Page Text
________________
-
તા. ૧-૧-૪૯
- પ્રબુદ્ધ જૈન
દાયને નાબુદ કે નિમૂળ કરને આ ઘારાને તુ કે આશય નથી પણ વિચાર ક્રાન્તિના પ્રવાહને અવરોધ કરવાની જે સત્તા બહિ- કાસ્ના શસ્ત્રદ્વારા ભિન્ન ભિન્ન સંપ્રદાયના આગેવાને ધરાવે છે
અને જે શસ્ત્રની ધમકી દ્વારા અનેક સ્વતંત્ર વિચારકોના મોઢે તેઓ ડુચે દેતા આવ્યા છે તે શસ્ત્ર આ ધારાથી છીનવી લેવામાં આવે છે, અને આજનું કાળબળ વિચારતાં આ યોગ્ય થઈ રહ્યું છે એમ લાગે છે.
આ ધારાની કલમે વાંચતા સૌ કોઈને માલમ પડશે કે આ ધારો દીર્ધદષ્ટિપૂર્વક ઘડવામાં આવ્યું છે. જેમ એકાએક વીજળી પડે અને જેના ઉપર પડે તેને એકાએક નાશ થાય તેવું કઈ આ ધારાનું સ્વરૂપ નથી. આ ધારા ના પગલા લેવા ઈચ્છનારે પહેલાં તે આ માટે પ્રાન્તિક સરકારની રજા લેવી જોઈશે. વળી પ્રસ્તુત ગુન્હાને એક વર્ષ થયા બાદ આવા ગુના માટે કામ ચાલી શકશે નહિ. આ ગુન્હાની તપાસ પ્રેસીડન્સી મેજીસ્ટ્રેટ કે ફસ્ટ કલાસ મેજીસ્ટ્રેટ સિવાય અન્ય કોઈ હાથ ધરી શકશે નહિ. આ ગુન્દા માટે એક હજારથી વધારે દંડ થઈ શકશે નહિ. આવા હળા કાયદાથી સમાજ બહિષ્કારની પ્રવૃત્તિ ઉપર જોઈતે અંકુશ મુકાશે એમ સરકાર આશા રાખે છે અને એમ નહિ બને તે આથી પણ વધારે ચાંપતા ઉપાયે લેવામાં સરકાર પાછી પાની નહિ કરે. એવો આપણને વિશ્વાસ છે. સમાપ્ત.
પરમાનંદ, એક સ્પષ્ટીકરણ:-આ પ્રમાણે સમાજબહિષ્કાર પ્રતિબંધક ધારાનું સમર્થન અને એ રીતે સંધ બહિષ્કારને વિપ જોઈને કેટલાક
ભાઈઓ મુગ્ધભાવે પ્રશ્ન કરે છે કે તે પછી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ આ જ શસ્ત્રને પિતાના સભ્ય સામે કેસ ઉપગ કરે છે ? જે કોઈ આ લેખ પૂરી સમજપૂર્વક વાંચશે તેને આ પ્રશ્ન થ ન જોઈએ. આજે જેને આપણે સંધ તરીકે ઓળખીએ છીએ તેવા કોમી
છે અને મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના સ્વરૂપમાં આસમાન જમીનને ફરક છે. મુંબઈ જેન યુવક સંઘના ચેકસ ઉદ્દેશ છે, ચોકકસ બંધારણ છે, ચકકસ શિસ્તનિયમે છે અને પિતાના ઉદ્દેશોને પાર પાડવા માટે ઉભી થયેલી પરિમિત સંખ્યાના સભ્યોની તે એક સંસ્થા છે. સંસ્થામાં પ્રવેશ પામવા ઇચ્છનારે પ્રવેશપત્ર ઉપર સહી કરવી પડે છે. જે મુજબ સંઘના બંધારણ અનુસાર વર્તવા અને શિસ્તનિયમેને પાળવાને તે બંધાય છે. આ રીતે દાખલ થનાર સભ્યને સંધનું બંધારણ સ્વીકાર્ય ન હોય અને શિસ્તનિયમેનું તે ઉલ્લંધન કરતા હોય તેણે સંધથી છુટા થવું રહ્યું અથવા તે અંગે તેને પિતાથી છુટા કરવે રહ્યો. મુંબઈ જૈન યુવક સંધ એક ક્રાન્તિકારી સંસ્થા હોઈને તેના માટે બંધારણ છે અને શિસ્તનિયમાનું અનુપાલન મત્યનું મહત્તવની વસ્તુઓ છે. તે બન્નેની ઉપેક્ષા થવા સાથે સંઘનું વ્યક્તિત્વ અને પરિણામે સંધની ઉપયોગીતા નાશ પામે છે. જેમ રાજકારણમાં સમાજવાદી પક્ષ, સામ્યવાદી પક્ષ છે તેવી જ રીતે જૈન સમાજમાં મુંબઈ જૈન યુવક સંધની સંસ્થાનું સ્થાન છે અને જેમ કોઈ પણ વ્યવસ્થિત સંસ્થા પિતાના સભ્યને અમુક સંયે,ગોમાં પિતાથી દૂર કરી શર્કે છે તેવી જ બહિષ્કાર સત્તા મુંબઈ જૈન યુવક સંધના પાયામાં રહેલી છે.
પરમાનંદુ
કલિકાલસર્વજ્ઞ અંતરને હવાડે, માનવીએ દેવત્વ સાધ્યું હતું
ગુજ"રીગિરાના આદિ ઉત્પાદક, આદિ વૈયાકરણીય આત્માનાં દીપ પ્રકટા,
મહાતેજસ્વી, સિદ્ધ, સર્વ દેવત. અદિ પુરૂષને, અદિ વડતાને, અનાહતનાં નાદ બજા,
પ્રભુતાનાં અંકુર ફુટયા હતાં અંગેઅંગમાં, ઇતિહાસકારોના અગ્રિમ અગ્રેસરને, સહદની સૌરભ પ્રસરા,
ને પ્રકટ હતેા પ્રભુતાને પૂર્ણાવતાર.. કરણ, સિદ્ધ ને કુમારપાળ જેવા સ્થળે, સ્થળે સંમેલન ભરે, જય હે ! મહાપ્રભુ હેમાચાર્યને ! ત્રણ ત્રણ નરેશના ઈતિહાસ સાક્ષીને. વ્યાખ્યાન આપે, કાલે રચે, તે સહસ્ત્ર સહસ્ત્ર વન્દન હે
પ્રભાવશાળી શિષ્યોના પ્રતિભાશાળી ગુરૂકને, ભક્તિ કૉ, પ્રાર્થના કરે, . એ યોગેશ્વર હેમચન્દ્રાચાર્યને !
કાત્યાયન અને પતંજલિથીયે, મૂર્તિ એ સજો, અવશેષો સંગ્રહ, સિદ્ધ હૈમ”ના એ સુસિધ્ધ સૃષ્ટાને, ઉચ્ચતર વિકઇ ને! અધ્યયન અને મનન કરે,
“ોગશાસ્ત્ર”ના એ અજોડ અવધૂતને, અકલ વેગ ને વૈરાગ્યની અન, ઉજવે, ઉલાસે,
જૈન ધર્મના એ ધુરંધર પુનરૂધારકને સાક્ષાત્કતિમાને. - અભિષેક, રાધે, આહાદે;
કટિ કોટિ અંજલિ છે, ઉપ.સે, આહવા, અભિનન્દ, હલ, પ્રફુલ્લ, પ્રણ:ગાયક અને સાહિત્યકારો !
એ અસાધારણ ઐશ્વર્યાને, આજે જર્યા છે. મહાત્મા હેમની, શિલ્પીઓ અને ચિત્રકારે !
ચમત્કારિક ચક્રચૂડામણિને, મહારાજા કુમારપાલના ક૯પવૃક્ષ તેમની, ગએ ગીતડાં હેમનાં, સાહિત્ય સર્જે તેમનાં વિરાટવિભૂતિ ભગવાન હેમચંદ્રાચાર્યને
ગેશ્વરનાં યે મેગેશ્વર હેમની, મૂત કરે છેમને; સુવર્ણાક્ષરે આલેખે ' ધ્યાન ધર અન્તરનાં અણુએ અણમાંથી મહાગુજરાતની મહત્તાના વિશ્વકર્માના, કે માત્ર ગુજરાત જ નહીં,
એ યુગના યુગ-ભ્રષ્ટાનું, મધનિષેધ અને અહિંસાના પ્રખર પ્રચારકની,
સમસ્ત જગત ઋણી છે તેમનું. સકલ પ્રવૃત્તિની પળેપળને કાજ-- સિદ્ધરાજના સુહૃદની, ઉદાના ઉજની, પત્થરે પત્થરમાં પ્રાણ પૂરી પૂકારે, એ શિપી એ ત્રણમુકત થશે એટલું જ નહીં,
એ જગત્પાણિની કવિ અને કેવકારની, એ સંકરભૂત હેમનાં ગુણગાન. કિન્ત પામશે પ્રભુનાની પરમજાત રાભાવનાના ભગવાધારી જોગધર તપસ્વીની, નથી પાક અન્ય કઈ આજ સુધીમાં, માનવીમાં દેવત્વ સંચારતી. ગુજરાતની અસ્મિતાના એ અજેય અંગીકારકની, સારાય ભારતવર્ષમાં ને
આન, ઉજ, ઉલ્લાસ, સાડી માસે વર્ષથી વિસરાએલ વિરલ વિભૂતિનો. જેને તેમ જ જનેતર વિદ્વાનગણુમાં,
અભિષેક, આરાધે. અહહાદે, એકલે હાથે ને એકલી બુદ્ધિએ,
હ, પ્રફુલ્લે પ્રણમે. એ રાજધાના સદુબેધક ને આચાર્યની, સર્વદેશીય સિદ્ધિ સાધી હોય જેણે. આજે જન્મતીથિ છે. ધામિક ઔદાર્યના ઉ મ ઉબેધકની, ત્રિકાળ વંદના એ વિશાળ નવસર્જકને ! મહાગુજરાતના મહાન તિર્ધર મહાભારત'ને ગવાસિષ્ટ’નાં પ્રશસક, એ “વીતરાગ તેત્ર” “ત્રિશક્ટિશલાકા પુરૂષ” જગદગુરુ. કલિકાલસર્વજ્ઞ, સર્વધર્મ સમભાવના પહેલા પયગમ્બરની, અને “અહંન્નીતિના અમર આલેખકને !
ભગવાન હેમચન્દ્રાચાયતી. ધુ ધ્વંસક અને સત્યશોધક સુદેવની, સાડાત્રણ ક્રોડ એક ને '
જય કલિકાલસર્વજ્ઞ! 'અવનિપર અવતરેલ એ અક્ષરબ્રાની, ચચ્ચાર શક્રેપન કર્તાને ! પૃથ્વી કા વક એ ૫રિ બ મ ની.. એ સમર્થ શાસ્ત્રાર્થકારને
જય હિન્દી વિસ્તીર્ણ ટીકા રચનાર વિદયને!
દુર્લભકુમાર ગાંધી.
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |