Page Text
________________
છે
જીર
તા. ૧-૯-૫૦
' પ્રદ્ધ
૧૮૪૭ માં દેશ આઝાદ થયો, પરંતુ આઝાદ હિંદ માટેની મારામારી, વગેરેએ ગુરૂજીના દીલમાં લાંબા સમયથી ભાર ! પિતાની અપેક્ષા સત્તા ઉપરના કોંગ્રેસ પક્ષ તરફથી પુરી ન થતી : દુઃખ પેદા કરેલું. આ માનસિક પરિતાપ, અને અવારનવાર ' ક. / નિહાળીને ગુરૂજીને સંતાપ થવા લાગ્યો. આખરે તેમણે કોંગ્રેસ છોડી ' '' ઉપવાસો દ્વારા કરેલાં શરીર કર્ણો અને એ પરિસ્થિતિમાં સતત' ' ' અને સમાજવાદી પક્ષ સાથે કાર્ય કરવા લાગ્યા. એ પક્ષનું નાસીક પ્રવાસો અને કામગીરી...આ બધાના પરિણામે તેમના શરીર ઉપર ' , અધિવેશન તેમાં પક્ષે કોંગ્રેસથી છુટા થવાને નિણય લીધેલે પણ ભારે અસર કરી હતી. છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓ થયા , તેમાં હાજર રહી પોતાના આશીર્વાદ આપ્યા. ' '' - તેમની શરીર પ્રકતિ પણ સારી નહેતી રહેતી. ' નિદ્રાના રાગ'';
૧૯૪૮ ના ૩૦ મી જાન્યુઆરીને દિવસ હિંદના ઇતિહાસમાં પણ લાગુ પડશે. ડોકટરો તેમને પૂણું આરામ લેવાની સલાહ હજારો વર્ષ લગી ‘કાળા’ દિવસ તરીકે નેધાઈ રહેશે. તે વખતે પણ અવારનવાર આપતા, પરંતુ મિત્રો અને યુવાનો ને એમના ' છે દેશના તારણહાર રાષ્ટ્રપિતાનું ખુન થયું. ગુરૂજી જેવા, લાગણી– બંધને બંધાયેલા ગુરૂજીને આરામ
' પ્રધાન માણસ ઉપર આ ઘટનાની કેટલી ગંભીર અસર થઈ હશે તે
મારી અને તેમની કેટલી અમુલ:કો આવા જ સંથાગામાં થઈ. . સમજી શકાય તેવું છે. પિતાને જ પ્રાંતના એક માણસના હાથે... . પાલે–અંધેરી સ્પીસીપાલીટીની જવાબદારી સમાજવાદી પક્ષ
કૃત્ય થયું છે એ વાતે ગુરૂજીના હૃદયમાં અમુહ્ય વેદના જન્માવી, આ તરફથી મેં અને મારા મિત્રોએ ઉઠાવેલી. એ જવાબદારી છે : અને તના. પ્રાયશ્ચિત્ત , તરીકે, લોકોના હૃદયમાં પ્રવેશેલા વેરઝેર : સમાજવાદીઓએ ઉઠાવતાં જ ત્રેવીસ વર્ષોથી અભરાઈમાં પડી . | હિલ સા વગર લાગણીઓની બુદી અથે એકવીસ દિવસના ઉપવાસ પડી ઉષાઈ ખાંઈ રહેલી બૃહદ ' મુંબઈની વૈજના : તત્કાળ
ક્યા, કમાવાદ નાબુદ' કરવાને પિતાનો સંદેશ જનતાને પહોંચાડવા , અમલમાં આણવા મુંબઈ સરકાર અને સુધરાઈ એકમત થઈ ગયા. . .• - “કર્તાય.” નામનું સાયનિક શરૂ કર્યું. પરંતુ ઉપવાસને દંશ જ મહિના એ જવાબદારી ઉઠાડ્યા પછી સુધરાઈ અને આ પરિણામે ઘટી ગયેલી શક્તિઓ એ બેજો ઉઠાવી શકી નહિ અને સેંપી દેવાનો દિવસ નજીક આવી રહ્યો હતા. અમારે સમલન: ': '
બંધ કરવું પડયુ. ૧૫ ઓગષ્ટ ૧૯૪૮ ના તેમણે , “ સાધના” ને સાથે દોડીને બને તેટલાં કામ પૂરાં કરી જવાનાં હતાં. અ3. સાપ્તાહિક શરૂ કર્યું. અને આજે મહારાષ્ટ્રમાં ગણુના ગ્યાએ છેલું કાય" અંધેરીમાં મ્યુ. હરિજન કામદારો માટેનાં રહેઠાણીના સાપ્તાહિક તરીકેનું સ્થાન તેને પ્રાપ્ત થયું છે. આ
પાયે નાંખતા જવાનું હતું. એ માટે કાઈક લાયક વ્યક્તિની ગુરૂજીએ ૧૮૪૫ માં જેલમુક્તિ બાદ મહારાષ્ટ્રભરના , શોધમાં હતા. રાજકારણી નેતાઓ કે પ્રધાનને - બેલાવવા અમે '', " , રાષ્ટ્રવાદી યુવાનોમાં કોમીવાદી વિરોધી અને સત્યાગ્રહી સમાજ- ઇચ્છતા ન હતા. ગુરૂજી સ્મરણે ચડયા. એમનાથી વધુ અધિકાર.'
વાદની તેમ જ સેવાની. ભાવના દ્રઢ કરતી સંસ્થા' રાષ્ટ્રસેવા દળને. આ કાર્ય માટે કાણુ હેઈ શકે? સાધનામાં તેમની સાથે કાર્ય પિતાને પુરો સાથ આપ્યો. તેમના ટેકાથી રાષ્ટ્રસેવા દળને ખુબ કરતા ભાઈ અને મેં કહ્યું. તેમણે કહ્યું કે હેકટરએ ગુરૂજીને , 'વિકાસ થશે. પિતાની ગમે તેવી નાદુરસ્ત તબીયત હોય તે પણ ત્રણ મહિના સંપૂર્ણ આરામની સલાહ આપી છે. આ ના રાષ્ટ્રસેવા દળના કોઈ પણ કામે તેઓ ખડે પગે તત્પર રહેવા લાગ્યા, આરામમાં ખલેલ ન પાડવા વિચારી બીજા કોઈની શોધ કરવા માંડી. ' ', મહાત્માજીના અવસાન બાદ બીજી સેવાસંધ જેવી કોમવાદી સ્વયં - " પરંતુ કોઈ ચોગ્ય વ્યકિત આ કામ માટે મેળવી શકાય નહિ. : સેવક સંસ્થાઓની સાથે સાથે કોંગ્રેસ સરકારે પક્ષવાદી સંકુચિત કરીવાર ભાઈ આંબેને કહ્યું કે “ગુરૂજીને કહેજે કે અમારે મને વૃત્તિથી પ્રેરાઈ આ સંસ્થા ઉપર કેટલાંયે અણછાજતાં બંધને. તમારા આશીર્વાદની જ જરૂર છે. તમે ભાષણું ભલે ન કરતાં. મૂકી તેની પ્રવૃત્તિને રૂંધી નાંખી. ગુરૂજીને એથી ભારે દુઃખ થયુ. પણ પાંચ મીનીટ પણ આવી જવું પડશે.” આંબેએ
એવામાં સને ૧૯૪૯ ના છેલ્લા મહીનાઓમાં સરકારી કેળવણી– સંદેશો પહોચાડશે. જ્યાં સારું કાર્ય થતું હોય ત્યાં જવાની',
| ખાતાએ એક પરિપત્ર કાઢયે. તે મુજબ કોઈ પણ વિદ્યાથી કોઈ ના પાડવાની હિંમત ગુરૂજીમાં કદી ન હતી. ગમે તેવી , : - “ રાજકિય ગણુાતી પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લઈ શકે નહિ. અને તેમ કરે તબીઅતની પણ તેમને પરવા ન હતી. તેઓ સં મત થયા; આથી..
તે તેની શિક્ષા તેના શિક્ષકને થાય. આ હુકમ અમલમાં રહે છે અને પછી તો પિણે કલાક સુધી તેમની હંમેશની રીતે અત્યુત્તમ * શિક્ષકોએ જેલરનું કામ કરવું પડે. પંડિત જવાહરલાલજી કે સરદાર ભાષણ કર્યું. તેમને પહેલી જ વાર સાંભળતી અંધેરીની જનતા ને ન પટેલની સભામાં પણ વિદ્યાર્થીથી જઈ શકાય નહિ કારણ કે તે આશ્ચર્યચકિત થઈ. ગરીબને આકાશની છત્રછાયા અને ભૂમિ
રાજકિય પ્રવૃત્તિ બની જાય. આ હુકમ એ વિચિત્ર હતું કે માતાને ખોળે સુવાડી લાખો રૂપીઆના સ્નાનઘર બાંધવાની જ-' ''
સેવાદળ જેવી રાષ્ટ્રિય પ્રવૃત્તિને જ તે લાગુ પડે અને આર. એસ. નાઓ કરતી મુંબઈ સુધરાઇની સખ્ત ઝાટકણી કાઢી; ઉપલી વગોને . એસ. જેવી હડહડતી કોમવાદી છતાં બહારથી બીન રાજકીય ઉદેશીને કહેલું તેમનું એક વાક્ય કદી નહિ ભૂલ:યું કે “શુદ્રો રૂદ્ર
ગણાતી સંસ્થાને વાંધો ન જ આવે. આઝાદી લઈ આવવામાં બનશે ત્યારે તમને કાકડીની જેમ ખાઈ જશે..” ' . ' ' જે વગે સૌથી વધુ ભેગે આપ્યા છે. પ્રત્યેક બલિદાને માટે જે ' તા. ૯ જુન ૧૮૫૦ ને શુક્રવારને દિવસ આવી પહોંચે...
* મોખરે રહ્યો છે. એવા યુવાન વિદ્યાર્થી વર્ગ ઉપરનાં આ બંધનેએ શુક્રવાર મહાત્માજીના મૃત્યુને વાર પતે પણ એ જ વાર પસંદ કર્યો. : ગુરૂજીના આત્માને . કકળાવી મૂક્યો. આ હુકમ રદ ન થાય આગળ જણાવ્યું છે તેમ આજની પરિસ્થિતિથી સંતપ્ત તેમના - કે તે તેની સામે પ્રાણુતિક ઉપવાસ કરવાનો નિર્ણય જાહેર કર્યો. આત્માએ આ દેહનો ત્યાગ કરવાનો નિશ્ચય કર્યો. આગલા દિવસ '. આ. ઉપવાસ તા. ૨૪ ડીસેમ્બર ૧૯૪૮ તેમના એકાવનમાં જન્મ સુધી તેમણે પોતાના કાર્યક્ષેત્ર સાધના પ્રેસમાં કામ કર્યું હતું.'
: દિવસથી શરૂ થવાના હતા. પરંતુ આ રીતે તેમને મરવા દેવાની પિતાના લખાણો અને પ્રવૃત્તિઓ સંબંધે ચર્ચા વિચાર વિનયમ હિંમત કેગ્રેસ સરકાર કરી શકી નહી અને આખરે તા. ૨૩ ના કર્યા હતા. અમુક પ્રકાશનો સંબંધે સુચનાઓ, આપી હતી. રે જ તેણે એ હુકમ પાછો ખેંચતા એ ઉપવાસ બંધ રહ્યા. ખેલ પોતાની એક ભત્રીજી સુધાને તેઓ છેલ્લા એક વર્ષથી દર અઠવાડીએ દીલીથી ગુરૂજીએ સરકારને એ માટે કાંઈજ કટુ વચન ન કહેતાં પત્ર લખતા. સુષા દ્વારા. એ પત્ર મહારાષ્ટ્રના લાખે બાળકે અંતઃકરણનાં અભિનંદન આપ્યાં.
માટે જ લખાતા અને ભારે રસપૂર્વક વંચાતા. પ ના સાહિત્યમાં આ દેશમાં વધતી જતી હિંસા, સ્વાર્થવૃત્તિ, લેનાં દુઃખદારિદ્રય. તેનું ચિંરજીવ સ્થાન રહેશે. એ છેલ્લો પત્ર એ અંકમાં પ્રસિદ્ધ
જનતાની કહેવાતી સરકારની એના નિવારણું માટેની અશક્તિ, થશે આ બધી પ્રવૃત્તિમાં તેઓના ખા દેહનો ત્યાગ કરી જવાના ' સત્તસ્થાને બેઠેલાઓનું ભૂતકાળ ભૂલી જઈ જનતાનાં હિતે નિયતાં. ચિન્હો પાછળથી ઓળખાયાં. સુધાના પત્રમાં લખેલું. - વિધી વર્તન કરવું, "સત્ત લ લસ, , સેવાને બદલે સ્મથ કે હાલ તે આ છેલ્લે જે પત્ર છે. , તા. ૧૮ મીએ , પિતાના
*
* *
* *
| SR No. | 525935 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1950 Year 11 Ank 17 to 24 and Year 12 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |