Page Text
________________
છે
, તે
પ્રબુદ્ધ જૈન
* ત. ૧-૫ -૪૯
'
જેવી છે. એવું તંત્ર વહેલું સ્થપાય એવી આપણે આશા રાખીએ. ચેરી, અનીતિ; લુચ્ચાઈ, લાંચરૂશ્વત, છેતરપીંડી વગેરે છેાડતા પરંતુ અત્યારે તે કાયદા અને અંકુશે જે મોટી સંખ્યામાં આપ ' નથી; જેને પરિણામે ગરીબનું શેષણ વધતું જાય છે. એ શેષણ ણને જકડી રહ્યા છે, તેનાં બંધને કંઈક ઢીલા થાય તે યે સારૂં. * અટકાવવા માટે સરકાર કાયદા અને અંકુશ ન લાદે, તો કરે
આમ છતાં આટલા બધા કાયદાઓ અને અંકુશ લાદવામાં પણ શું? . સરકાર ખેડું કરે છે, એવું પણ નથી. કેટલાક કાયદાએ તે
છે કે શેષણ કાયદાથી પણ અટકતું નથી. કારણ કે વેપાપ્રજાના અનૈતિક વતનથી જ આવે છે, અને સરકારને તે અટકા- ' રીઓ પેન કેન પ્રકારે” કાયદાને ભંગ કરવા છતાં આબાદ છટકી વવા અંકશા મુકવા પડે છે. એટલે કાયદાના વધારાની જવાબદારી જાય છે. એનું કારણુ અમલદારી છે અને લાંચરૂશ્વત છે. અમને . સરકાર કરતાં પ્રજા ઉપર વધુ છે. જે પ્રજા અને ખાસ કરીને
લદારે લાંચરૂશ્વત ભે છે, એને આપણે નિંદીએ છીએ; પણ વેપારીઓ લાભને ડીને, નીતિને માગે' ચાલવાનું પસંદ કરે, આપણા અગત લાભને માટે આપણે જ એમને લાંચ આપતા તે આ કાયદાનું પ્રજન જ ન રહે. ગાંધીજીના આગ્રહથી સરકારે
હોઈએ છીએ. એક વખત કાપડ પરને અંકુશ સદંતર ઉઠાવી લીધે, અને ઔદ્યોગિક સિવાયના વિસ્તારમાંથી અનાજને અંકુશ પણ ઉઠાવી લીધો. એટલે કાયદા અને અંકુશેથી આ પણે ખરેખર જ કંટાળ્યા એનું પરિણામ આપણે જોયું કે ભાવ આસ્માને પહોંચ્યા; સર- હોઈએ તે એને દૂર કરવા માટે નીતિને જ રોટલો ખાવાનું શી. કારને ફરી અંકુશ મૂકવા પડયા.
કરવું જોઈએ. પ્રજાનું નૈતિક ધેરણ ઊંચું આવ્યા વિના , આજે આપણે એક બાજુથી વધતા જતા કાયદા અને અંકુશે ટળે નહિ, એટલું દરેકે સમજી લેવું જોઈએ. અકુશ સામે બૂમરાણ મચાવીએ છીએ, અને બીજી બાજુથી
જટુભાઈ પાક–અફઘાન ઝધડાનું મૂળ
વર્તમાન રાજકારણ અફઘાનીસ્તાનની સરહદ ઉપર આવેલ સિંધુ નદીની પશ્ચિમમાં લઈને પિતાના હિતને પ્રચાર કરી રહ્યા છે. પરિણામે કઈ કઈ આવેલા પાકિસ્તાનના અમુક પ્રદેશ માટે છ-સાત અઠવાડિયાથી સ્થળે નાની અથડામણ થયાના હેવાલો પણ મળ્યા છે. એક ઝગડા ઉભા થયેલ છે. પાકિસ્તાન સરકાર વાયવ્ય સરહદ પ્રાન્તના પાકિસ્તાન-અફઘાનીસ્તાન વચ્ચેના આ ઝઘડાનું પરિણામ શું સાઠ લાખ પઠાણને પિતાના વફાદાર પ્રજાજન તરીકે ગણાવે છે,
અવશે, એ કહેવું અત્યારે મુશ્કેલ છે. અને તેમના સંબંધમાં કંઈ પણ કહેવાનો અફધાન સરકારના દાવાને
રાષ્ટ્રસમૂહમાં સ્વતંત્ર હિંદ નકારે છે; કારણ કે તેમના કહેવા મુજબ એ પ્રદેશના પઠાણને .
અત્યારે લંડનમાં બ્રિટનની આણ નીચેનાં રાષ્ટ્રના વડા પ્રધઃસ્વેચ્છાએ અને લેકશાહી રીતે પાકિસ્તાન સાથે રહેવાનું કબૂલ
નેની એક અગત્યન) પરિષદ મળી રહી છે, અને તેમાં એ દરેક
રાષ્ટ્ર પરસ્પર તેમજ બ્રટન સાથે કઇ જાતને સંબંધ રાખે એ બીજી બાજુ અફધાન સરકાર કહે છે કે આ પાણે અફધા- વિષે મંત્રણા થઈ રહી છે. આ મંત્રણામાં ભાગ લેવા માટે હિંદના નીસ્તાનના પઠણથી કઈ રીતે જુદા નથી; તેઓ વર્ષોથી સાથે
વડા પ્રધાન પંડિત જવાહરલાલ પણ લંડન ગય છે, અને બ્રિટનના જ રહેતા આવ્યા છે. તેમને આત્મ નિર્ણયનો અધિકાર હવે જોઇએ,
વડા પ્રધાન મી. એટલીના ૧૦, ડાઉ tiગ સ્ટ્રીટ ખાતેના નવ સરથાને અને તેમની ઇચ્છા મુજબ પાકિસ્તાન અને અફઘાનીસ્તાન વચ્ચેની થતી ચર્ચામાં ભાગ લઈ રહ્યા છે
' નવી સરહદ નક્કી થવી જોઈએ.
કેનેડ, ઓસ્ટ્રેલિયા, ન્યુઝીલેન્ડ, દક્ષિગુ અદિક વગેરે રાષ્ટ્ર અફઘાનીસ્તાનની આ મ ગણી આજે નવી ઉભી થએલી
તે બ્રિટિશ રાષ્ટ્રસમૂહ સાથે ઘણા વખતથી જોડાયેલાં છે જ; નથી. આ પ્રદેશને પાતામાં સમાવી દેવાની અફઘાનિસ્તાનની આકાંક્ષા એટલે તે રાષ્ટ્રો માટે આજે કાઈ નો પ્રશ્ન ઉભે થતા નથી. વર્ષો જૂની છે. એમની પાસે કઈ બંદર ન હોઇને એil આંખ સીન અને પતિત નવાં રાષ્ટ્ર તરીકે તાજેતરમાં ઉભા કેટલાંક વર્ષોથી કરાંચી પર જઈ બેઠી છે. પઠાણ બાળકને કરાંચી થયાં છે, અને તે એટલાં નબળાં રાખ્યું છે કે એણે કેઈપણ તેમનું કુદરતી બંદર હોવાનું અને પુસ્તુભાષ બેલતી પ્રજાના એક રીતે બ્રિટિશ રાષ્ટ્રકમૂહ સાથે જોડાયેલા રહેવું જોઈએ. આજે અલગ સંસ્કાર હોવાનું એકાદ દશકાથી શાળામાં શીખtતું આવે મુખ્ય પ્રશ્ન હિંદને જ છે. એ એક સબળ રાષ્ટ્ર છે, અને બ્રિટન છે. ૧૯૪૨ માં જ્યારે સર ટ્રેન્ડ' ક્રિખ્ય હિંદ આવેલ ત્યારે
સાથે છે. વર્ષોની લડત અને આત્મબેગ પછી એણે પિતાની સરહદ પ્રાન્ત સંબંધમાં અફઘાન ખ્યાલોને લક્ષમાં રાખવા તેમને
આઝાદી હાંસલ કરી છે. એટલે પિતાની સ્વતંત્રતા ખરા સ્વરૂપમાં અફધાન સરકારે જણાવ્યું હતું. હિંદના ભાગલા પછી પણ
જળવાઈ રહે એ રીતે જ એ રાષ્ટ્રકમૂડ સાથે જોડાઈ શકે. અફઘાનીસ્તાનના એ વખતન કરાંચીના એલચી સરદાર નજીબુલ્લા
એટલે મુદ્દા એ રહે છે કે પ્રજાસત્તાક હિંદ પિતા ! સ પૂરું ખાન અને કાયદેઆઝમ ઝી શુ વચ્ચે આ સ બંધમાં કેટલીક મંત્ર સ્વતંત્ર દશાને થાયે ૨૫ જાળવી રાખીને રાષ્ટ્રમમૂહમાં કઈ ણાએ ૧૯૪૭ ના ડિસેમ્બર ભારત માં થઈ હતી
સામેલ થઈ શકે. આ મુદ્દા ઉપર જ આજે ત્યાં ચર્ચા કેન્દ્રિત હિંદના ભાગલા પડયા તે પહેલાં ખાન અબ્દુલ ગફારૂખ ની સરદારી નીચે પઠાણીસ્તાન માટેની જે ચળવળ સરહદ પ્રાનો . બ્રિટન તેમજ સમૂહનાં બીજાં રાષ્ટ્ર એમ ઈચ્છે છે કે શરૂ થઈ હતી, તેને અફઘાનીસ્તાન આજે સ્વીકાર કરે છે, પરંતુ હિંદ રાષ્ટ્ર સાથે જોડાએલું રહે તે સારૂં. હિંદ પણ એમ જ એને હેતુ સરહદના પઠણેના સ્વતંત્ર જ્યને બદલે એને અફધાની- ઇચ્છે છે. કારણ કે આજની દુનિયામાં કંઈ રાષ્ટ્ર એકલું—અટુલું સ્તાન સાથે ભેળવી દેવાને છે.
રહી શકે નહિ, એણે પિતાનાં રાષ્ટ્રમ મેળવી જ લેવા જોઇએ. આજે અફધાનીસ્તાનની સરહદ ઉપરના પઠાણાને પાકિસ્તાન અમેરિકા સંપૂર્ણ રીતે મૂડીવાદી પદ્ધતિ પર ચાલતું રાજ્ય સરકાર વિરૂધ્ધ ઉશ્કેરવામાં આવે છે, તે જ રીતે પાકીસ્તાનની છે. બીજી બાજુ રશિયા સાજવાદનો આદર્શને વરેલું છે. તે છતાં હદમાં અફઘાનીસ્તાન વિરૂદ્ધનો પ્રચાર ચાલી રહ્યો છે. એકબીજા તે બીનલોકશાહી પદ્ધતિ પર ચાલે છે એટલું જ નહિ પણ એના પક્ષના મોટા અમલદારો પણ જાતે આ પ્રદેશની મુલાકાતે મામદશન તળે હિંદના માનવાદીઓ હિંસા અને ભાંગફોડ વડે
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |