SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 164
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તા. ૧૫-૧૦-૫૦ ' છે. હજુ ત્યાંની રહેણીકરણી, રીતરિવાજ અને વ્યવસ્થા થોડા ફેરફાર મોટે ભાગ પણ એ પ્રાંતને અને ધારાસભામાં જેર પણ તેમનું, ' સાથે એવા ને એવાં જ રહ્યાં છે. ' એટલે ડાંગ પ્રદેશનું જોડાણુકાય સહેલાઈથી આરંભાઈ ગયું. સરકારી સંરક્ષણ નીચે, આ પ્રદેશે ત્યાંના રહીશોને પછાત : બે વંડાઓના ઉપકત નિર્ણય પછી, ક્રમશઃ ગુજરાતી ' રાખ્યા તે સાંપત્તિક દૃષ્ટિએ તે ખૂબ સમૃદ્ધ થા. ઈમારતી લાકડ શાળાઓ બંધ થઈ; ગુજરાતી શિક્ષકોને છૂટા કરાયા; ગુજરાતી ડાંગનું જ, વલસાડી સાગ ત્યાંને જ વખણાય. સાગ ઉપરાંત સીદક, શાળામાં પોતાનાં બાળકોને ભોકલવા માટે ત્યાંના રહીશોને ધમકીઓ હળદવાન, બેઢાં, પીપળ, ખાખર, ' ખેર, કા, આમલા, વાંસ, અપાઈ; વહીવટી ભાષા તરીકે મરાઠી ભાષા દાખલ કરાઈ; ગુજમહુડા વગેરે ક્ષેને ત્યાં ખૂબ ઉછેર છે. આ ઉપરાંત હવે મધમાંખ રાતીએ સામે પદ્ધતિસરનો પ્રચાર આરંભા અને મહારાષ્ટ્રની ઉછેર; વાંસની બનાવટ વગેરેને પણ ઉત્તેજન મળ્યું છે. બસે જનતાને ગુજરાતીઓ વિરૂધ્ધ ઉશ્કેરવા વર્તમાનપત્રોએ કમર કસી. પંચાણું માઈલને કાચા રસ્તે બાંધીને, સરકારે આ જંગલને ' , ' ગુજરાત અત્યાર સુધી શાંત હતું. મહારાષ્ટ્ર, ગલીચ પ્રચાર ' 'હા, વિકસાવવા તરફ લક્ષ આપ્યું છે. ... , ' , " , ; “" 7' શરૂ કર્યું; મેલી રમતે આદરી છતાં ગુજરાત શાંત હતું; કારણકે : - એકલા જંગલની જ ઊપજદ્વારા સરકારી અહેવાલ મુજબ , ગુજરાત ગાંધીજીનું ગુજરાત હતું; પ્રાંતીયવાદનું ઝેર તેનાથી દૂર ૧૯૪૭-૪માં સરકારને ત્રીસ લાખ રૂપિયાની આવક થેઈ હતી. આ હતું. કંગ માટે તેણે-ડાંગ ઉગામવી નહોતી. એટલે, ગુજરાતની એક 'જંગલની સમૃદ્ધિને અંદાજ આંક મૂકીએ તે બે અબજ રૂપિયા થાય , પ્રતિષ્ઠિત સંસ્થા ગુજરાતની એક અગ્રગણ્ય સાહિત્યની સંસ્થા-ગુજ ૧૯૪૭–૪૮ સુધીમાં આ પ્રદેશની આવકમાંથી ખર્ચ જતાં, સર રાત સાહિત્ય સભા-અમદા વદે મહારાષ્ટ્રના આ પ્રચાર તથા માગણી આ કાર પાસે જે બચત રહી છે તે પણ નજીવી નથી-માત્ર સાઠ લાખ સામેં વિરોધ નોંધાવ્યું અને આ પ્રદેશની જાતતપાસ પછી અહેવાલ રજૂ કરવા વિદ્વાનોની એક 'તપાસસમિતિ નીમી. આ સંમિતિમાં તે પછાત પ્રદેશ હોવા છતાં આદિવાસીનુ રહેઠાણ હોવા . ' ભાષાશાસ્ત્રી, સંગીતજી, ચિત્રધર, સમાજશાસ્ત્રીઓને સ્થાન હતું. છતાં, મેલેરિયાની ભૂમિ હોવા છતાં આ સંપત્તિ છે જેની દાઢે તેમણે વિવિધ દ્રષ્ટિ કેપણથી આ પ્રદેશની તપાસ કરી અહેવાલ ન, સળવળે ?. . . 4 it wહ ? - : , ; રજૂ કર્યો અને ડાંગને, સંબંધ ગુજરાત સાથે છે એમ હકીક'': ડાંગ એ ગુજરાતનું અંગ હતું. અને છે, પ્રાચીન કાળના ' દ્વારા સિદ્ધ કર્યું.. . . . . ' ' ઉલ્લેખાને જવા દઈએ તેપણુ, મધ્યયુગથી આજ સુધીને, ઇતિહાસ પરદેરી ભાષાશાસ્ત્રીઓનાં નિવેદનને જવાં દઈએ તે પણ આ જ વાતનું સમર્થન કરે છે. સિદ્ધરાજ અને વાઘેલા વંશની આ તપાસમાં જણયું કે, ડાંગતી , બાલીના ૮૪. ટકા ' શબ્દ હકુમત ડાંગ ઉપર હતી. વાઘેલા વંશને, છેલો રાજા કરણઘેલે સંસ્કૃતમાંથી ઉતરી આવ્યા છે, અને એ શબ્દોને બાગલાણના કિલ્લામાં રહેતો હતે. આ બાગલાણ પણ ડાંણા વિસ્તારમાં ભાગ ગુજરાતી ભાષાને મળતો છે. આ પ્રદેશના રહીશેને પહેરવેશ ' છે. મુસલમાન ના સમયમાં ડાંગ વિસ્તાર પર ગુજરાતની હકમત, પંચમહાલના ભીલના 'પહેરવેશ જેવો છે, શિર પર કપડું' એ૯ હતી; ગુજરાતને સુખે આ પ્રદેશ પર ધ્યાન રાખો. પેશ્વાના સમ- વાને રિવાજે ગુજરાતને જ છે. ત્યાંની સ્ત્રીઓ, મહારાષ્ટ્રમાં યેમ, પેશ્વાઓએ કરેલી લૂંટફાટ દરમિયાન, થેડે સમય તેઓએ પહેરાય છે તેમ બે નહિ, પણ ગુજરાતની જેમ ત્રણ વસે પહેરે થ ઉઘરાવી, પણ છેવટે, એ હકુમત સોંપાઈ વડદસને અંગ્રેજો છે. ઘરેણાં-આભૂષણ ગુજરાતનાં આભૂષણને મળતાં છે. આવ્યા ત્યારે ત્યાંના ભીલને કબજે કરવા માટે, ભીલેને શિકાર અંગૂઠી, કડલાં, ગળાનાં હારડા વગેરે રાજસ્થાનીગુજરાતી, કરવાની. પણ દર અપાયેલી, એટલે આ તેકાની પ્રદેશ હતો; પણ- શૈલીનાં છે.' તેની હકુમત સાંપાઈ. સુરત જિલ્લાના કલેકટરને..૧૮૩૩માભુબઈ * જન્મમરણ અને લગ્નપ્રસંગના રીતરિવાજે ગુજરાતને મળતાં, સરકારે મધ્યસ્થ સરકારને આ પ્રદેશ સંખે ત્યારે..આ :. પ્રદેશ છે. વહેમ' અને પૂર્વગ્રહમાં જાણે કે ગુજરાતની જ અસર. લગ્ન છેસંરક્ષાયેલ પ્રદેશ તરીકે ( Excluded are) જ હતો; પણ પ્રસંગે ગોર સુરત જિલ્લા માંથી બેલાવાય છે. બંધાડપદ્ધત્તિ-પહેરા- ૧૯૪૩ માં આ પ્રદેશ માટે સિવિલ : એડમિનિસ્ટ્રેટરની નિમણુક થઇ? મણીનો રિવાજે એ પણું ગુજરાતને જ કહેવાય, નાગદેવ, વાધદેવ, $ * અને તે વહીવેટદાર પણુ ગુજરાત સાથે જ સંકળાયેલ. ૧૯૪૬ માં રાષ્ટ્ર મેલડી વગેરે દેવદેવીએ પણું ગુજરાતનાં. દીવાળી અને હોળીના છેઆઝાદી મેળ૦ પછી, ડાંગને વહીવટ મુંબઈ, સરકારને સંપાય; તહેવારે પણ ગુજરાતના હેળી મહારાષ્ટ્રમાં નથી, અને નવું વર્ષ, ત્યારેય ડોંગ સુરત સાથે જ સંકળાયેલું હતું. પણ એક દિવસ મહારાષ્ટ્રમાં ચિત્રથી શરૂ થાય છે, ડાંગમાં કાર્તિકથી. ડું પડી-કુભાનું ! ગુજરાતે સાંભળ્યું કે, ડાંગની ભાષા મહારાષ્ટ્રની ભાષા સાથે સંબંધ, બાંધકામ પંચમહાલના ભીના કુબાને મૂળતું, છે; માથે બેડું-માટલું • ધરાવતી છે; ડાંગને સાંસ્કૃતિક પ્રાદેશિક સંબંધ મહારાષ્ટ્ર નાશિક મૂળ પાણી ભરવાની રીત પણ ગુજરાતની. સમૂહગીત-સમૂહ દત્ય ” સાથે છે, અને ગુજરાત સળવળ્યું, a , : પર પણ ગુજરાતની અસર-મારવાડ મેવાડ અને રાજસ્થાની અસર : on શાથી આમ ? મુંબઈ સરકારે, ડાંગ વિસ્તાર પિતાતી, સત્તા, ગરબા, રાસ-લગ્નગીત, મરશિયાં એ પણ ગુજરાતની સંસ્કૃતિ દ્વારા નીચે આવ્યા પછી, ગુજરાતના ત્રણ અને મહારાષ્ટ્રના ત્રણ એમ ત્યાં પહોંચેલા... અઠવાડિક હાટ-બજરો એ ગુજરાતની વિશિષ્ટતા છ સભ્યોની એક સમિતિ, આ પ્રદેશની ભાષા વિષે ચોકકસ નિર્ણય કર્મ છે-એ, પણ, આ પ્રદેશમાં. ; ; ; : * * * * * * કરવા નીમેલી. આ સમિતિ પિતાનાં કાર્યોમાં કશાં નિર્ણય પર ન આવી , - આટઆટલી હકીકત હોન્ના છતાં, કયાં જોરે, કયા બળે' - - આવા મુ બઈ સરકારના વડા પ્રધાન અને મહેસુલી તથા તે મહારાષ્ટ્ર ઠાંગ-વિસ્તાર પર દા કરી શકે છે " } { }* * * ગ્રહખાતાના પ્રધાન-અને આ અંગે નિણય કરવા આ પ્રદેશની : ' , ' , , , ; :58 vi , # 33,* ** * * * * * * મુલાકાતે ગયા. દિવસ આ પ્રદેશમાં ફર્યો, અને, ગુજરાત તથા : સીધીસાદી વાત છે, અને હવે તે પાકિસ્તાનની આ જાણીતી કે - મહારાષ્ટ્રની ભાષાઓના પતૈિ જૈ જેણે અનન્ય અભ્યાસી-વિદ્વાન ' રીત છે. બૂમ પડે; ખૂબૂમ બૂમ પાડે; માલિક" ન હ, પિતાનું રે હેય એમ અડતાલીસ કલાકમાં નિર્ણય આપી દીધું કે, ડાંગની કશું જ ન હોય છતાં, શે ર કરી મુકેમાં તમને પૂરું નહિ તે, ” ભાષા મરાઠી છે. | તે મળશે જ. અને કહ્યું હતું જ નહિ " ત્યારે જે મળ્યું. છે મહારાષ્ટ્રને આટલું જ જોઈતું હતું. મહારાષ્ટ્ર રાષ્ટ્રવાદી , તે લોભમાં જ છે ને ? અને મહારાષ્ટ્રની યુક્તિપ્રયુક્તિઓથી કાર્યકર્તાઓએ પોતાના કાર્યોનું ક્ષેત્ર ડાંગને બનાવ્યું. નાશિક કે ઇતિહાસ અનમિત્ત નથી જ. “મુંબઈ અમારું; ડાંગ અમારું; ર જિલ્લાના એક ધારાસભ્ય આ પ્રદેશમાં 'જ કંથારી પાથરી. મુંબઈ ' દહાણુ એ સરહદી વિસ્તાર બધે જ અમારે, આ બૂમ " પ્રાંતના વડા તરીકે એક મહારાષ્ટ્રવાસી,' સરકારી અમલદારને ' દ્વારા જેટલું મળ્યું તેટલું ખેરું. આમાં કોઈને પ્રાંતીયવાદ, ન દેખાય; ; 1 . : : : છે કે
SR No.525935
Book TitlePrabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1950 Year 11 Ank 17 to 24 and Year 12 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorManilal Mokamchand Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1950
Total Pages204
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size22 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy