Page Text
________________
વિક
પર પ્રશકે જેની
**
+ '4' -
આ 5 ' 3 ''' ,
' ડી
' , ' '
, ' '
'
,
" A ?''
થયના જીવનને વીકાર કરીને
અનામોથી શાકની ખો
સર્વ કામ શળ
આહત ( કીમત રીતે સદ્ધર પરિચય
થાય
નામ
તો સાક્ષનાં પુસ્તક કર
એટલે ગુરૂજી પોતે જ
તાદાત્મભયે
જૈનજેતર
મંડયા રહેવું પડયું હતું. એ રીતે આઇલ્સ વર્ષના યુધ્ધઉપરાન્ત રાવ જીવનના શેષભાગમાં જે પ્રમાણે અરોકે પ્રજાની નૈતિક અને સામાજિક
- સ્વ. સાને ગુરૂજીનાં સંસ્મરણું જિક ઉન્નતિ માટે કેટલીક રાજાનાઓ કાઢી હતી અને રાજયમાં '૧૮૪ર ની ક્રાન્તિ ચાલુ હતી. એ વખતે પુનાની રેફરમેટરી ની શાન્તિ તથા સુવ્યવસ્થા જાળવવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો, તે પ્રમાણે છે. કુલ પહેલા વર્ગના અટકાયતીઓની જેલ તરીકે વપરાતી હતી, કુમારપાળે પણ કર્યું હતું. જેવી રીતે અશાક પહેલાં શૈવ હતો હું પણ એ જેલમાં હતા. મારા ઓરડામાં એક સહકેદી હતા, તે અને પછી બૌદ્ધ થઈ ગયો હતો, તેવી રીતે કુમારપાળ' પણ પહેલાં પચીસેક ઉપરની ઉમરના મહારાષ્ટ્રમાંથી પકડાઈને આવેલા એક શૈવ હતો અને અછી જેન થઈ ગયું હતું. અશોકની પડે. કામારપળે મારવાડી શેઠ ચુનીલાલજી. ખુબ જ મેટ' શ્રીમત. તેઓ જેલમાં છે પણ જૈન ધર્મના પ્રચારને માટે પિતાની બધી શકિતઓને કામે છતાં બહાર તેમના ૨-૪ લાખની કમાણી નુકશાનીને વ્યાપાર તેની ક. લગાડી હતી. જેમ અશે કે બૌદ્ધ ધર્મ પ્રતિપાદિત શિક્ષાઓ તથા ચાલુ જ હોં પરંતુ શેઠ મનના ખુબ જ સાંકડા. ભારે ભી. | ઉચ્ચ ધાર્મિક નિયમને સ્વીકારી પરમ સુગતપાસક ની પદવી દેખાઈ આવે અને ઉપહાસને પાત્ર બને તે તેમને લોભ અને - ધારણ કરી હતી, તેમ કુમારપાળે પણ જેનધર્મપ્રતિપાદિત જ કંજુસાઈ. લોભની જે સાક્ષાત પ્રતિમા ધડવાની હોય તો શેઠને
ગૃહસ્થના જીવનને આદરી બનાવવા માટે આવશ્યક અણવ્રતોહિ તેના પ્રતીક તરીકે સ્વીકારી શકાય. એક દિવસ રાતનો મને કહે. ' નિયમને શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્વીકાર કરીને પરમાતી - પદ પ્રાપ્ત વીરચંદભાઇ, આજ તો મારી આંખમાંથી આંસુ ખય. હું આ ન કર્યું હતું. અશેકની પેઠે જ પ્રજને વ્યસનમાંથી છોડાવવાને ચમકે., એવું તે શું ગંભીર બન્યું હશે ? કારણે ઘણા : ના માટે કુમારપાળે કેટલીક રાજાશાઓ કાઢી હતી. અશોકનાં બૌદ્ધ મેટા પ્રમાણમાં ધનહાની' સિવાય તેમના દીલને હલાવી મુકે રતૂપની જેમ કુમારપાળે, પણ કેટલાક જૈન વિહારનું નિર્માણ તેવું કોઇ તત્વ મેં તેમની સાથેના એ સહવાસ દરમ્યાન જોયેલુંટી
કો નહિ. મે પુછયું શેઠજી શું બન્યું છે. તે કહે “બીજું કાંઈ નથી છે. તાજેતરમાં ગાંડીવ સાદ્વિત્ય , મંદિર તરફથી પ્રગટ થયેલા અન્ય પરંતુ મેં શ્યામચી આઈ વાંચ્યું અને મારી આંખોમાંથી ' સુપ્રસિધ્ધ સાહિત્યકાર શ્રી ચુનિલાલ વર્ધમાન શાહે રચિત પરમાર
આંસુ ખયાં છે. (આહત ( કીમત રૂ. ૪)માં ગુજરસમ્રાટ કુમારપાળની આવી
શ્યામચી આઈ” એ સાને ગુરૂજીનું સૌથી પ્રથમ પ્રસિધ્ધ થયેલ કે ઉત્કૃષ્ટ જીવનપ્રતિભાને આપણને સુન્દર પરિચય થાય છે. પોતે
પુસ્તક, નવલકથા છતાં તેમનાં પત્રે બધાં જ સાચાં. તેનો મુખ્ય જન ધમાં હોવા છતાં તે વેદધર્મ. જનસમુદાય સાથે તેતો નાયક “શ્યામ એટલે ગુરુજી પોતે જ. આજે મહારાષ્ટ્રમાં અનેકવિધ ઉંચી પ્રતિને, ઉદારતાને જે માત્ર નહિ પણ તાદાસ્યભર્યો વ્ય.
નામાંકિત સાક્ષનાં પુસ્તક કરતાં શ્યામચી આઈ વધુ વંચાય છે. વહાર હતું અને જેન-જેતર પ્રત્યે તેની કેવી ભવ્યતાભરી સમાન
તો તેણે જ ગુરૂજીને સાહિત્યજગતમાં સ્થાન આપ્યું. આબાળવૃધ્ધ સૌ દૃષ્ટિ હતી તેને આ પુસ્તક વાંચતાં આપણને બહુ સારું , ખ્યાલ
કોઈનાં દીલ એ પુસ્તક હલાવી મૂકે છે. ભારેભાર માનવંતા અને " . આવે છે. સોમનાથના સુપ્રસિદ્ધ મંદિરનો રાજા કુમારપાળે ઉધાર
માતૃપ્રેમની એ કથા છે. ગુજરાતીમાં પણ શરૂમાં શ્રી ભીમજીભાઈ
! ન કરાવ્યો હતો અને તે પાછળ લાખ રૂપી રાજ્ય તરફથી ખરચ
- કર
સુશીલે તેમાંથી હું અને મારી માતા નામે પુસ્તકમાં તેના , વામાં આવ્યા હતા. આ માહિતી, ઘણા વાંચકોને કદાચ આ પુસ્તક
- કેટલાક ભાગોને અનુવાદ કરેલે. પાછળથી ભારતિ સાહિત્ય સં ગમ દ્વારા પહેલી જ વાર મળે છે, અને તેથી પરમ આતા ” તરીકે
- “શ્યામની માતા” નામે સમગ્ર પુસ્તકને અનુવાદ પ્રસિદધ કર્યો છે. ઈતિહાસપ્રસિદ્ધ બનેલા. રાજા કુમારપાળ "પરમ આહંત' પદને
હિન્દીમાં પણ તેને અનુવાદ થયો છે. “શ્યામચી આ ના વધારે યેગ્ય છે કે પરમ માહેશ્વર' પદને એ પ્રશ્ન આ પુસ્તક
અધિકાર સ્વ. ગુરૂજીએ એ પુસ્તક લખ્યું ત્યારે જ પુનાના અનાયા વાંચતા આપણી સામે પણ ઉભા થયા વિના રહેતું નથી. આ
વિદ્યાથી ગ્રહને આપી દીધેલા છે. આ સંસ્થા હિંદુ મહાસભા આ ઐતિહાસિક નવલ-કથા જૈન સમાજના સવિશેષ આદર અને
વાદીઓના હાથમાં હેઈ એ પુસ્તકને ઇરાદાપૂર્વક જોઈએ તે આ આવકારને પાત્ર છે. '
પ્રચાર થયો નથી. નહિતર આજે હિંદની પ્રત્યેક ભાષામાં તેને :
બહોળો પ્રચાર થયે હોત. દાયકાઓ સુધી એ પુસ્તક તેનું સ્થાન આગામી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા
ટકાવી શકશે. વર્ષની માફક આ વર્ષે પણ પયુંષણ વ્યાખ્યાનમાળાને ૧૯૪ર ની લડત સુધી ગુરૂજીનું સાહિત્ય મહારાષ્ટ્ર બહાર છે ' તા. ૮-૯-૫૦ થી તા. ૧૫-૯-૫૦ સુધી પ્રબંધ કરવામાં આવ્યું બહુ જાણીતું ન હતું. મેં પણ એ પુસ્તક વાંચેલું નહિ. ગુરૂજીનાં
છે. શરૂં અંતની સાત સભાએ વીફૂલભાઇ પટેલ રોડ ઉપર આવેલ લખાણોમાં આટલી ભારે શકિત છે તેને પહેલે ખ્યાલ એ - આનંદ ભવનમાં ભરવામાં આવશે. અને આઠમા દિવસની સભા રોકસી ચુનીલાલ શેઠજીનાં આંસુઓએ આપે.
. . 1 થીએટર કે એવા કે અન્ય વિશાળ સ્થળે ગોઠવવામાં આવશે
ગુરૂજી સાથે મારો પહેલો પરિચય સને ૧૯૩૨ ની ' '' મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંધ સત્યાગ્રહની લડત દરમ્યાન નાસીક જેલમાં થયો હતે... ' ની સાભાર સ્વીકાર
-
૧૯૩૨ ની લડત દરમ્યાન નાસીક સેંટ્રલ જેલમાં એવા [ પ 1 ' શ્રી ગુજરાત વિદ્યાસભા-અમદાવાદ તરફથી નીચે જણાવેલ અધિકારીઓ સત્તા ઉપર હતા કે જેઓ સત્યાગ્રહીઓનું લેખો આ પુસ્તક અવલોકન અર્થે મળ્યાં છે.
ભયંકર દમનનીતિની ભઠ્ઠીમાં તાવીને ગાળી નાંખવા માંગતા હતા. હું છે એ ભૂમંડલીય સર્યગ્રહણ-ગણિત, મણિલાલના ત્રણ લેખ,
કઈક નબળા પોચા એથી દબાઈ પણ જતા. પરંતુ બીજાઓ એ
દમનનીતિ, ડગલેને પગલે થતાં અપમાને, ગાળ, ભાર વિંગેરેને દલપકાવ્ય નવનીત, અલંકારાદશ, ઉમર ખય્યામ, વાર્ષિક
ઉંચે માથે મુકાબલો કરતા. પરિણામે માફીકપાત, પત્રવ્યવહાર બંધ કરી , , , વ્યાખ્યાન, શતાબ્દિ વ્યાખ્યાનમાળા, ગુજરાતનો ઇતિહાસ, ભાગ ૧-૨, દવાઓ અને રેગે, વીટામીન્સ અને પેનસિલિન.
હાથકડી, ઠંડા બેડી, ગુણીકપડાં, મીઠાંની કાંજીને ખોરાક, અને તે
આંદામાનના ભયંકરમાં ભયંકર કેદીઓને થાય છે તેવી રીવીટખેડી , અા ઉપરાંત શ્રી ભારત-જૈન મહામંડળ તરફથી નીચેનાં સુધીની શિક્ષાઓનો મુકાબલે કરતા હતા. એ લડતમાં સૌરાષ્ટ્રના પુસ્તક અવલોકન અર્થે મળ્યાં છે.
યુવાનનું જુથ મે ખરે હતું૧૩૨ ને એકબરના અંતમાં
હું સાબરમતીથી બદલાઇને ત્યાં ગયા ત્યારે એ લડત આ છે તેવી પ્રબુદ્ધ જૈન પુરજોશમાં ચાલુ હતી, જેલના વણાટના કારખાનાની ઓસરી
રાકસી
ચુનીલાલ
માટલી ભારે શકિત છે તેને જ નહિ. અરજીની
*
*
.
* *
*
"
| SR No. | 525935 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1950 Year 11 Ank 17 to 24 and Year 12 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |