Page Text
________________
૪૪
તા
૧-૭-૫૧
મારૂં આપને નિવેદન છે કે પરિસ્થિતિ જરૂર કઠણ છે, પણ ઘણી જ જરૂર છે; તીર્થમાં લોક પ્રતિષ્ઠા માટે જાય છે તે વાત ઈમાનદારીથી અને હિંમતથી આપણે તેનો મુકાબલે કરવો જોઇએ. અલગ છે, પરંતુ ત્યાં પવિત્ર થવાય છે એ મુખ્ય વાત છે, હું થોડી થોડી મુશ્કેલીઓ આવે તે સહન કરવી જોઈએ અને આ સપ્તાહને તીર્થ રૂપે સમજું છું. મારી એટલી પ્રતિષ્ઠા છે કે જ્યારે નભી ન જ શકાય ત્યારે હિંમત હારીએ તે દોષ ન ગણાય. હું આ સપ્તાહ માટે હિંદભરમાંથી ગમે તેને બેલાવી શકત પણ આપણે બધાએ ત્યાગ અને તપશ્ચર્યાથી જીવન ગાળવાની ટેવ પાડવી વિચાર કરીને મે શ્રી જાપુજીને લાવ્યા છે. મારા મનમાં તેમના જોઈએ. આરામ અને સુખચેનથી રહેવું અને બાવા અદિલનમાં પ્રત્યે આદર છે તે આદર હું કુતિથી જ બતાવી શકે. જોડાવું એ બે વાત બની ન જ શકે.
સભ્યને મેં કહ્યું કે આ સપ્તાહમાં સંયમથી રહો, બધી વખત એ આવશે કે આવા દેલનોનું જોર વધશે ઇન્દ્રિઓને તાબે રાખે, કોઈ પણ પ્રકારનું મનોરંજન મોજમજા અને લોકમાં સરકારના અયોગ્ય કાનને તેડવાની શક્તિ આવશે. ન કરો, જેટલી સાવધાનીથી ચલાય એટલું સાધવા પ્રયત્ન કરે; આ હમણુને ગોળનો બનેલો એક દાખલો તમને આપું. ગુજરાતના વાત બધા સભ્ય સમજયા. વળી અમારા મંડળને ઘણા લોકોએ એક ગામને તે છે. ગમે તેમ કરીને ખરાબ ગળથી તે ભાઈએ પૈસા મોકલ્યા પરંતુ કોના પિસા લેવા, કાના ન લેવા ? પિસા કાળા નભાવ્યું. છેવટે તેણે કલેકટરને લખ્યું કે “બજારમાં ગેળ છે, પણ બજારના છે કે કઈ રીતના તે ખબર ના પડે તે કેમ લઈ કટ્રેલ ભાવે મળી શકતા નથી. આજથી પંદર દિવસ હું ગમે તેમ શકાય તેની ચર્ચા થઈ અને અંતે નકકી થયું કે જે સભ્ય છે. નભાવીશ અને નિયંત્રિત ભાવે મેળવવા પ્રયત્ન કરીશ અને ત્યાર જે હિતેચ્છુ છે અને જે શુદ્ધ થવામાં પ્રયત્નશીલ છે તેનાજ પૈસા બાદ જે નહિ મળે તે જે ભાવે મળશે તે ભાવે ખરીદીશ અને લેવા અને મંડળનું કામ ચલાવવું, આપણે પૈસા સાવધાન થી સરકારનો સેલ્સટેકસ તે ભાવ ઉપરને હું સરકારને ભરીશ. જે ભાવે લેવા જોઈએ.. મંડળમાં પૈસા તરફ કુષ્ટિ ન રાખતાં માણસના હૃદય ખરીદ્યો હશે તે જણાવીશ. પરંતુ વેપારીની રજા વગર તેનું નામ તરફ કૃષ્ટિ રાખવી જોઈએ. આપણે ઘણી સાવધાનીથી એકએક નહિ જણાવું અને તે બદલ મારે જે સજા ભોગવવી પડશે તે માટે પગલું ભરીએ છીએ. મને કહેતાં આનંદ થાય છે કે જે જે ભાઇઓ. હું તૈયાર છું “મુદતની અંદર તે ભાઇને સરકારે ગેળ મેળવી સંપર્કમાં આવે છે તેમનું પહેલાંનું જીવન ગમે તેવું હશે પરંતુ આપ્યા. આ રીતે મુશીબતમાંથી ઇમાનદારીથી માથું નીકળી શકે છે, આજે તેઓ વિચાર કરતા થઈ ગયા છે અને જાગ્રત થતા જાય હવે લાંચરૂશ્વતની વાત આપણે આપણા કામને માટે રેલવેમાં,
છે. તેઓ એમ વિચારે છે કે મારે મંડળને પુછવું જોઈએ. વિકારપોલીસમાં, કેટેમાં વગેરે જગ્યાઓએ લાંચ ન આપતાં થોડી રાહ વશ થઈને આવેશમાં કે ધનતુણાથી આ કામ નથી કરતા ને ? જોઇએ તે આપણું કામ જરા બગડશે ખરું, પરંતુ તેથી હિંમત
આપણે બધા ધમ ઉપર, ઇશ્વર ઉપર સત્ય ઉપર શ્રદ્ધા ન હારતાં લાંચ ન આપવી જોઈએ, એકાકી કે સંગઠીત રીતે આપણે લડવું જોઈએ, ઝગડવું જોઈએ. અને તે જ આમાંથી ઇમાનદારીનો
રાખીએ તે કઠણ દિવસે નહિ આવે. આપણે માણસ છીએ. માનરસ્તા નીકળશે.
વતા માટે આપણો જન્મ છે. માણસની માફક ચાલવાનો પ્રયત્ન - સરકારને ટેકસ ન ભર એને અત્યારે કુશળતા માનવામાં
કરીશું અને તે માટે કષ્ટ ઉઠાવીશું તે આજની મુશ્કેલીઓ આવે છે. એનું કારણ એ છે કે ખરાબ વાતને સારી માનવાની
અને સંકટોને કશે જ હિસાબ નથી, જે હિંમતવાન છે તેને પ્રથા પડી છે. અને આપણે સત્યની ઉપાસના છેડી દીધી છે.
કશુ જ મુશ્કેલ હોતું નથી. જાપાન આવે છે એવું સાંભળતાં પરંતુ આ ખોટું છે. હા ટેકસ વધારે હોય તે
જ લેકે મુંબાઈમાંથી ભાગવા લાગ્યા હતા. હું તે વખતે કહે
સામને કરવો જોઈએ, સત્યાગ્રહ કરવો જોઈએ.
કે ભાઈઓ ભાગે નહિ પણ તેમને તે લાગતું જ કે જે મુંબઈમાં
રહ્યો તે મરી જ ગયો. બોંબ પડશે તે તેના માટલામાં અને આ આંદોલન શરૂ થયું તેમાં એક વાત મેં જોઈ છે, જે
તેના ઘર ઉપર જ પડશે. પણ જેને પરમાત્મા ઉપર ભરોસે છે. માણસ મંડળના સંપર્કમાં આવે છે ત્યારથી તે વિચાર કરવા લાગે જે માનવધર્મને સમજે છે તે જાણે છે કે મૃત્યુ આવશે ત્યારે છે. દેશને દેષ રૂપે જેવા લાગે છે. જે બુરાઈએ કરી રહ્યો છે પોતે બચી શકશે નહિં. આ માણસ દરરોજ ભરતે નથી. એને. તેને વિચાર કરવા લાગે છે આ એક ઘણી સારી વાત છે. આ એ વિશ્વાસ છે કે જીવીશ તે પણ ધર્મ માટે અને મરીશ તો રીતે મને મંથન ચાલી રહ્યું છે તે એક શુભ કામ છે.
પણ ધર્મ માટે. એવાને ટી તે મળશે જ. એક જ પરિસ્થિતિ સદીઓ પછી સ્વરાજ્ય મળ્યું છે. સરકાર ગમે તેટલા સારા કાયરને કાયર અને નીડરને ઘર બનાવે છે, લેભીને લેભી અને કાયદા ઘડે તે પણ લે કે તેને ટાળવાને જ પ્રયત્ન કરે છે. આમ નિર્લોભીને નિર્લોભી બનાવે છે. જે પ્રસંગ કાયર માટે ભાગવાને થાય તે સ્વરાજ કેમ નભશે? તે નભવા માટે તે આપણી નૈતિક છે તે જ પ્રસંગ શુરવીરને શુરવીરતા બતાવવાનું છે. ભાઈઓ અને શક્તિ વધવી જોઈશે. પિતાના સ્વાર્થ કરતાં દેશને સ્વાર્થ જેવો બહેને! પ્રસંગ કંઇ અલગ અલગ હોતા નથી. આ ઉપરથી આપ પડશે. લાખ માણસે ભૂખ્યા મરે અને થોડા માણસા સુખચેન સમજશે કે આ પ્રસંગ માનવતાની પ્રાપ્તિને છે. આરામથી રહે તે હવે ચાલવાનું નથી આખા જગત માં આંદે- - જ્યારે મેં જોયું કે દ્રવ્ય માટે જ દરેક વ્યક્તિ બીજાને લન ચાલી રહ્યું છે એથી આપણે પરિગ્રહ ઓછો કરવા તરફ, હતુએ છે, તેની અડચણને ફાયદો ઉઠાવે છે તો મને લાગ્યું કે લેકેને ન્યાય મળે અને આર્થિક સમતા થાય તે તરફ પ્રયત્ન આ તે ખરાબમાં ખરાબ વસ્તુ કટ થાય છે અને આપણું કરવું જોઈએ. આ શુદ્ધિ દેલનમાં વ્યક્તિતા કલ્યાણ સાથે
અધ:પતન થાય છે. યાજબી ભાવ, વ્યાજબી દર તેનું કંઈ ઠરાવી સમાજનું કલ્યાણ છે જ, આપ ભાઈઓને આમાં યથાશક્તિ મદદ
કમતું નથી. કેવળ બીજા અડચણને જ લાભ ઉઠાવવામાં આવે કરે. તમને બધાને ધન્યવાદ હું આપું છું.”
છે. આ સોથી ભયંકર વસ્તુ છે. પણ જે માગુ સંતે ૧થી ધમનું શ્રી કેદારનાથજીનું પ્રવચન
પાલન કરે છે તે જ સુખી છે, આજે જાજુજી સાહેબે જે સહજ પૂજન નાથજીએ કહ્યું કે “શુદ્ધિસપ્તાહને જે સંકલ્પ
રીતે ધર્મ તથા સત્ય ઉપર આટલું વિસ્તૃત કહ્યું એવું ભાગ્યે જ રાખ્યું હતું તે પ્રમાણે તે પવિત્રપણે શરૂ થાય છે તે જોઈને
કોઈએ કહ્યું હશે. તમે બધા તેમણે કહ્યું તે જીવનમાં લાવવાને મને ઘણો આનંદ થાય છે. દરેક જગાએ જ્યાં સભાઓ થાય છે પ્રયત્ન કરો. ત્યાં ઉત્સવ મનાવવામાં આવે છે. તેને આનંદઉંસવનું સ્ત૬પ
હવે એક જ વાત કહીને હું સમાપ્ત કરીશ. માણસ તીર્થમાં આપવામાં આવે છે. હિન્દુ ધર્મમાં શ્રાવણીનું એક પર્વ છે. તેને જાય છે ત્યાં જઈને આવવાનું તે કંઈ મહત્વ નથી, પણ કંઈક વ્રત • ઉત્સવ નહિ પરંતુ પવિત્ર બનવાનું પર્વ માનવામાં આવે છે. હું લઈએ એજ મહત્વનું છે. આજે તમે જે સાંભળ્યું તે જે યેગ્ય
આ સપ્તાહને ઉતસવ મે જમજા કે મનોરંજન નથી સમજ, લાગ્યું હોય તે વિષે તમને આદર છે તે હું માનું છું કે તમે પરંતુ પ્રાયશ્ચિતરૂપે જોઉં છું પશ્ચતાપ, પ્રશ્ચિત કે શુદ્ધિને નાનામાં નાનું પણું વ્રત લે. માળા પહેરાવવી એ ખબર છે; ખરો કોઈ દિવસ સમાજમાં છે શુ ? આપણું જીવન ખરાબ થતું જાય આદર નથી. સાચે આદર એ જ છે કે આજે મે કહ્યું તે મુજબ છે, ધર્મથી દૂર થતું જાવ છે તેથી પશ્ચાતાપ અને પ્રાયશ્ચિતની આચરણ કરે.” શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ માટે મુદ્રક પ્રકાશક : શ્રી. મણિલાલા મેકમચંદ શાહ, ૪૫-૪૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ
મુદ્રણસ્થાન : સૂર્યકાન્ત પ્રિ. પ્રેસ, ૪૫૧, કાલબાદેવી રોડ, મુંબઈ, ૨
| SR No. | 525936 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |