કન્યા શિક્ષણુ એ જીવનનો ભાગ હોવો જોઈએ તે સિધ્ધ અર્થવા તે પ્રયત્ન કરવા જોઈએ. . - સાર્થક થતું નથી. ગૃહવ્યવસ્થા એ કોઈ પણ ઉદ્યોગ કરતાં વધારે , 1
"
છે. ઉપયોગી છે. આ દરેક ઘરને–ગરીબ અગેર તવંગરને લાગુ પડે
આજની કન્યા આવતી કાલની ગૃહિણી તથા માતા થવાની.,
અજી :
. સામાન્ય કુટુંબને મુંબઈ જેવા ખર્ચાળ શહેરમાં ઘણું મુશ્કેલીઓથી ગૃહવ્યવસ્થા જેટલે દરજજો સારી હોય, સરકારી હોય એટલે દરજજે .
આ દિવસે કાઢવા પડે છે. તેમને કોઈ પણ રીતે રાહત મળે, તેમનું ઉત્પન્ન દેશની ઉન્નત્તિનું માપ કાઢી શકાય. માટે ઘર અને કન્યાશાળા વચ્ચે
- વધારવામાં આવે, અને તેમનું ખર્ચ કરકસર અને સમજણપૂર્વક થાય. સારે મેળ હોવે જે જોઈએ. આ સિધ્ધાંત સ્વીકારીએ તે આ સંબંધ છે
એવી યેજના કરવી જોઈએ. તે કરવામાં આપણી સંસ્થામાંથી નીર્મળતી ત્રણ રીતે તપાસી શકાય: શારીરિક, આર્થિક અને નૈતિકે આ દષ્ટિથી
* કન્યાઓને આ વિષયનું શિક્ષણ મળે છે. તેઓ કુટુંબને સારી રીતે - ' આપણી સંસ્થાઓ કેટલે દરજજે ઉપયોગી છે. તેને વિચાર કરીએ
અ મદદગાર થઈ શકે. આપણી પાસે કન્યા સાત વર્ષ રહે અને ઉત્તમોત્તમ " (ક) શારીરિક
L: શિક્ષણ મેળવે તે તેની અસર કુટુંબજીવન ઉપર થવી જ જોઈએ, અને પ્રથમ આપણે આપણી સ્ત્રીઓ અને બાળકોની શારીરિક સ્થિતિને ન થતી હોય તે તેનું કારણું આપણે શોધી કાઢવું જોઈએ.' વિચાર કરીએ. છેલ્લાં દશ વર્ષથી ગુજરાતી સ્ત્રી અને બાળકની '. " આપણી શાળામાં માત્ર અક્ષરજ્ઞાન અપાતું " નથી, પણ ' તપાસ ગુજરાત રીસર્ચ સંસાયટી તરફથી કર્વામાં આવી છે અને સર્વદેશીય ગૃહિણીધર્મનું શિક્ષણ આપવામાં આવે છે. આપણું
તેનાં પરિણામ પ્રગટ થયાં છે. પત્રિકા ન.. ૩ માં ગુજરાતી કુટુંબની શાળામાં અપાતા હાલના શિક્ષણમાં દરેક વિષયમાં થોડું ઘણું ન : ' આર્થિક અને આહારવિષયક તપાસનું કેટલુંકે નિવેદન આપવામાં આવ્યું અપાય છે એ વાત ખરી, પણ તેથી ગૃહિણી તરીકે દરેક રીતે ?
છે. તપાસને પરિણામે એમણે નીચે મુજબ પિતાની માન્યતા જણાવી છે. આપણી વિદ્યાર્થિની લાયક બને છે. તેમ જણાતું નથી. પરીક્ષાની કે ., જે કએ તપાસવામાં આવ્યાં હતાં તેમાંથી ફકત ત્રીજા , બીકથી મળેલું ભણતર જીવનમાં ઉતારવામાં ઘણી ઉણપ રહે છે. તેને માટે છે , | ભાગ જેટલો જ પુરૂષ અને ચોથા ભાગ જેટલી જ સ્ત્રીઓ, બાળકે શાળાએ કાંઈ". રસ્તે શેધી કાઢવા જોઈએ, કે જેથી શાળાની ખરી ?
અને કિશોરે ઉત્તમ આરોગ્ય ભગવત ગણી શકાય. બાકીનાં બધાંયે ઉપગીતા સાધી શકાય. એ બાબતમાં મને જે વિચાર આવ્યા છે તે સાધારણ કે નબળા બાંધાનાં ગણાય. તેનું કારણે તેમના ખોરાકમાં , અપની આગળ મૂકું છું. “ તેના તમાં જ રહેતી ઉણપ છે: x x x આથી જ સશક્ત અને સુદઢ '' માબાપ' સાથેનો સંપર્ક : શરીરવાળાં ગુજરાતીઓની સંખ્યામાં કમી રહે છે.”, ' ', ' ' . . , જે બાળાને બાંધે ઉતરતા દરજજાને' હોય અને જે સુધારવાની - બીજુ નિવેદન. ચીમનલાલ મહેતા તથા છે. વોરા તરફથી ખાસ જરૂર ગણોય તે બાળાના કુટુંબ સાથે સીધે સંબંધ બાંધી તેનો સને ૧૯૪૫માં રજુ કરવામાં આવ્યું છે. તેમાં સને ૧૮૨ થી માબાપને તેનું શરીર સુધારવાની સમજ આપવી તે તપાસમાં નેબ૧૮૪ર સુધીમાં અમુક ઈસ્પીતાલમાં જન્માએ તે ગુજરાતી બાળકોના ળાઈના ખરાં કારણે પણ મળી આવશે. અને તે પછી યોગ્ય સુચનાઓ
જન્મ સમયની સ્થિતિનું પૃથકકરણ આપવામાં અાવ્યું છે. પરિણામ આપી શકાય. શાળાઓ તરફથી, માતાઓ સાથે સંબંધ બાંધવા પ્રયત્ન - નીચે મુજબ છે:-', ; : !'', , ji .?' ' , , , , થાય છે, પણ મુંબઈ જેવા ગીચ વસ્તીવાળા શહેરમાં બાબતમાં .
' . “ આ સ્પષ્ટ દર્શાવે છે કે મુંબઈમાં વસતા ગુજરાતી હિંદુ બાળકનું અપૅણી અડચણે આવે છે. એટલે એ રસ્તે એ છે કે શાળાએ જ . સરેરાશ વજન હિંદના અન્ય હિંદુ બાળકના સરેરાશ વજન કરતાં ઘણું આગળ પડી એ સંબંધ બાંધવો. તે માટે ખાસ પ્રચારક રાખવાનું
ઉતરતું છે. આ તપાસ શરૂ કરી ત્યારે ગુજરાતી બાળક જન્મ સમયે કુળવણીનો ખરો લાભ આપવો હોય તો બાળક શરીર’ સશકત હેવુંજ . - ઓછા વજનનું માલુમ પડયું હતું. એટલું જ નહિ પણ ઉત્તરોત્તર ઘસાતું જોઈએ. શિક્ષણ પાછળ બોળેક' સાથે પ્રેમસંબંધ બાંધી તેને સુખી
જતું જોવામાં આવ્યું છે. પહેલા ગાળામાં (૧૯૨૮થી ૧૯૭૨ સુધીમાં) કરવાની?ભાવના હમેશા હોવી જ જોઈએ. કેટલાક યુરેપ અમેરિકા જન્મસમયે સરેરાશ વજન ૬ રતલનું હતું. બીજા ગાળામાં (૧૮૭૩ વિગેરે દેશોમાં બાળકોને ખાવાનું આપવામાં આવે છે કે જેથી બાળકને થી ૧૯૩૭ સુધીમાં) વજન ૫ રતલ અને ૧૪ોઆઉંસ હતું. પૌષ્ટિક ખોરાક મળી એના શરીરમાં અને શિક્ષણમાં ફાયદો થાય. જ્યારે ત્રીજા ગાળામાં, (૧૮૭૮ થી ૧૯૪૩ સુધીમાં) વજન પં રતલ આપણે અહિંઆ, પણ કેટલીક શાળાઓમાં દૂધ વિગેરે આપવામાં આવે છે. અને ૧૧પ આઉંસ સુધી. ઉતરી ગયેલું માલુમ પડ્યું છે.” * છે. આ પ્રથા સારા પાયા ઉપર દાખલ કરવાની જરૂર છે. :
શારીરિક
તારીરિક સ્થિતિને
આપણું જીવન શિક્ષણ અને વિષયમાં થઇ
શકે છે
** ‘
છે.