Page Text
________________
તન વર્ષના આગળ પ્રભાતે
કરી
'જાટ
'
ન
કર
,
આ
અમારા માપનાં ; આપણી સેવા માટે છે. આયાત-નામ ' છે. નવલ વર્ષનાં હર્ષ ઉમાંગ હઈપલકિત બને અને આનદ ના પરવાનાનું કામ હય, જકાત, બેદરકે રેહવે ખાતા ધામ થી
વ્યકત કરવા શબ્દ ઓછો પડે એવું વાતાવરણ હોવું જોઈએ, પણ કો સહિરોઈ પોલીસ કે ન્યાયતંત્રનું કામ હોય, આયાતવેરા વેચાણવેરા છે. છેલ્લાં થોડીક વર્ષથી આ વાતાવરણ અદશ્ય થયું છે, જે કપ કે કારખાના અમલદારનું કામ હોય બધે જે પરાયું રેખાય એવી
બન્યું છે અને બને છે એ સરકારને પ્રજામાં રાષે કે એમના વાતાવરણ લાગે, ગૂંગળામણ થાય. વેપારી કે ઉદ્યોગપતિ સુખચેનથાળ આ દોષે છે તે નકકી કરવાનું આ સ્થાન નથી. પરત ખાઝાદી માવ્યો જીવી ન શકે છે ચલાવી ન શકે એટલાં સરકારી તેમજ અને
ખી છતાં આપણે સૌ ગમે તે વગના હાઈએ મુસીબતમાં લડી ને જ સરકારી કરો અને પીળો પતાકડાના રોજ સાંજ પડયે હમેશ યાત - 2 ટે ઉડા ખુંચતા જઈએ છીએ. એ વાત દુખ રાષી વેદના અને છે. નોકરી અને કામદારની પ્રશ્નમાં ગળાડુબ પડેલ વેપારી મીના . શરમની બિંબિત લાગણી જન્માવે છે. કામ ગિલ કો દિવસોમાં માં ગાડું ગબડાવતો હોય ત્યાં આ બધાને કઈ રીતે અગ્રેજના શાસનકાળમાં સુખી અને ખાસ તપાસ પહોંચી શકે છે. કેટલાકની સ્થિતિ એટલી કપરી બની ગઈ છે કે
જ આર્થિક અને કૌટુમ્બિક જવાબદારી જે સરકાર ઉપાડી લેવા તૈયાર પહેલે વગ સદાય સરકારને સાથ આપતા આજની પનાકીય . આ સરકારમાં વિવિધ તત્વોને બનેલો એક વિશાળ સમુદાય સ્વહિતાર્થે જ
રીતે બહાર નીકળી પડે એમ છે. - અસતેષી બન્યા છે. ખેડતને અને જોગીદારોને મજાશને અને આજના આવા, વતાવરણ વચ્ચે નિરાશ થયા વગર ' રે, ઉદ્યોગપતિઓને, ગ્રાહકોને અને વેપારીઓને ગરીબો અને શ્રીમ તેને ક્ષેત્રમાં સ્વરયતા જાળવી રાખવી એ જ વતન વષને મુખ્ય નિશાની
કે દરેકને લાગે છે કે પોતાના પ્રશ્નને સરકાર પાયા નિરાકરણ કરે . હા જોઈએ. હતાશ થયે ચાલશે નહિ દેશમાં અસંતોષ છે. અને - છે. તેથી તેઓ અન્યાયનું મૂળ, આજના સરકારમાં એક અરજ ,વની તડગી છે. માનસિક ઉદાસીનતા છે. ટિબેટ ઉપર સામ્યવાદી જો નવી ચૂંટણી માં ભલે બીજા આવે પણ આ નહિ જ એક દળી ત્રાટકમાં છે, કારમીરના પ્રશ્નો વધુ કસોટી કરવો કાણા જિલી છેજે રીતનું વેર વાળવાના મનસમાં કરે છે
હિત ઇ છે. છે. અને કેવું એને નબળુ પડતા દરી ગુલામ કરવાની િવત માન સરકારે કામદાર અને કિસાનિત માટે કેટલાં હિતકારી પગલાં ભર્યાકુદરતી આફતોમાંથી પ્રજાને કેમ ઉગારી અને સમય
તરીકે રવત 2 રહેવું હોય તો ધણા વધુ ત્યાગ કરીને સોનેરી - રાષ્ટ્રના ઉત્થાન માટે કેવી મહાન યોજનાઓને અમલી સ્વરૂપ
મુ મજબુત રાખવી પહેરો. આવે વખતે આ પગે માંગત સ્વાર્થ માટે
છે.
પર ન આવવો જોઈએ. સરકાર જ વસ્તુ નથી પ્રજાના સહારમાં જ આપ્યું એ વિષે ઉ3 વિચાર કરવાની સબૂરી અજ્ઞાન શું પર ન સમજદાર વર્ગ માં પણ આજે રહી નથી મીઠી દીવાળા કરાવવાની
એનું ચેતન સમાયેલું છે. આપણે પોતે ભકિતગત રીતે વધુ વિશ • મધલાળ માટે મહિનાઓ સુધી ખૂગયા તેલ પણ પછી તેના ની નાગરિક તરીકેનું સ સુ જીવન જીવતા થઇ જઈશું તે રહી કોર ટાણે જ ગાળના પણ સાંસા પડે એવી દશા સંરજી અને નવટાંકી જ
એકલી રહેલા આજના ઘણા પ્રસ્તા આપોઆપ શસી જશે. " મા વધુ ખાંડથી રીઝવવાની હાસ્યાસ્પદ સ્થિતિમાં પ્રજાને મુકનારાઓ જ છે
છે આવા વિશુદ્ધ નાગરિક તરીકેના જીવનમાં આપણને સોને , નજરસ ભક્ષ રહેવાના છે. દૂધ ઘીની નદીઓ ન વહે તે પરવા નહિ
- આનદ લાગે, કઈક સારું કથાને સતેષ રહે અને આખું વર્ષ વધુ આ પણ હવે તે સત્વહીન રેશનીંગ ભીખી ભીખીને પ્રજાને પગે પાણી
ઉલાસ પ્રાપ્ત કરીએ એવી અન્તરની પ્રાર્થના છે કાર ઉતર્યા છે અને આંખે તમ્મર આવે છે. .. . .
છે, દર રતુભાઈ કોઠારી કાર બીજા મહાયુધે અને પૂજ્ય ગાંધીજીના મૃયુએ જે મતિ, ' . કેટલાક સમાચાર અને નાધ કરી હા, કદ સમ્પત્તિની ખેટ ઉભી કરી છે એ અનેક વર્ષ ચાલશે. કાળાબજારિયા બાપુજીની એમસ દર કહીને એક વમને ગાળો આપવામાં આવે છે, પરંતુ કાળાબજારની
' કાર્તક સુદ ૧ શુક્રવાર તા. ૧૦-૧૧-૫થી પ્રારબદ પામતા - કોઈ પણ પ્રકારે તક મળી છે ત્યારે કોઈ વિરલા જ એથી પર રહ્યા , વિક્રમ સંવતના ૨૦૦૭ મા વર્ષના મંગળ પ્રભાતે આજથી કરી
કરો. ઝૂંપડામાં રહેનારા ગરીઓએ રેશનીમના ખાંડ-ચેનામાંથી ધુમ વર્ષ પહેલાં વિક્રમ સંવત ૧૯૭૪ (તા. ૧૫- ૧) ના કોળાંબજાર ર્યા છે. ખેડુતેએ અનાજ દબાવી વધુ ભાવ માગ્યા છે. આ
મંગળ પ્રભાતે પૂજ્ય બાપુજીએ સ્વર્ગસ્થ મગનલાલ ગાંધીને મેતી જ વેપારીઓએ જે કંઈ કર્યું એ જગજાહેર છે. ભાવની દષ્ટિએ થતું
' હારીથી લખેલા પત્રમાં અન્તર્ગત કરેલા પ્રાર્થનાકાવ૫ને અતિ આવું કાળું બજાર કદાચ કાયદાથી કે વસ્તુની છત ઉભી કરીને સરકાર ઉદધૃત કરતાં આનંદ થાય છે. એ પત્ર નીચે મુજબ છે. 4. "" ને અટકાવી શકશે. પણ રાષ્ટ્રહિતના અસંખ્ય ઉદ્યોગમાં આજે વધુમાં , “ આજને માંગલિક પ્રસંગે તમને હું શું આપુ , જેની ( વ વેતન માંગી ઓછામાં ઓછું કામ કરવાની જે દિલચોરી અને તમારામાં ખામી છે તે આપવાનો પ્રયત્ન કરું છું. તે મળ્યું તો
કમિચારી વ્યાપક સ્વરૂપે કામદારો તેમજ અન્ય એકરમાં ઘર કરી બધું મળ્યું. જેનામાં હોય તે જ આપી શકે. એ માયે તો જ T[, બેઠી છે એ કાળાં બજારથી વિશેષ ભયંકર છે. એના નિવારણ વગર આપુ' શું? પણ આપણે સાથે માંગીએ. ' . ' " :.. કાઈ રાષ્ટ્રના ઔદ્યોગિક કે આર્થિક પાયા મજબુત ન બની શકે.
કે મનુષ્ય અને દેવની વાણી બોલું પુણે અને ચૂંટણી વખતે વધુ મત મેળવી લેવાના ઇરાદાથી સામ્યવાદીઓએ, | મારામાં પ્રેમ ન હોય તે હું ઢલ કે ખાલી પડા સમાને છે ને છે. સમાજવાદીઓએ, કેન્ટેસીઓએ અને ખૂદ સરકારે ઘડદેડની શરત કે હું ભવિષ્ય ભાખી શકું, મને બધું જ્ઞાન હોય, મારામ પર્વતાં L300 350 કિમાફક જવાબદારી અને રાષ્ટ્રહિત સમજાવ્યા વિના કામદાર વર્ગની ખસેડી શકવાની શ્રદ્ધા હોય, પણ પ્રેમ ન હોય તો હું તરુવતી : ઉતાવળી આળપંપાળ કરી છે. તેથી દેશને બેહદ નુકશાન થયું છે. છું. જો કે હું મારૂં બધું ગરીબેને ખાવા શારે આપી દઉં, પણ
- આમાંથી જે ઓછું ઉત્પાદન,, માલની તંગી અને ઉચા, ભાવનું મારું શરીર બળી મૂકું, પણું મારામાં પ્રેમ ન હોય તો મારા છે. વિષચક્ર જન્યું. જે શુદ્ધ નેમથી કામદારહિતના કાર્યો ક્રમશઃ કાર્યમાં કશે લાભ ન હોય.' ' . . .
ફરજ શીખવા પછી હાથમાં લેવાયા હેત તો દેશ વધુ સુખી બનત કરી છે પ્રેમ બહું સહન કરે છે. જ્યાં પ્રેમ છે ત્યાં દયા છે, અને ઉદ્યોગનું રાષ્ટ્રીયકરણું ઝડપથી થઈ શકત.
.પ્રેમમાં દૂષને અવકાશ જ નથી. પ્રેમમાં અહભાવ નથી. પ્રેમમાં ટી આઝાદી આવી, છતાં અમલદારશાહીને નશા જરાય ઉતર્યો. મિદ નથી, પ્રેમમાં અમિતાં નથી, પ્રેમ, સ્વાથી નથી, પ્રેમ કરે છે અને નિથી. કોઈ પણ સ્થળે જ છે ઉમા રહો તે એમ ન લાગે કે આ ચીડાતા નથી, પ્રેમને દુષ્ટ વિચારો આવતા નથી, પ્રેમ અન્યાયથી જ
* :
માર વીર
ને કાર્યો કશ
માં લેવાયાં હોત
રd
*
| SR No. | 525935 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1950 Year 11 Ank 17 to 24 and Year 12 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |