Page Text
________________
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધનું પાક્ષિક મુખપત્ર
રજી. ન. બી. ૪ર૬૬
*ી
પ્રબુદ્ધ જૈન
તંત્રી: પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા.
વર્ષ : ૧૩
મુંબઈ : ૧ ઓગસ્ટ ૧૯૫૧ બુધવાર
(વાર્ષિક લવાજમ
રૂપિયા ૪
કાકાસાહેબને વ્યોમવિહાર કાકાસાહેબ કાલેલકર ગયા વર્ષમાં પૂર્વ આફ્રીકા બાજુ લગભગ ધંધે, ઉદ્યોગ તથા કેળવણીમાં આગળ વધતા જાય છે અને પિતાની ત્રણ માસને પ્રવાસ કરી આવ્યા. મુંબઈથી તેઓ ૧૯૫૦ ના મે પરતંત્ર પરિસ્થિતિ વિષે સભાન થતા જાય છે. હિંદીઓના માથે માસની આઠમી તારીખે ઉપડ્યા અને પૂર્વ આફ્રિકાથી એડીસ અંગ્રેજી શાસન છે જે હિંદીઓને ઉઠવું સહન કરી શકતું નથી; અબાબા ( ઓબીસીનીઆનું મુખ્ય શહેર ) તથા એડન થઈને , નીચે આફ્રિકન છે જેમના દિલમાં હિંદીઓ એ દેશના ઓગસ્ટ માસની પાંચમી તારીખે મુંબઈ પાછા આવ્યા. આ પ્રવા- શે.ષક હોય એ ભાવ પેદા કરવાના પ્રયત્નો અંગ્રેજી શાસકે સનાં સંસ્મરણે “પૂર્વ આફ્રિકામાં’ એ નામથી પુસ્તકાકારે નવજીવન તરફથી ચાલી રહ્યા છે. આ વિષમ પરિસ્થિતિમાં હિંદીઓ માટે પ્રેસ તરફથી પ્રગટ કરવામાં આવ્યાં છે અને તેની કીંમત રૂ. ૩, એ વિશિષ્ટ ધમ બને છે કે તેમણે આફ્રિકને સાથે બને તેટલું રાખવામાં આવી છે.
તાદામ્ય કેળવવું જોઈએ અને તેમના હસ્તક ચાલતી કલ્યાણકારક ગાંધીજીના અતિ નિકટવતી સાથીઓમાં કાકાસાહેબ એક પ્રવૃત્તિઓને ત્રણે વર્ણના લેને કશો પણ ભેદભાવ સિવાય બને જગમ જ્ઞાનતીથ' સમા છે. વળી તેઓ એટલે બધે તેટલો લાભ મળે એવો પ્રબંધ કરે જોઇએ, અને ત્યાંનું કમપ્રવાસ કરતા હોય છે કે પરિભ્રમણ એ જ તેમના જીવનને થલું ધન ત્યાંની વિવિધ જનહિતકર પ્રવૃત્તિઓ પાછળ સારા પ્રમામુખ્ય વ્યવસાય હોય એમ જ આપણને કદિ કદિ લાગે. ણમાં ખરચવું જોઈએ. આ મુદ્દા ઉપર કાકા સાહેબ જ્યાં જ્યાં પરિભ્રમણ પણ જ્ઞાનપ્રાપ્તિનું એક ઘણું મોટું સાધન છે કાકા ગયા અને તેમને બેસવા કહેવા પ્રસંગ મળે ત્યાં ત્યાં તેમણે સાહેબને મળવું એટલે સતત વહેતી જ્ઞાનગંગામાં નહાવા બરોબર ખૂબ ભાર મૂક્યો હતે. વસ્તુતઃ કેનીબમાં ગાંધીસ્મારક રૂપે ત્રણે હોય છે. તેમનું પ્રવાસવર્ણન એટલે એક સ્થળેથી બીજા સ્થળે વર્ણના વિદ્યાર્થીઓ માટે ખુલ્લી હોય એવી એક કોલેજની જના એમ સ્થળ સ્થળનાં કેવળ સ્થળ વણને નહિ, પણ અનેક પ્રકારના વિચારવા અને તેને પ્રચાર કરવા માટે જ પોરબંદનિવાસી શેઠનાનજી અનુભ, સંવેદને, સંપની રેચક તેમ જ ઉબેધક જ્ઞાનકથા. કાલીદાસના નિમંત્રણના પરિણામે કાકાસાહેબને આ પરિચય જાય પૂર્વ આફીકામાં ”નું વર્ણન આ રીતે અન્ય પ્રવાસવર્ણનથી બહુ હતે. આવી એક કેલેજની એક બીજા કારણે પણ ખાસ આવજુદું પડે છે અને એ કારણે સંકારવાંચ્છુ નરનારીઓએ વાંચવા શ્યકતા છે. આજની પરિસ્થિતિમાં મેટ્રીકથી આગળ ભણવાની તેમ જ વસાવવા એગ્ય અગ્રંથ છે.
આપણા હિંદીઓ માટે ત્યાં કોઈ વ્યવસ્થા કે સગવડ નથી. વિધાપૃથ્વીતળના ભિન્ન ભિન્ન ખંડમાં સૌથી મોટો ખંડ આફ્રિકા
ર્થીને આગળ ભણવું હોય તે કાં તે તેને ઈંગ્લાંડ જવું પડે અથવા છે. તેના ભૂતળ અંદર હીરા, સેનું, કેલસે, લેટું એમ પારવિનાની
તે હિંદુસ્તાન આવવું પડે. નહિ તે પછી અભ્યાસને મેટ્રીકથી સમૃદ્ધિ ભરેલી છે. ભૂતળ ઉપર વિશાળ સરોવર, ગગનચુ બી
અટકાવીને તેને કોઈ પણ ઉદ્યોગ, ધંધો કે નેકરીમાં જ જોડાઈ પર્વતે, બારે માસ વહેતી સરિતાઓ અને વિશાળ ક્ષેત્રફળને
જવાની ફરજ પડે છે. આ પ્રકારની કોલેજની કલ્પનાને હજુ મૂર્ત આવરી લેતા વિશાળ જંગલે, પથરાયેલા પડયા છે. ત્યાંનું સુષ્ટિ
સ્વરૂપ આપવાનું બની શકયું નથી, પણ એ દિશામાં પ્રચાર તેમ જ સૌન્દર્ય અદ્દભુત અને અવર્ણનીય છે. ભિન્ન ભિન્ન જાતિના
રિચાર જાગૃતિ કાકાસાહેબના જવાથી બહુ સારા પ્રમાણમાં થઈ જંગલી જાનવરની પકૃત્યાં પુષ્કળ વસ્તી છે. આવા ખૂકાય આફ્રિકાના એક મહાવભર્યા વિભાગને કાકાસાહેબના પુસ્તક પૂર્વ આફ્રિકામાં જે હિંદીઓની વસ્તી છે તેમાં ઘણા દ્વારા આપણને રોમાંચક પરિચય મળે છે. કુદરતને જોવાની માણ
માટે ભાગ ગુજરાત કચ્છ અને કાઠિયાવાડના હિંદુ મુસલમાનોને વાની કાકાસાહેબની તૃષ્ણા આ ઉમ્મરે લેશ માત્ર કમી થઈ નથી.
છે. મુસલમાનમાં મારે એ ભાગ નામદાર આગાખાનના અનુઆ તૃષ્ણની તમન્ના અને તૃપ્તિને આસ્વાદ બને તેમનાં ઉત્કંઠા
યાયી એક છે. પરિણામે ત્યાં વસતા હિંદીઓનું ભાષામાધ્યમ અને ઉલ્લાસભર્યા વનામાંથી સારી પેઠે અનુભવવા મળે છે. મોટા ભાગે ગુજરાતી છે અને ત્યાંની શિક્ષા સંસ્થાઓમાં પણ
પૂર્વ આફ્રિકામાં કાકાસાહેબ જણાવે છે તેમ ત્રણ જાતિને ગુજરાતી દ્વારા જ શિક્ષણ અપાય છે. આ હિંદી સમુદાય શંભુમેળા છે. એક તે એ દેશના તળપદા આફકને, બીજા હિંદીઓ : હિંદના ભાગલા પડયા તે પહેલાં એકમેક સાથે હળીમળીને અને ત્રીજા રાજયકર્તા અગ્રેજો. આ ત્રણે વચ્ચે સમન્વયની સાધના રહે તે; અને ત્યાંની શિક્ષણ સંસ્થાઓ તેમજ સામાજિક એ ત્યાંની ઉત્કટ સમસ્યા છે. અંગ્રેજે ત્ય'ના ધણીરણી હોય એમ એ પ્રવૃત્તિઓ સુખરૂપ ચલાવવામાં આવતી હતી. આ મીઠાપ્રદેશના સારામાં સારા વિભાગે પચાવીને બેઠા છે અને રાજય શને અને સંબંધમાધુર્યને હિંદની પાકીસ્તાની હીલચાલે ઘણે ચલાવે છે. હિંદીઓ કંઈ કાળથી ઘણી મોટી સંખ્યામાં વ્યાપાર બકકો પોંચાડે છે, અને મુસલમાને હવે પિતા વિષે જુદાઈથી ઉદ્યોગના કારણે વસેલા છે અને પૂર્વ આફ્રિકાના વિકાસમાં તેમણે વર્તાતા વિચારતા થવા લાગ્યા છે. પરિણામે સંસ્થાના વહીવટમાં ધણા મહત્વને ફાળે આપ્યો છે. આફ્રિકનેઃ underdogની-નવમ નિત ઝમડા શરૂ થયા છે અને મુસલમાનોએ પિતાની અમલમ સંસ્થાએ પ્રજાની-સ્થિતિમાં હોવા છતાં તેમનામાં જાગૃતિ આવતી જાય છે, ઉભી કરવાનું શરૂ કર્યુ છે. આ મુસલમાને લગભગ સમગ્રપણે
| SR No. | 525936 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |