Page Text
________________
૧૩૦-ખ
?
''
આપણી વચ્ચેથી તેમને ઉપાડી લઈને આપણી ઉપર . અંત્યત વિષે મતભેદ નહિ પડયા હોય એમ માની લેવું વધારે પડતું છે. : નિષ્ફર પ્રહાર કર્યો છે. એ પ્રહારની મૂછ આડે ચિત્તના સમધારણ એમ છતાં બન્ને વચ્ચે નાનું સરખે : પણ મતભેદ કદિ કેઈએ પૂર્વક કશું પણ લખવાનું શકય જ નથી.
જાણ્યું નથી કે સાંભળ્યો નથી. આ તેમની ગાંધીજી: પ્રત્યેની સરદાર વલ્લભભાઇને કેટલાએક લકે જમીન મહાઅમાત્ય બીસ્મા સાથે સરખાવે છે. આપણે એટલે દુર શા માટે જઈએ? - “૧૯૪૭માં આઝાદી પ્રાપ્ત થઈ. અને પ્રધાનમંડળની. નૈવી ૮ હજુ લગભગ દેશે કે બસે વર્ષ પહેલાં નાના ફડનવીસ થઈ
રચના થઈ. વલ્લભભાઈ મુખ્ય પ્રધાન થવાની એષણા" સેવી શકતા f 3" 6' ગયા. તેઓ પેશ્વાના વિશ્વાસપાત્ર સલાહકાર હતા. તેઓ અંગ્રેજ
હતા. જવાહરલાલને ગાંધીજીએ પોતાના વારસ તરીકે અવારનવાર છે' પ્રજાને પુરેપુરા ઓળખી ગયા. પેશ્વાની હકુમતમાં અંગ્રેજોએ પગ
વર્ણવેલ એમ છતાં પણ ગાંધીજીના અત્યન્ત નિકટવર્તી સાથી તરીકે / - પસાર કરવા ઘણી તરકીબે રચી પણ નાના ફડનવીસ એક
રાષ્ટ્રના મહાઅમાત્ય થવાની વલ્લભભાઈનાં યોગ્યતા કોઈ પણ રીતે જ . ભારે મુત્સદ્દી હતા. તેઓ જીવ્યા ત્યાં સુધી અંગ્રેજોને તેમણે
કમ નહતી, અને તે પણ તેમણે નાયબ પ્રધાનપદ જે સ્વીકાર્યું" કરો પણ પગ મૂકવા દીધું નહિ, પછી તે અંગ્રેજો દેશના જાણે કે ધુણી રણુ થઈ પડયા. એ સત્તાની દેશવ્યાપી હકુમતને આ
એટલું ? નહિ પણ પંડિત જવાહરલાલની પ્રતિષ્ટા એક સરખી દેરામાંથી ઝડીઝપટીને સાફ કરી નાખવામાં સરદાર વલ્લભભાઈએ
જળવાઈ રહે તે માટે પિતાથી બનતું કર્યું અને તેનું પરિણામ તે જા" ને અત્યન્ત મહત્વને ભાગ ભજવ્યું. રીતભાત તથા મુત્સદ્દીગીરીમાં
એ આવ્યું કે આન્તરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રમાં જો કે સરદાર : બહુ માથું ફે; * * સરદાર જાણે કે નાના ફડનવીસના બીજા અવતાર હતા.
મારતા નહિ, પણું રાષ્ટ્રની અંદરની બધી બાબતમાં ખરું. મુખી રુદ્ર . સદ્દગત મહાદેવભાઈએ સરદારને લેકમાન્ય તિલક સાથે સરખા પણું તેમણે જ ભગવ્યું. તેમની સલાહ વિના જવાહરલાલ ફેંગલુ:": " ? ” વેલા. તે બન્નેની આકૃતિમાં, બાલવા ચાલવાની રીતમાં, નિડરતામાં પણ ભરતા નહિ, ભરી શકતા નહિ. 31 . . . . . . ' સાહસિકતામાં, પ્રતિપક્ષને સંપૂર્ણ અંશમાં એાળખી લેવામાં,
સરદારની બીજી એક વિશેષતા એ હતી કે પિતે જે ક્ષેત્રની છે ને ?
જવાબદારી લીધી હોય તે ક્ષેત્રથી બહાર તેઓ કદિ "પદપ્રવેશ કરતા '; } : રાજકારણ શતરંજની રમતમાં, પ્રતિપક્ષને સતત હલાવતા રહેવાની
નહિ. વર્ષ સુધી તેમણે અમદાવાદ અને ગુજરાતને જે પિતાના કે કોને ? કુશળતામાં બન્ને વચ્ચે ભારે સામ્ય હતું. બને ધીરગંભીર અને
કાર્યક્ષેત્ર તરીકે સ્વીકાર્યું. તે પછી ત્યાં સુધી તેમણે એથી વિશાળ . ૨૪ એાછાખેલા હતા. અંગ્રેજ સરકાર જેટલી તિલકથી બીતી એટલી જ
ક્ષેત્રના કોઈ પણ વિષયમાં જ કે બાબતમાં તેઓ કદિ પડવા' જ ' . . સરદ રથી બીતી. પેટનું જરા પણું પાણી હલે નહિ; ગમે તેવી વિષમ
નહિ. બારડોલી સત્યાગ્રહના વિજયે તમો આખા હિંદુસ્તાનમાં છે કે પરિસ્થિતિમાં લેશ માત્ર ક્ષુબ્ધ ન થાય; કદિ લાગણી કે આવેશમાં
જાણતા કર્યા. ૧૯૩૦-રૂર ની લડતમાં તેમણે અગ્રભાગ લીધો છે તે આવી જઇને દેરવાય નહિ, સરદારની ચાલ જ એવી હોય કે
ત્યાર પછી આખું હિ દુસ્તાન તેમનું કાર્ય ક્ષેત્ર બન્યું અને એ પ્રાંતપક્ષી સદા ગુંચવાયા જ કરે અને આખરે તેણે નમતું આપવું જ પડે. વાસ્તવિકતાની
તે પછી હિંદુસ્તાનની બહારની બાબતમાં તેમણે કદિ માથું માયુ ' . સ્પષ્ટ સમાનતા એ તેમનું વિશિષ્ટ લક્ષણ હતું. કે િાિથી આંજયા અંજાય નહિ કે ગાંજયા ગાજે નહિ, નહિ. જયારે કોઈ પણ અન્તરરાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન આવે ત્યારે એ - તેમની વાણી પણ વિલક્ષણે પ્રકારની હતી. જેને આપણે. જવાહરલાલજીનું કામ છે એમ કહીને તે પ્રશ્નની ઘડભાંજથી, દર, સરળ પ્રવાહબદ્ધ વકતૃત્વ કહીએ છીએ-દાખલા તરીકે તેઓ બને તેટલી દૂર જ રહેતા. આવી જ રીત 'દેશને આઝ દી ભારતભૂષણ માલવીયાજીનું તેવું વકતવ વલ્લભભાઇનું નહતું. પણું અપાવવી, હિંદને એક અને સંગઠ્ઠિત રાષ્ટ્ર બનાવવું. તે કૅની દે એક જમાનાનો ખાધેલે માણસ પુરી સમજણ અને સાવધાની- દિન પર દિનની અગવડ મુઝણો હાડમારીઓ દૂર કરવી અને "'. પૂર્વક સચોટ ભાષામાં આખી પરિસ્થિતિ રજુ કરતો હોય, તેટલી હળવી કરવી- તેમના કાર્યક્ષેત્રની બીજી મર્યાદા હતી - * * * સમસ્યાની જટિલતા બરાબર સમજતે હોય અને સમજાવતે હેય તે પછી આ બાબતો. બહાર જઈને ધમ, અધ્યાત્મ, નીતિશ એ કે - અને તેમાંથી આજ ભાગે આપણે જવું જોઈએ એમ પ્રતીતિપૂર્વક વિજ્ઞાનવિચાર-આવા વિષયેને અનુલક્ષીને જાણે કે તે એક નામ : 19:'' પતે નકકી કરેલા નિર્ણયને હિંમતપૂર્વક વિશ્વાસપૂર્વક સ્વીકારવાની સરખાં સર્વજ્ઞ હોય એવા આડંબરથી લેકોના માગદશક અનાની : '37 પ્રજાને ફરજ પાડતા હોય–આવી તેમની વાણી અને વકતવ હતા. તેમણે સ્વપને પણ વૃત્તિ સેવી નહોતી કે ': ': '- !: 1.al - ર ૩, ઉડી દેશદાઝ તેમના વા વાકયે પ્રતીત થતી. તેઓ આખાબોલા - શ્રી અરવિંદ ગયા તે જાણે કે મહાસાગરમાં ઘુમતા નાવિ : ફિલ. લેખાતા. કોઇને ખાટી રીતે મીઠું મનાવવું એ સરદાર સ્વભાવ
કોને માત્મદર્શક બનતી દીવાદાંડી ઓલવાઈ ગઈ હોય અથવા " - નિતે. તેમની રીત સરદારની હતી, નમ્ર સેવકની નહેતી.
તે પથદર્શક ધ્રુવતારક વિલુપ્ત થયું હોય એમ આપણને એ જ જરૂર પડયે કટુ વાણીને તેઓ છુટથી ઉપયોગ કરતા-પછી તે અંગ્રેજ સરકાર હોય, દેશી રાજા હેય, કે પ્રતિપક્ષે ઉભેલે દેશને
લાગે છે. સરદાર ગયા તે આપણે કોઈ અતિનિટનો
સ્વજન, આપણા સુખદુઃખને સાથી, આપણી મુંઝવણનો ભાગી. કોઈ અગ્રણગણ્ય માનવી હેય. વાણીથી કોઈની હિંસા થઈ
દાર, પુરૂષાર્થ માં, સ્વાધ્યની પ્રતિમા, ભૂતળને માનવી; શકતી હોય તે તેની ઉપર તેમનાં
3*", બાણ છુટતાં તેણે ખતમ થયે જ છૂટકે. તેમને પુણ્યપ્રપ ભારે ભયાનક હતા.
અગનનિગમની નહિ પણ ઍક જીવનની ગુંચે. અને તેમના વિષે ઘણા એ કહ્યું છે અને ઘણું કહેવાઈ રહ્યું છે.
મુશ્કેલીઓ ઉકેલનાર, આપણું સુખે સુખી અને આપણા
- દુખે દુઃખી, સૌ કોઈનો પરમ મિત્ર અને રાહબર, માંધાતાને મદ તેમાં નવું તે શું ઉમેરી શકાય ? આમ છતાં એક બે મુદાઓ ભાર મૂકવા જેવા મન ઉપર તરી આવે છે.
| ઉતારનાર અને મેટા ચમરબંધીને બેય ભેગો કરનાર ધીરવીર એક તા જે અસાધારણ શકિતમત્તા સરદારની હતી તેવી ગંભીર રાજપુરૂષને આપણે કટોકટિની બૅડિએ ગુમાવી બેઠા હોઈએ . શક્તિમત્તા ધરાવતે પુરૂષ કદિ અન્ય કોઈને અનુગામી ન થાય, કે એવી વિરહવેદના આપણું ચિત્ત અનુભવે છે. હિંદના ઇતિહાસમાં * * * સવોચ્ચેથી જરા પણ ઉતરતું સ્થાન ન સ્વીકારે. કાયદેઆઝમ ઝીણુમાં , એમનું સ્થાન અનોખું લેખાશે એમનું નામ સદાને માટે સુઅંકિતા . આ જ ત્રુટિ હતી અને તેનાં કેવાં માઠાં પરિણામે આવ્યાં તે આપણી રહેશે, અને અમેં પુરૂષા, નિર્ભયતા, સ્વસ્થતા અને સ્વાર્પણની અખેિ આપણે જોયું છે. સરદાર આ નબળાઈથી પર હતા, અને
અનેક યશોગાથાઓથી ભરેલી તેમની ઉજજવલ જીવનકારકીર્દી , , એટલે જ તેઓ મહાન હતા. ગાંધીજી વિષે એક વખત ચિતપ્રતીતિ થયા બાદ તેમનું નેતૃત્વ પિતે અન્તરથી સ્વીકારી લીધું, અને પછી
ભવિષ્યની પ્રજાને કંદ કાળ સુધી અવનવી પ્રેરણા આપ્યા:કરી. 12: / એકસરખી વફાદારીથી છેવટ સુધી ગાંધીજીને તેને અનુસરતા રહ્યા.
એ વીર પુરૂષ વલ્લભભાઈએ અધૂરા મુકેલા કાયને આપણે પાર : || ગાંધીજી અને વલ્લભભાઈ પ્રત્યેકનું વ્યકિતત્વ અત્યન્ત તેજસ્વી છતાં
પાડીએ, આગળ વધારીએ અને તેમના અમૂલ્ય વારસાને કે ભિન્ન ભિન્ન કોટિનું હતું. તેઓ બન્ને વચ્ચે કદિ પણ કોઈ બાબત
પણ રીભાવીએ !
7-, , , પરમાનંદ : " , "
1 અને સ્ત્રાપણની
| SR No. | 525935 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1950 Year 11 Ank 17 to 24 and Year 12 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |