Page Text
________________
તા. ૧૫-૫-૪૯
પ્રશુધ્ધ જૈન
કાયદા અને લેાક કેળવણી
કોઇ પણ રાજ્યકર્તા પછી તે. આપખુદ્દ તંત્રવાહક હોય, કે પ્રજાના ચુટાએલા પ્રતિનિધિ હાય-પ્રાના સહકાર વિના કેવળ કાયદા અને અકુશેથી રાજવહીવટ સફળ રીતે ચલાવી શકશે નહિ.
પ્રજામાં કેટલાક સમૂહુગત કે વ્યકિતગત દુર્ગુણે હાય છે. સામાજિક બદી અને કુરિવાજો હૈાય છે. અનીતિ અને અનાચારની ટેવ હૈય છે. આ બધું દૂર કરવાનું જરૂરી હેાય છે. કેટલુક તત્કાળિક દૂર કરવાનું જરૂરી હેાય છે, પરંતુ તે માત્ર કલમના બળેવટકમથી ધારાસભાની સ`મતિથી કાયદાના બળે સદંતર દૂર કરી શકાય નહિ. કાયદાની નીકથી ગુન્હા કરનારા છૂપી રીતે અને વધુ સાવચેતીપૂર્ણાંક ગુન્હા કરે છે. એ રીતે એ ગુન્હાય. મુકત બનતા નથી.
ગુન્હા પાછળ સંજોગ, 2, વૃત્તિ અને અજ્ઞાન કામ કરતાં હોય છે. એ સંજોગ ન પલટે, ટેવ ન સુધરે, નૃપિત્ત અંકુશમાં લાવવામાં ન આવે અને અજ્ઞાન દૂર ન થાય ત્યાં સુધી ગમે તેવા કડક કાયદો હોવા છતાં ગુન્હાએ બનવાના જ,
કાળાંબજાર અટકાવવા સરકારે ધા કાયદા કર્યાં, પણ ઋતુયુની લેાભવૃત્તિ નાશ પામે નહિ ત્યાં સુધી કાળાંબજારને નાશ કેમ થાય ? પેાતાની આર્થિક સ્થિતિ ન સુધરે અને સમાજમાં માનવંતુ સ્થાન પ્રાપ્ત ન થાય, ત્યાં સુધી વેશ્યા અતિ ક્રમ ડે ? વિચાર્ વંત અને દૃઢ નિશ્ચયી ન હેાય, તે કાયદા માત્રથી દારૂ પીવાનું કેમ છેડી શકે ? એને માટે માણસના સંજોગ બદલવા જોઇએ, ટેવ અને વૃત્તિએ સુધરવા કેળવણી આપવી જોઇએ અને ત્તન સ્પીને અજ્ઞ નને કહેવું જોઇએ.
કાળાં ભુજા, શરાખ, જુગાર, વેશ્યાગીરી, અપ્રમાણિકતા એ ધાં સમાજજીવનનાં લક છે. એ કલ`ક જવાં જ જોઇએ. સમૂળગાં જવાં જ જોઇએ. પરંતુ કેવળ કાયદાના ગમે તેવા કડક અમલથી એ નહિ જાય. એને માટે ઘણુ કરવુ જરૂરી છે.
શરાખી શરાખીએ વચ્ચે વસે છે. જુગારી જુગારીઓ વચ્ચે રહે છે. વેશ્યાએ અતિમાન જગત વચ્ચે રહે છે. તેમનુ વાતાવરણ એવું હોય છે, જે એના દુ તે પેષે છે. એટલે એમને પ્રથમ તે એ વાતાવરણમાંથી ખસેડી લેવાં જોઇએ.
આ દુ'ણાનું' ખીન્તુ' કારણુ સોગ છે. માણસ દુ:ખ અને ચિંતા નિવારવા શરાબ પીએ છે. એવા માણુસેાનાં દુ:ખ અને ચિંતાનું નિવારણ સમાજસેવા અને સરકાર કરી શકે.
ખીજા માંનવતા ધંધાને અભાવે મત્યુસ જુગારી અને છે લાંબે ગાળે એ ટેવ રૂપે પરિણમે છે, માનવ'તે મગે ફ્રી કમા વાળે માગ એમને માટે સરળ બનાવી શકાય, તે જ એ જુગાર છેડે.
સમાજની કુરૂઢીઓ વેશ્યા મનાવે છે. સ'જોગ નિર્દોષ અબળાઓને પતનને માગે' લઇ જાય છે. ગરીબી અને નીતિના શિક્ષણુના અભાવ એને એ માગે' દેરી જાય છે. પછી તે એતે માટે પાછા ફરવાનું સ્થાન હેતુ નથી. સમાજ એને અપનાવવા તૈયાર નથી હોતા; એટલે એણે ત્યાં જ, એ જ દશામાં જીવન પુરૂ કરવાનું હાય. છે. ઉચ્ચ નીતિમાન, અડગ અને ધીર એવા સમજસેવકાનુ' સંગત ખૂળ, સરકારના સ‘પૂર્ણ' સહકારથી આ કલ કને સમાજજીવનના દેહ પરથી ભુંસી શકે છે,
ર
આ બધા દુગુણેને ભૂંસવા માટે, અને નવા ઉત્પન્ન ન થાય તે માટે ઘણું કરવાની જરૂર છે. બાળકોને બાલ્યાવસ્થામાં શાળામાં આ દુર્ગુણા સામે નફરત પેદા થવી જોઇએ. પુસ્તકો, વતમાનપત્રો, પેસ્ટ, નાટકો અને સીનેમા મારફત આ દુગુ ણેાના ગેરફાયદાથી નાનાં મેટાં સૌને વાક્ રાખવાં જોઇએ. જબ્બર પ્રચારકાય એને માટે જરૂરી છે.
આ દુર્ગુણાને દુગુ ́ણી પોતે દુર્ગુણુ તરીકે પીછાણુતા . હાય છે; એથી એ શરમાતા પશુ ાય છે, અને એ શિષ્ણુ સમાજમાં ઉચું માથું' લઇને કરી શકતે નથી. પેાતાના દુર્ગુ^ણુને જાહેરાત ન મળી જાય, એની એ કાળજી રાખતા હાય છે. માત્ર કાઇએ
૧૯
સુધારવાને પ્રયત્ન ન કર્યાં હેાય એવા તેના સંજોગે, પેાતાની નિબળતાને લીધે પેતે ન સુધારી શકે એવી ટેવ અને પેતાના દુગુ ણને અનુરૂપ મળી ગએલ મિત્રવૃંદ અને વાતાવરણ; આ બધાં કારણને લીધે એ સુધરી શકતે નથી. એને સુધારવા માટે પ્રખર કાકર્તાઓને પ્રબળ પુરૂષાર્થ જોઇએ.
દારૂબંધીના કાયદાથી દારૂના દૈત્ય આ દેશમાંથી જવાનેા નથી, ખાનગી ભઠ્ઠીઓ ચાલતી હોય છે, અને તેમાં બનતા દારૂ કરવેરાથી મુકત હાને સસ્તા સાંપડે છે. વળી તે છુપી રીતે મેળવવાને હોવાથી તેનાં કાળાં બજારી પણ થાય છે. પેલીસ, અમલદારે સૌ લાંચરૂશ્વતને આધીન હોય છે. આમ શ્રીખા કાયદને અવગણી શકે છે. મજુરા સાપ્તાહિક રાને દિવસે શહેરથી દૂર જઇને ખૂમ પીએ છે. અકરાંતીઆની પેઠે આઠ દિવસનુ એક દિવસે પી લ્યે છે. પછી મેભાન બને છે અને માણુસ મટી પશુ થાય છે. કાયદા માત્રથી આ ટેવ સુધરી શકતી નથી.
દારૂથી થતા વિનાશને દર્શાવનારાં વેધક અને સચેષ્ટ નાટકો અને ફ઼િલ્મે દારૂ પીનારા લેાકાને અવારનવાર બતાવવા જોઇએ. સમાજસેવાએ દારૂ પીનારાના ` સ`પર્કમાં રહીને પાતાના શુધ્ધ ચારિત્ર્યની છાપ એમના પર પાડવી જોઇએ. ધીરજ રાખીને લાંબા વખત સુધી એમની વચ્ચે કામ કરવુ જોઇએ.
જ્યાં સુધી કાયદેસર ચાલતાં જુગારખાનાં જેવાં સટ્ટાના બારા અતે ધેડાની શરતા નાબુદ ન થાય, ત્યાં સુધી ભ્રુગરની વૃત્તિ કેમ દૂર થઇ શકે ? જેમની પાસે સટ્ટાની પેઢી ચલાવવા જેટલી શકિત નથી, તેએ ખૂણે ખાંચરે કે હુ એમાં જઇ જુગાર ખેલે છે. એવાઓને પ્રમાણિક ધે લગાડવાનું કામ સરકારનું છે, આવું જ છે. વેશ્યાગીરીનું, સામાજિક રૂઢીએ પલટયા વિના, સમાજનુ' નૈતિક વાતાવરણ ઉંચું આવ્યા વિના, અને કાઇ પણ ગરીબ માણસ પરણીને કુટુંબનું ખર્ચ નીભાવી શકે એવી આર્થિક ધટના ઉભી થયા વિના આ કલંક ભૂંસાય એમ નથી. ઘણીવાર પરિણિન્ પુષ હલકી સે ખતથી આ રસ્તે ચડી જાય છે, અને જાતીય દદના ભેગ બને છે, રેગ નિવારણ માટે તબીબ પાસે જતાં અને સચ થાય છે. આવા પુરૂષો તેમની નિર્દોષ પત્નીઓને પણ આવા ભયકર રાગના શિકાર બનાવી દ્યે છે. કાઇ સમજુ માણસ કદાચ પેાતાની તે ન સપડાવવાની કાળજી રાખે છે. ત્યારે તે તે વધુ અનીતિમાં સપડાય છે, અને પતિ-પત્ની વચ્ચેના સુમેળ બગડે છે.
આ દુગુ ણુને દૂર કરવા કાયદા યેગ્ય ઉપાય નથી. કાયદાથી વેશ્યાગીરી અધ કરવા જતાં એણુ સમાજ વચ્ચે પ્રસરે અને આખા સમાજને ભ્રષ્ટ કરે એ માટે કાઇ કાયદા કે સુધારા કારગત નીવડી શકશે નહિ. ક્રાન્તિકારી ફેરફાર વિના સમા જંતુ એ કલ`ક ધાવાઇ શકશે નહિ, ત્યકતાઓને લગ્નવિચ્છેદની છૂટ, વિધવાતે પુનઃલ‘ગ્નની છૂટ, બેકાર અને જરૂરીયાતવાળી સ્ત્રીતે રાજ્ય તરફથી નેકરી-ધંધે મળવાની જોગવાઇ, કન્યા માટે ક્રૂરજીયાત અને મફત પ્રાથમિક શિક્ષણૢ વગેરે સગવડેસરકારે કરવી તેએ.
કાળાં બજાર, અપ્રમાણિકતા વગેરે દુર્ગુણા પ્રત્યે સમાજમાં હજુ જોઇએ તેટલી નક્રૂરત નથી. જેમ શરાખી, જુગારી કે વેશ્યા શિષ્ટ સમાજમાં બળતાં આંચકા ખાય છે, તેમ કાળાં બાર અને અપ્રમાણિકતા કરનાર વેરી કે લાંચરૂશ્વત લેનર નાકરીયાત સામે એવી નક્ત કેળવાવી જોઇએ, કે જેથી શિષ્ય સમાજમાં કરવુ તેમને ભારે થઇ પડે, કરવેરા ન આપવા આવક છુપાવવી, ખેટા ચેપડા રાખવા, માલમાં સેળભેળ કરવી, એ બધું જાણે સામાન્ય બની ગયું છે, જો સમાજના પ્રામાણિક માણસે એની સામે ઝુ ંબેશ નહિ ઉપાડે, તે સરકાર એકલી એને પહોંચી શકવાની નથી.
એટલે સરકાર હાલતાં ચાલતાં કાયદાથી પ્રજાને સુધારવામા પ્રયત્ન કરવાને બદલે સારા માણસા અને સમાજસેવા સાથે સહકાર સાધી આ દુર્ગુણા દુર કરવાને જો પ્રયત્ન કરશે તેા જ કઈંક અશે સફળ થશે. જટુભાઈ
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |