Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1950 Year 11 Ank 17 to 24 and Year 12 Ank 01 to 16

SR No.: 525935
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1950
Total Pages: 204
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 136

જાપાન ,
તા. ૧-૮-૫૦
•
સા કરી. તેમણે લખેલું છે. આ ગી
વાર્તા લખાઈ. અને તે સારી થઈ અને “બીનું બલિદાન,
*
* બબાના ગુરૂજી સાથેનો સંબંધ ચાલુ રહેલે. તેને ગુરૂજી તરફ .., ધાર્મિક બાબતમાં સહેજ પણ રસ વિનાને. મને થયું કે ગીતા
ખુબ ભકિતભાવ. ૧૮૪૨ ની લોકક્રાંતિમાં આ બબીએ ઝંપલાવ્યું. જેવા વિષયમાં મને શું સમજ પડશે ? એથી એ સમય દરમિયાન બે ત્રણ વાર પકડાઈ. પરન્તુ તેનું કબૂ ઉમરલાયક થયેલી આ 1 બીજી બેરેકમાં જઈ વાંચવાનો વિચાર કરેલ. પરંતુ ' જતા બાળા લડતમાં ભાગ લે તેમ ઈચ્છતું નહિ હે માફી માગી તેને '. પહેલાં પાંચેક મિનિટ બેઠે. પછી તે એમનાં વ્યાખ્યાનમાં એટલો છાડાવી લાવે. ગુરૂજી જેવાની શિડ્યા. બબી કર્તવ્યનું ઉગ્ર ભાન . રસ પડયે કે ત્રણે દિવસનાં પૂરાં કરવાં જ પડયાં. પાછળથી . ધરાવતી હેન્ડ તેને આ અસહ્ય લાગે. આખરે આ આત્મમંથનને તેમની સાથેના યુવાનોએ તેમને એ લખી નાંખવાનું કહ્યું. એક જ 'પરિણામે તેણે જાતે સળગી જઈ આત્મહત્યા કરેલી. આ સમાચાર. દિવસમાં તેમણે એ લખી આપ્યાં અને બહાર મોકલી છાપવાની તે જ દિવસમાં ગુરૂજી પાસે આવેલા. તેમના જેવા લાગણીપ્રધાન વ્યવસ્થા કરી. તેમણે લખેલું છે “ગીતાહૃદય” ગુજરાતીમાં હદય ઉપર તેની ભારે અસર થઈ અને બબીનું બલિદાન પણ અનુવાદિત થયું છે અને ખૂબ વંચાય છે.
'વાતો લખાઈ. અને તે રાત્રે શુદ્ધ બલિદાનની વાર્તા કહેતાં લાગણીવશ - ગુરૂજીની વિનમ્રતા અને જે વિષયના પિતે અધિકારી નથી F, કે ગુરૂજી પણ ખૂબ રડયા અને તેમના એકે એક શ્રોતા પણ રયા.. એમ લાગતું હોય તેમાં માથું ન મારવાની વૃત્તિ સ્વાભાવિક હતી.
- પ્રત્યેક રાષ્ટ્રના જીવનમાં કેટલાક દિવસો. અગત્યનું સ્થાન . ગાંધીજયંતિ આંવી પહોંચી. મહાત્માજી સંબંધી જુદા જુદા
મૂકી જાય છે. આપણું દેશમાં એવું સ્થાન તારીખ નવમી ઓગષ્ટ વકતાઓનાં વ્યાખ્યાને ગોઠવાયાં. પહેલાં આઠ દિવસ માટે આચાર્ય - મુકી ગઈ છે. તે દિવસે જ મહાત્માજીના “કરો યા મરો” મંત્રની જાવડેકર “ ગાંધીવાદ” ઉપર વ્યાખ્યાને આપવાના હતા. છેલ્લે [ પ્રેરણા લઈ હિંદી રાષ્ટ્ર હિંદમાંથી અંગ્રેજી સત્તાની નાબૂદી માટે આ દિવસે જુદા જુદા વકતાઓ મહાત્માજી સંબંધી બેલે એમ કયુ*
આખરી અને ભરણી જંગ માંડ્યો. દુર્ભાગ્યે સત્તાના રાજકાર- હતું. તેમાં ગુરૂજીનું નામ પણ નકકી થયેલું. આચાર્ય જાવડેકર યુમાં પડેલા આપણા નેતાઓ હિંદનાં લાખો માનવીઓનાં અપૂર્વ " ગાંધીવાદના ઉત્તમ અને વિશદ્ ભાષ્યકાર છે. બે દિવસ તેમનાં બલિદાનોની કથા સાથે સંકળાયેલો આ દિવસને જનસ્મૃતિમાંથી ભાષણ સાંભળ્યા પછી ગુરૂજીએ કહી દીધું કે “હું ગાંધીજી સંબંધી ભેંસી નાંખવા મથી રહ્યા છે અને તેમાં સફળ પણ થયા છે; બેલીશ નહિ, કારણ હું મારી જાતને ગાંધીવાદી ગણાવી શકું “પરંતુ ઇતિહાસને ચોપડે લાખ અનામી સ્ત્રી, પુરૂષ અને બાળકેનાં તેમ નથી. એટલે મને તેમના સંબંધી બેલ વાને અધિકાર નથી.” અપૂર્વ અને ઉદાત્ત બલિદાનની યાદ આપતા એ દિવસનું મહત્તા ' '[ અપૂર્ણ ] ' '' '
વીરચંદ શેઠ કમી થવાનું નથી. જેલમાં એને પહેલો વાર્ષિક દિવસ આવી પહોચ્યા.
(અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૬૦ નું ચાલુ) તા. ૮-ઓગસ્ટ માટે કાર્યક્રમ ગોઠવાયે. એમાં સૌથી મુખ્ય , “કબૂલ, પણ અમે અચાનક જ આવી ચઢયાં છીએ.
હતે ગુરૂજીએ રચેલ એગસ્ટ ક્રાંતિ સમયે જનતાએ વિદેશી રાજ આજે સવારે અમને આપને મળવાની કલ્પના પણ નહોતી.” H: " !!• સત્તા સાથે આપેલી મહાન લડતનાં ચિત્રો અને પ્રસંગે. સહ્યાદ્રિના અને કરી મંળવાની તક મળે તે સારું એમ વિચારી પૂછયું :
" પહાડોમાં રહી ગેરીલા લડત કરતાં કરતાં સિંઘગઢ ઉપર પોલીસની “ હવે લખીને સમય લઉં ? ” ' [; ડી ગોળીથી માર્યા ગયેલા શહીદ કાતવાલ અને તેમની મંડળીએ કરેલાં છે ના. ના. હવે હું બર્નાડ શે નથી; એ મરી એલ છે." દિ સાહસોનું તેમાં મુખ્ય નિરૂપણું હતું. તા. ૭-૮ ઓગસ્ટે મળેલી
વધુ સમય લેવો અમને યોગ્ય ન લાગ્યું. ફરી વખત મહાસમિતિનું એક મૂક છાયાચિત્ર પણ રચેલું. આ કાર્યક્રમ બહારનાં
તેમની સાથે હાથ મિલાવ્યું. હિંદી રીતે તેમને નમસ્કાર કર્યો
તેમ ' સંપૂર્ણ સાધવાળાં નાટયગૃહ કરતાં પણ સુંદર રીતે પાર પડયા. અને કહ્યું: “એક હિંદી તરીકે આપને વંદન કરૂં છું - એને અંતે ગુરૂજીનું વ્યાખ્યાન રખાયેલું. એ ક્રાંતિયુદ્ધ દરમિયાન ' બનેલા બનાવોની ટીકા કરનારાઓને જવાબ આપતું વ્યાખ્યાન તેમણે
, તેમણે જોરથી હાથ દબાવી પ્રેમપૂર્વક કહ્યું: “હું હૃદયથી '' કયુ . નેતાઓએ લેકોના દિલમાં જણાવેલ ગુલામી સામેની પર તેનો સ્વીકાર કરું છું. (I heartily: accept it.)” આગને માગ આપવા માટે જે બન્યું એ: બધું જરૂરી હતું તેનું ,
" અમે વિદાય લીધી; ઓરડાની બહાર આવ્યા અને જગતના તેમણે પ્રતિપાદન કર્યું. અંતમાં તેમણે કહેલાં વાકયે આજે પણ
' એક શ્રેષ્ઠ પુરૂષને મળવાની સહેલાઈથી તક આપનાર બાઈ- શ્રીમતી ‘સમરણે ચડે છે–તેમણે દિલના આવેગ અને ખપૂર્વક કહ્યું કે,
લેઈડન-ત્યાં ઊભી હતી તેને આભાર માન્ય. પાછુ વળી જોયું તે કે “અમને શ્રદ્ધા છે કે કોંગ્રેસના વરિષ્ઠ નેતાઓ ઉત્પન્ન થયેલી એ
- શે હજુ ત્યાં ને ત્યાં જ ઊભા હતા જે સ્થિતિમાં ઊભા હતા, ' ગંભીર પરિસ્થિતિમાં અમે જે કર્યું છે તેને અસ્વીકાર નહિ કરે..
એ જ સ્થિતિમાં. દૂરથી એમને ફરીને હૃદયથી વંદન કર્યું. પંદર - કદાચ તેઓ તેમ કરશે તેપણુ, મહાત્માજી તેમ નહિ કરે. પરંતુ
મિનિટ સુધી તેમને પરેશાન કર્યા એ બદલ જરા દુઃખ પણ થયું; - ' માને કે મહાત્માજીએ પણ અમારાં આ કૃત્યને અસ્વીકાર પરતું ન ' ', કયી તાપણું હિંદમાતા અમને છેક દેશે નહિ. કારણ અમે જ
અડધી રાત્રે વેસ્ટહેપસ્ટડ-ઘેર પહોંચ્યા. મેડા થયા એટલે કોઈ કયું છે તે હિંદમાતાને નજર સમક્ષ રાખીને તેની ભક્તિ ' ધરનાં સૌ રાહ જોઈ રહ્યાં હતાં. બર્નાડ શેરને મળી આવ્યા એ માટે જ કર્યું છે.'
. હકીકત સાંભળી ઘરધણી અને તેમનાં પત્ની અત્યંત આશ્રય - ગુરૂજી પ્રખર વકતા હતા, એટલું જ નહિ પણ પિતાના પામ્યાં અને શે વિષે અનેક પ્રશ્નો પૂછી નાખ્યા. અમે શાને આટલી વિષયને એટલે લેકર્ભાગ્ય બનાવી શકતા હતા કે તેમનાં વ્યાખ્યાને સહેલાઈથી મળી શકયા એ માટે અમને અભિનંદન પણ આપ્યાં. | ગમે તે વિષય ઉપરનાં અને ગમે તેવાં લાંબાં હોય તે પણ કોઇને મેડી રાત્રે સુવા ગમે ત્યારે એકદમ ઊંઘ ન આવી. બર્નાડ શોનું છે, કટાળે ન આવે. તેમનું વ્યાખ્યાન પૂરૂં ન જ થાય તે સારું એક વાકય મનમાં ખૂબ જ ધોળાયા કર્યું. ગાંધીજીએ જીવવા ધાયું - " એમ શ્રોતાઓને લાગ્યા કરે. જેલમાં જન્માષ્ટમીના દિવસે આવ્યા. હેત તે વધુ જીવી શકયા હત? કે સાચે જ શું કહે છે તેમ, - ગીતારહસ્ય ઉપર તેમનાં ત્રણ દિવસનાં વ્યાખ્યાન રખાયાં. હું જે આ દુનિયામાં બહુ ભલા થવું એ પણ એગ્ય નથી ? ઉત્તર ન
ઓરડામાં રહેતો હતો તે ચાર ઓરડાની ઓસરી ખૂબ મેટી મળ્યા-કયાંય સુધી ન મળે. છેવટે એટલેથી સતેષ માન્યું કે,
અને પાંચસો ઉપરાંત માણસે બેસી શકે તેવી હોઈ અગત્યની મહાન માણસોની ગતિ અકળ હોય છે; એમ એમનાં સ્થન પણુ. [N. સભાએ, વ્યાખ્યાન વગેરે ત્યાં થતું. હું રહ્યો સ્વભાવે નાસ્તિક, .
. . ધીરજલાલ ધનજીભાઈ શાહ 1 શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ માટે તંત્રી મુદ્રક, પ્રકાશક: શ્રી. મણુિલાલ મેકમચંદ શાહ, ૪૫-૪૭ ધન સ્ટ્રોટ, મુંબઈ.
મુદ્રણસ્થાનઃ સુર્યકાન્ત પ્રિ. પ્રેસ, ૪૫૧, કાલબાદેવી રોડ, મુંબઈ. ૨.
તેમણે પ્રતિમા અપવા માટે બાલ ગુલામી સામેની સાથે
*
* *
* *