Page Text
________________
તા. ૧૫-૫-૨૦
જતી તાકાત તે પ્રજાના દુષ્ટ ઇરાદાને કદી પાર પડવા નહિ દેમર્યાદા હોય છે અને જ્યારે આવા લગ્નસમારંભે ઔચિત્યની અને તેની સર્વ પેજનાને જમીનદોસ્ત કરી નાંખશે.”
મર્યાદાનું ઉલ્લંઘન કરતા માલુમ પડે છે ત્યારે તેની નેધ લેવાનીસવાઈશ્રીમાને ત્યાં ઉજવાતા લગ્ન સમારંભ તેને વિરોધ કરવાની કેઈ પણ પત્રકારની સમાજહિતચિન્તકનીગયા એપ્રીલ માસ દરમિયાન ૨૨મી તારીખે અંધેરી
ફરજ થઈ પડે છે. ઉપર જણાવેલ અને લગ્નસમારંભે અને તેની ખાતે ઝવેરી ભેગીલાલ લહેરચંદને ત્યાં અને ૩૦મી તારીખે
પાછળ કરવામાં આવેલ દ્રવ્યયને આ ધોરણે વિચાર કરવાની વીલેપારલે ખાતે શ્રી. રતિલાલ મણિલાલ નાણાવટીને ત્યાં-એમ
જરૂર ભાસે છે. • બે ભવ્ય લગ્ન સમારંભે ઉજવાયા અને બન્ને પરાંઓની તવારી.
જેને નવા વિચારને સ્પર્શ સરખે થ નથી, જે જુનવાણી ખમાં પૂર્વે કદિ પણ આવા મે.ટા પાયા ઉપર 'લગ્નસમારંભે
વાતાવરણમાં જ ઉછરેલા હોય છે અને એકઠા થયેલા દ્રવ્યનો જોવામાં આવ્યા નહાતા-આ બન્ને શ્રીમાનની સ્થાનિક જનતામાં
પિતાને ત્યાં આવતા આવા કોઈ વિશિષ્ટ પ્રસંગે ભભકે, શણગાર, વાહ વાહ બેલાઈ ગઈ. શેઠ ભેગીલાલ લહેરચંદને ત્યાંના લગ્ન
નાટારંભ અને ધામધુમ પાછળ અને સામાજિક દષ્ટિએ જેમાંથી - સમારંભમાં અન્ય શ્રીમાનેને ત્યાં જે ધામધુમ અને ભભકાથી
કોઈ ખાસ લાભ સંભવ નથી એવા ક્રિયાકાંડી ધાર્મિક અનુસાધારણ રીતે લગ્ન ઉજવવામાં આવે છે તે કરતાં કોઈ ખાસ વિશે
છાને પાછળ શકય તેટલો વ્યય કરવામાં જ જે ઇતિકર્તવ્યતા સમજતા થતા નહોતી, પણ આ લગ્નપ્રસંગના અનુસંધાનમાં એક મોટું
હોય છે તેવી કોઈ વ્યકિતને ત્યાં ઉપર મુજબ લગ્ન સમારંભ ઉજમણું કરવામાં આવ્યું હતું, અકૃષ્ઠમહત્સવ ઉજવવામાં આવ્યું
ઉજવાયો હતો આ પણ એક પ્રકારની અજ્ઞાનલીલા છે હતે, એક ભવ્ય વધેડે કાઢવામાં આવ્યું હતું, અને ભારે
એમ સમજીને તે વિષે ઉપેક્ષાભાવ ચિત્તવવાનું ઉચિત ઠઠમાહથી અષ્ટોત્રીસ્નાત્ર ભણાવવામાં અવ્યું હતું. આ
લેખાત. પણ પ્રસ્તુત સમારંભ સાથે જોડાયેલી અને વ્યકિતઓ બધાં ધાર્મિક અનુષ્ઠાને અને લગ્નસમારંભ પાછળ લાખેક રૂપી.
જૈન સમાજમાં આગેવાન સ્થાન ધરાવે છે, મુંબઈની વ્યાપારી આનો ખર્ચ કરવામાં આવ્યું હશે એમ એ ઉત્સવસત્રમાં ભાગ
આલમમાં અગ્રસ્થાને ભેગવે છે, વ્યાપાર અને ઉદ્યોગને કારણે લેનારાઓનું સામાન્ય અનુમાન છે. તેમણે જેલા ઉજમણુમાં
દેશપરદેશ સાથે બહોળે સંબંધ ધરાવે છે, અને તેમનાં સંતાનોને જ ઘણી મોટી રકમ ખરચવામાં આવી હતી. ઉજમણું એટલે
ઉચ્ચ કેળવણીને પુરે લાભ આપવામાં આવ્યો છે. આમાં પણ મંદિર તેમ જ સાધુઓને ઉપયોગી થાય તેવા ઉપકરણે તેમ જ
નાણાવટી કુટુંબની એક આગળ પડતા અને સુધરેલા કુટુંબ તરીકે સાહિત્યને મોટા પાયા ઉપર સંગ્રહ અને પ્રદર્શન. આ ઉજમણા
લાંબા વખતની ઘણી મોટી ખ્યાતિ છે. અને આમ છતાં પણ લગ્ન માટે દરેકની રૂ. ૫૦૦ થી ૧૦૦૦ સુધીની કીંમત એમ સાત
જેવા સર્વસાધારણું પ્રસંગે તેમના તરફથી ધર્મને નામે, કળાના છોડ તૈયાર કરાવવામાં આવ્યા હતt. એ ઉપરાંત બીજા
નામે, કારીગીરીના નામે, ઉત્સવના નામે આટલો બધો દ્રવ્યય કેટલાયે છે તથા બીજી પણ કેટલીયે પાર વિનાની સામગ્રી
કરવામાં આવે–એ ભારે વિસ્મયજનક છે.
• પ્રદર્શિત કરવામાં આવી હતી.
તેમાં પણ વળી જયારે દેશની સમગ્ર પરિસ્થિતિને, જ્યાં
ત્યાં ઉભી થતી આફતને, ડુબતા જતા મધ્યમ વર્ગની મુંઝવણેને, શ્રી રતિલાલ મણિલાલ નાણાવટીને ત્યાં પણ લગ્ન
આપણી જ આસપાસ વસતા નિવસિતાની પાર વિનાની દુર્દશાને સમારંભ સાથે ઉજમણા સિવાયનાં લગભગ બીજા સર્વ ધાર્મિક
વિચાર આવે છે ત્યારે લગ્નનું નિમિત્ત લઈને, ધર્મનું બહાનું અનુ.ને જવામાં આવ્યા હતા, અને તે ઉપરાંત વિલેપારલેએ કદિ ન જોયા હોય કે જાણ્યા હોય એવા શાનદાર લગ્ન
આગળ ધરીને કરવામાં આવતું વૈભવ અને સમૃદ્ધિનું પ્રદર્શન
ચિત્તમાં એક પ્રકારને ક્ષેભ-જુગુપ્તા ઉપજાવે છે. કરી બતાવવા એ જ જાણે કે પ્રેરક હેતુ હોય એવા ધારણ ઉપર લગ્નસમારંભની મંડપશણગારથી માંડીને અન્ય સર્વ
એક વખત એ હતો કે જ્યારે શ્રીમાનેને ત્યાં આવા રચના કરવામાં આવી હતી અને ભવ્ય પાયા ઉપર આ કાર્યક્રમ
પ્રસંગે કરવામાં આવતા ભભકા અને રાતને દિવસમાં પલટાવી ગોઠવવામાં આવ્યું હતું. લગ્નમંડપના શણગાર પાછળ જ
નાંખે એવો રોશનીને ઝળહળાટ જોઇને સામાન્ય જનસમુદાય આ પચ્ચીસથી ત્રીસ હજાર રૂપીઆને વ્યય કરવામાં આવ્યું હશે
બની જતે અને તેમની અને પિતાની જીવનદશા વચ્ચે રહેલું એમ ધણુનું અનુમાન છે. આ લગ્ન સમારંભ અને ધાર્મિક
મહદ્ અન્તર જોઈને શરમા, દીન બની જતા. ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ આ અનુણાને પાછળ પણ સવા દેઢ લાખને સહેજે ખર્ચ થયે હશે
બાબતને વિચાર કરતાં ભોળા શ્રદ્ધાળુ માનવીઓ આવી સંપત્તિ એમ ઘણુ ખરાનું માનવું છે. કુટુંબજીવનમાં લગ્નપ્રસંગ એક
અને ભોગવિલાસને પૂર્વભવના પુણ્યનું ફળ ચિન્તવી બીમાને વિશિષ્ટ ધટના છે. ગૃહસ્થાશ્રમની દૃષ્ટિએ લગ્નપ્રસંગનું કઈ
વિષે આદરભાવ અનુભવતા અને તેમને કૃપાકટાક્ષ પ્રાપ્ત થતાં જુદું જ મહત્ત્વ છે. આવા પ્રસંગે કોઈ પણ ગૃહસ્થને પિતાને ત્યાં
પિતાને કૃતકૃત્ય લેખતા. પણ આજે તે આ શણગારલીલા અને સ્વજન સંબંધીઓને બેલાવવાનું અને પિતાના આનંદમાં ભાગીદાર
વૈભવપ્રદર્શન સામાન્ય જનતામાં કોઈ જુદો જ પ્રત્યાઘાત પેદા બનાવવાનું અને તેમનું એક યા બીજા પ્રકારે આતિથ્ય અથવા
કરે છે. જો કે આ બધું જુએ છે અને એક પ્રકારને અણગમે મનરંજન કરવાનું મન થાય અને એ રીતે આવા પ્રસંગે બે પૈસા
અનુભવે છે. શ્રી માનેની પાદપૂજાને યુગ હવે સદાને માટે ગયો છે ખરચવાની ઇચ્છા થાય એ તદન સ્વાભાવિક છે. સાથે સાથે આવા
એ દયાનમાં લઇને આમજનતાની આ રીતે આંખે ચઢવાનું જોખમ પ્રસંગને લાભ લઈને પાંચ પૈસા ખરચીને પિતાની સામાજિક
ખેડવામાં નથી ડહાપણ, નથી શાણપણ, નથી સહીસલામતી-એ . પ્રતિષ્ઠા વધારવી–આવું પ્રલોભન પણ સમાજ વચ્ચે
આજના શ્રીમાને કેમ સમજતા નહિ હોય ? રહેતા અને સમાજની હુફે જીવતા કોઈ પણ માનવીને પિતાની સ્થિતિ સારી હોય અને પિતાને ત્યાં સારો માટે અનિવાર્ય છે એ પણ સમજી શકાય તેવું છે. પ્રસંગ આવ્યો હોય ત્યારે પિતાથી ઉતરતી સ્થિતિના બંધુઓને . આવા પ્રસંગે સાધારણ લોક-પિતાને ત્યાં પ્રસંગ સામાન્ય રીતે યાદ કરવા, તેમની અસહ્ય જીવનપરિસ્થિતિ સુસહ્ય બને તેવી ઉજવે તે શ્રીમાન ગૃહસ્થ પિતાના મેજા અને સંપત્તિ, પ્રમાણે તેમને કાંઈક રાહત પહોંચાડવી, પોતાને ત્યાં આનંદ-ઉત્સવને પિતાને ત્યાં આવતા લગ્નસમારંભની વધારે મેટા પાયા ઉપર પ્રસંગ આવ્યું છે તે કાંઈક એવું કરવું કે જેથી સંકટ,
જના કરે છે એટલું જ સ્વાભાવિક છે. પણ આવા કોઈ પણ સંકડામણ અને હાડમારીઓથી સતત વ્યાકુળ રહેતા એવા પિતાને સમારંભની ઉજવણીને દેશકાળના ખ્યાલને સંગત એવી એક નાં જ વજનેના ચાલુ જીવન ઉપર એકાદ આનંદની, પ્રસન્નતાની,
| SR No. | 525935 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1950 Year 11 Ank 17 to 24 and Year 12 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |