Page Text
________________
- મફત
ન
તા. ૧૫-૧૧-૧૦
- ઘેર ગયા પછી મને વિચાર આવ્યું કે શ્રી. બનડ' શાને , કેટલે વખત લાગે?' ઇ-'. મેં બધી માહિતી આપી, હિન્દનું અને જૈન ધર્મનું ઉત્તમ પ્રતિનું ગૌરવ દેખાડી શકાય. સેળ કલાક ટ્રેન ને બસમાં–ને બે દિવસ જોવામાં જાય. તેમ છે. મારી પાસે અમે લીધેલા આબુના મંદિરના જુદા જુદા ત્યાં બધી વ્યવસ્થા થઈ શકે છે. પછી ત્યાંથી પાછા મુંબઈ કે બાગનાં તથા આસપાસના સોએક ફોટોગ્રાફ હતા તે યાદ આવ્યા. આગ્રા-દિહી ૫ણુ સીધા જઈ શકાય.—“ ખેદપૂર્વક તે બેલ્યા કે - ઉપરાંત કલકત્તાની હવે વિલીન થયેલી ફોટોગ્રાફીક જહોન્સન એન્ડ “મને પહેલેથી ખબર જ નહિ કે મુંબઈની નજીકમાં આવું આબુના
હેકમેન કુના આ જ મંદિરના અતિ સુંદર પ્રીન્ટ્રસ હતા. આ મંદિરનું ભવ્ય શિ૯૫ છે-આવું ઉત્તમ સ્થળ પાસે જ છેહવે તેને - તમામ સંમદ શ્રી. શૌને દેખાડો તેમ મેં નક્કી કર્યું. તેમાં મારા કામમાં દાખલ નથી કરી શકતે. પહેલાંથી જો જરા પણ - સ્થાપત્યના-શિપના-રીતભાત-પહેરવેશ-વિવિધ સુંદર . પ્રસંગે– ખબર પડી હોય તે મારે આ શહેરની કે બીજાની કશી પડી : કાણુએ-શરીર રચના અલંકારા-નૃત્ય-ધ્યાન-દેવદેવતા-કથાઓ ઈ ન હતી અને સ્ટીમર પરથી સીધે ત્યાંજ જાત અને પછી ત્યાંથી .
ને સમાવેશ હતું. તે સર્વનાં સારામાં સારા દ શ્રી. સેં ને આગ્રા દિરહી બધા સાથે ભળી જાત.” હિન્દ પહોંચીને આવી અદ્ર - જોવા મળશે (અને પેલા નાટકની અસર ભૂંસી શકાશે) તેમ' ભૂત વસ્તુ પ્રત્યક્ષ જોવાનું રહી જતું હતું તે તેમને ખૂબ ખૂંચ્યું.'
મનમાં બેડું. તે દિને મારે ત્યાં શ્રી. કાકાસાહેબ કાલેલકર તથા શ્રી આ પછી શ્રી. કાકાસાહેબ તથા શ્રી. ચન્દ્રશંકર સાથે ચર્ચા ચંદ્રશંકર શુકલ પણ હતા. બીજે દિને અમે ત્રણે જણ તથા ચાલુ થઈ. તેમણે કેટલાક પ્રશ્નો પૂછવા (તેની નોંધ કદાચ તેમણે સાથે મારી પુત્રી લીલી અને ચિ. કાતિ બારેક વાગ્યાની કેરી પર રાખી હોય ) આ ચર્ચા કલાકેક ચાલી હશે. એકંદરે ત્રણેક કલાક એપલ બંદરેથી. સ્ટીમર પર પહોંચ્યા. લાંબા લાંબા, ડેક પર થતાં અવિધિસરની મુલાકાતને ફરી કાંઠે જવાનો સમય આવતાં અનેકમિલાપ ખંડ પર, ફરી તપાસ કરતાં એક એકીસરે અમને અન્ન આવ્યો. શ્રી. શું ખૂબ રાજી થયા. નીચે કેબીનમાં થોડુંક કહ્યું કે “પહેલેથી મુલાકાત નક્કી થઈ હોય તે જ શ્રી શૈ જઈને પાછા ઉપર આગ્યા અને અમે સૌ સાથે ફેરીમાં ચડયા. મળે છે-- નહિ તે કોઇને પણ મળતા નથી ” આમ કહી તે ફરી ઉપર તેમનું ધ્યાન લીલીના કપ ળે કંકુને ચાંલો હો ચાલ્યા ગયે. આવા કોઇ વિધિની ક૯૫ના વગર જ અમે આવી, તે પર ઠયું -“ આશું છે?'-મેં તે મંગળચિહ્ન તરીકે છે તેના પહોંચ્યા હતા. પાછા ફરવાને વિચાર કરતાં ફરી પ્રયત્ન વિગતવાર ખુલાસા સાથે જણાવ્યું કે વિધવા સ્ત્રી સિવાય કોઈ પણ કરી કદાચ મળવા હા પાડે તે પૂછાવવું તેમ નક્કી કરી બીજા કન્યા-સ્ત્રી-કે પુરૂષ લલાટે મુકે છે. શ્રી શેને આજ પ્રશ્ન અમોને એક એકીસરને તે માટે વાત કરી. તેણે તે સીધો શેની કેબી- અમારા અમેરિકાના પ્રવાસમાં વખતે વખત પૂછવામાં આવને નને નબર આવે અને જાતે જ જેવા સૂચવ્યું.
હતે. હિન્દી સિવાય બીજે આ રિવાજ નથી એટલે લે કે દૂર . હું નીચે કેબીને શોધતો શેષતે શેની કેબીન પાસે પહોંચ્યો દૂરથી અમારી સામે ટગર ટગર જોઈ રહે-સ કોચથી પૂછી ન શકે. ને-દરવાજે બે ટકરા માર્યો. ઉડેથી જવાબ આવ્યું– અંદર તે પછી કદી કઈ હિંમત કરી સૌજન્યપૂર્વક પૂછે અને પૂછી ખુલાસો આવે ” એટલે બારણું ઉઘાડ્યું કે ખાટલા પર પથારીમાં મેળવી ખૂબ રાજી થાય. ફેરીને અડધો કલાક થયે તે દરમિયાન આરામ કરતાં શ્રી. શે અને તેવી જ રીતે પાસેના ખાટલા પર વિવિધ વાતચીત ચાલી અને બને તેટલી માહિતી તેમણે મેળવી.. મીસીસ શૈ હતા. મારી હાજરીની તેમને ક૯પના કયાંથી હોય? કેરી પરથી (સાંજના) ઉતરી અમે સૌ શ્રી. શૈથી આનન્દસ્ટીમરના કોઈ માણસને કામ હશે તેમ સમજેલા હશે. એટલે પૂર્વક ટા' પડયા ને પછી તે પોતે પોતાના બીજા ક્રમમાં જોડાયા. અજાયબ થઈ ગયા અને એક ઝટકે તેમનું લાંબુ શરીર પથારી- શ્રી. શેં શાકાહારી હતા તેની મને તે વખતે ખૂબ નવાઈ ' માંથી સીધા સોટાની જેમ બાજુ પર આવી ઉભું થયું પોતે હતી. તેમને ઘણું ખરે આહિર કુળને હતે. પશ્ચિમમાં અવા
બારણા પાસે આવ્યા. મને કહે કે “માફ કરજો–મેં ડ્રેસ કર્યો પ્રકારના માણસને-દેહ-વ-કાન્તિ ટ્યુર્તિ કેવી હશે? નુ કૌતુક નથી.” મેં કહ્યું કે “તમને ખરૂં દેખાડવા જેવું મારી પાસે હતું. તેમનું સ્વા–ઉલ્લાસ જોઈ મને ખૂબ આનંદ થયો હતો, હતું અને તે દેખાડવાનો ઉત્સાહ અને અહિં દેરી લાગે છે” આ સમયે તેમની ઉમ્મર આશરે ૭૭ વર્ષની હતી. તેજદાર આંખે અને તે શબ્દ સાથે જ મારા સંગ્રહનું એક પાનું તેમની સામે એ તેમની અવનવી વિશિષ્ટતા હતી. આજની તકે આ સ્મરણો ધયું, તે પર નજર પડતાં તુરત જ તેમણે કહ્યું કે “તમે ઉપર ડેક યાદ કરતાં સ્વ. સર પ્રભાશંકર પટ્ટણીને પણ હું યાદ કરું છું,
પર મારી રાહ જુઓ. પંદરેક મિનિટમાં હું ઉપર આવું થોડા સમય પર જ શ્રી. સેંનું અવસાન થયું. પિતાના છે છે . કહ્યું કે “ મારી સાથે મિત્રવર્ગની ને અમારી નાની અંતિમ ઇચ્છાનું એક સ્વરૂપ એ હતું કે પિતાની પાછળ ખેદ
મંડળી છે તે બધાને ખૂબ આનન્દ થશે.” આમ મુલાકાત માટે કરનાર કોઈ ભેગા ન થાય; પિતાના અવશેષ પાછ0) ન જાય. એક આ વિશિષ્ટ હેતુ સ્કૂટ થતાં પૂર્વવિધિની ખેંચ અદૃશ્ય થઈ ગઈ. વખત પિતે કલ્પના કરેલી કે પિતાના અવસાન પછી પાછળ ભેગાં - : ડેક ઉપર બધાને પરિચય આપે. પછી ઢેક કલાક બધા થનાર વર્ગ કુકડાં, ટર્કી, બતક, પક્ષી-ઘેટાં બકરાં, માછલાં ઇત્યાદિ ફેટેગ્રાફ જેવામાં–તેમાંની વિગતો તપાસવામાં ( સાથે મેનીફાઈંગ પ્રાણીઓ હશે. વ્યવહારથી અને મનથી તેમણે તે બધાને અભયગ્લાસ લાવેલ હત)તેના ખુલાસામાં તેના અંગેની ચર્ચાઓમાં દાન આપેલું એટલે તેમની આ કપના પક્ષી-પશુ વર્ગને એક -અને ખૂબીઓ જોવામાં સમય વ્યતીત થયે, આબુના ફેટેગ્રાફમાં હિતવી તરીકે તેમ જ વાણી અને વ્યવહાર વચ્ચે સદા એકરૂપતા એક સહઆર કમળની આકૃતિ પર પ્રત્યેક પાંદડીએ નૃત્ય દર્શાવતાં શોધતી તેમની વૃત્તિને અનુરૂપ હતી. સમગ્રપણે રાસ દેખાડે છે. આવું અદ્ભુત નૃત્ય-શિ૯૫ જોતાં
હીરાલાલ અમૃતલાલ શાહ અમારી ચય મેડમ પાવલવાના નૃત્ય પર ચડી. શ્રી. શૈએ મને પૂછયું-“તમને ખબર છે? મેડમ પાવવા ત્ય
' ' વૈદ્યકીય રાહત કરતી હતી ત્યારે પગના અંગુઠાના ભાગ પાસેને જોડાતો છે મુંબઈ અને પરાંઓમાં વસતાં જે જેને ભાઈ યા બહેનને બુટ્ટો રાખતી તેમ સાંભળ્યું છે.” મે કહ્યું કે “મેં બહુ નજીકથી તેનું વૈદ્યકીય રાહતની, દવા કે ઇજેકશનોની તેમ જ ડેકટરી ઉપચારની ન જોયું છે–મને તેવું લાગ્યું નથી. પરંતુ પાલેવાના અંગુઠા- જરૂર હોય તેમણે ધનજી સ્ટ્રીટમાં આવેલ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના
પર ઉભારહી ઘુમરી લેવાની ગતિ ને નૃત્યમાં ખૂબ મૃદુતા અને કાર્યાલયમાં તપાસ કરવી. ના રવાભાવિકતા હતી...” બધે સંગ્રહ જોયા પછી શ્રી જ્ઞાએ પૂછયું,
રતિલાલ ચીમનલાલ કોઠારી કે- “ આ બધું કયાં છે? અહિંથી કેટલે દૂર છે ? ત્યાં જઈ શકાય ?
મંત્રી, વૈદ્યકીય રાહત સમિતિ
| SR No. | 525935 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1950 Year 11 Ank 17 to 24 and Year 12 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |