Page Text
________________
ટો મુંબઈ જેન યુવક સંધનું પાક્ષિક મુખપત્ર
રજી. ન. બી ૪૨૬૬
પ્રબુહા જૈન
તંત્રી: મણિલાલ મેકમચંદ શાહ
૧ ૧૧ અંક :
મુંબઈ : ૧ મે ૧૯૪૯ રવિવાર
- વાર્ષિક લવાજમ
થિી ૪
તેની વ્યવસ્થા કરેલીઓમાં ફરતા. સોએ જતા મુજબ કરો
કાયદા અને ૨૫ કુશ * એમ મનાય છે કે રાજયવહીવટ ચલાવવા માટે કાયદાની “ અવશ્યકતા છે જ, અને તે વિના સમાજની વ્યવસ્થા જાળવવી. જરૂર છે. રાજ્યની પ્રજાને ચોરી કરતી અથવા કે ઇને ઇજા કે અને રાજ્યવહીવટ ચલાવ શું ખરેખર મુશ્કેલ છે ? નુકશાન કરતી અટકાવવા માટે, વ્યવસ્થા જાળવવા અને કરવેરા આપણે એટલું કબૂલીએ છીએ કે કરવેરાની રાજ્યને જરૂર એકઠા કરવા માટે કાયદાની જરૂર છે, એમ ધણા માણૂસે માને છે. છે; પરંતુ કરવેરા અંગે કોઈ સિધ્ધાંત કે નિયમ ખરે કે નહિ ?
ભારી માન્યતા મુજબ કરવેરા એવા જોઈએ કે જે શ્રીમંત માણપ્રાગૈતિહાસિક કાળમાં કાયદાનું અસ્તિત્વ નહોતું; કારણ કે
સોએ જ ભરવાના હોય અને ઓછામાં ઓછી મુશીબતે મેળવી ત્યારે માણસે છૂટાછવાયા રહેતા અને નાની ટેળીઓમાં ફરતા.
શકાતા હોય. ત્યારે સમાજ નહોતે, અને તેની વ્યવસ્થા જેવું પણ નહોતું. એથી કાયદાઓ નહોતા. ટોળીઓ માટે પણ ખાસ કાનૂન જેવું નહોતું.
પરંતુ આપણે જોઈએ છીએ તેમ આ ધેરણ સચવાતું નથી. .
આજે તે મધ્યમ અને ગરીબ વગ' ઉપર પણ ઠીક ઠીક કરભારણ . દરેક ટોળીમાં એક અગ્રેસર હતા, અને અગ્રેસરની સૂચના મુજબ ટાળીના લોકો વર્તન કરતા.
વધી ગયું છે. ‘સેલ-ટેકસ' વેચાણ-વે એ તેનું દૃષ્ટાંત છે. એની
ઉઘરાવવાની રીત પણ એટલી કઢંગી છે, કે લોકોને ત્રાસ પડે છે. છે પરંતુ જ્યારે આ ટોળીઓ અમુક સ્થળે સ્થિર થઇને વસવાટ
અનાજ-કાપડ વગેરે પરના અંકુશે પણ આપણને એ જ ' કરવા લાગી ત્યારે સમાજની પ્રાથમિક ભૂમિકા રચાઈ. વ્યક્તિની
ત્રાસ આપી રહ્યું છે. મીના અને વેપારીઓના ગોદામોમાં આજે છે સ્વતંત્રતા ઉપર સમાજના હિત માટે અંકુશ મૂકાયા. નમૂળી
પુષ્કળ. કાપડ ખડકાયું હોવાની હકીક્ત આપણને મળે છે, - વ્યક્તિઓના રક્ષણ માટે કાયદાઓ રચાયા. પરંતુ એ ક થી છે અને છતાં કાપડ પર અંકુશ પ્રવર્તે છે. ; સંખ્યામાં અલ્પ અને સમજવામાં સરળ હતા.
ગુમાસ્તાને રાહત મળવી જોઇએ, એ આપણે કબૂલવું * પછી તે શહેરે વસ્યાં અને રાજ્યની રચના થઈ. એની વ્યવસ્થા જોઈએ. અને તેથી તે માટે કાયદે પણ હોવો જોઈએ. પરંતુ
માટે વધુ કાયદા રચાયા. ગુન્હા વધતા ગયા તેમ અંકુશ ૫શુ વધતા ગુમાસ્તાધારામાં આજે જે કેટલીક નવી કલમો ઉમેરાઈ છે, એનું ગયા. કાયદા, પેટા કાયદા, નિયમ, ઉપનિયમ બધું રચાતું ગયું. પાલન કરવાનું અને એ અંગે કેટલીક નોંધ રાખવાનું બહુ મુશ્કેલ
કાયદાભંગ માટે સજાઓ નક્કી થઈ. સુજાના પણ અમુક પ્રકારે બની ગયું છે. ૧. નક્કી થયા. પછી ગુન્હાના નવા પ્રકારો બનતા ગયા, અને એ માટે
| ગુમાસ્તા ઘરના માણસ જે ગણાય. એ જ શેઠના સંપનવા કાયદા થતા ગયા. સમાજવ્યવસ્થા જાળવવા અને રાજ્યવહીવટ
કમાં આવતા હોય છે, પગાર બદલ શેઠ સેપે તે કામ એને ચલાવવા આજે આપણે ત્યાં સિવિલ પ્રોસીજર', ક્રિમિનલ
કરવાનું હોય છે. તેમ જ ઘણી વાર સંપાયા વિના પિતાની બુધ્ધિ સીજર', “પીનલ કેડ અને એવા બીજા સંખ્યાબંધ કાયદાનાં
વડે પણ એને કામ કરવાનું હોય છે. એક શેઠને ત્યાં સામાન્યતઃ પુસ્તકે આવી પડયાં છે.
બે, પાંચ કે પચીસ ગુમાસ્તા હોય છે. ઘણીવાર શેઠ ગુમાસ્તા - છેલ્લા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન આ પણે ત્યાં યુદ્ધના સંચાલનને વચ્ચે મિત્ર જે પણ સંબંધ હોય છે. એમની વચ્ચે કાયદાથી . બાધક નીવડે એવા અનેક કાર્યો અટકાવવા માટે, જીવનની જરૂ- બહુ અંકુશ નિયમ અને પેટા નિયમ સાથે લાદવા, એ શેઠ અને રીતે પ્રજાને ઠીક હિરસામાં મળી શકે તે માટે અને પછી તે ગુમાસ્તે બન્નેને મુશ્કેલીભરી સ્થિતિમાં મૂકે છે. * દરેક ચીજ માટે, એના સંગ્રહ માટે, ખરીદ માટે, વેચાણ જેમ કેટલાક શેઠ ગુમાસ્તા પાસે ગજા ઉપરાંત કામ લે છે,
આયાત અને નિકાસ માટે, વેપાર અને ઉત્પાદન માટે એમ અને ખૂબ વૈતરું કરાવે છે, એમ કેટલીક સાસુએ પિતાની વહુઓ સ કડીની સંખ્યામાં કાયદાઓ આવી પડયો. આજે ભાગ્યે જ કોઈ પાસે અને કેટલાક પુરૂષે પિતાની સ્ત્રીઓ પાસે ગુજાઉપરાંત કામ • વસ્તુ કે ” એવી હશે, જેના ઉપર કાયદાથી અંકુશ મૂકાયે કરાવે છે, કઈ ધારાસભ્ય એ અંગે પણ ભવિષ્યમાં કાયદાને ખરડો
લાવે, તે હવે નવાઈ જેવું રહેશે નહિ.. આજ સુધી આપણી કાયદાને ઈચ્છતા હંતા, આવકારતા હતા . એક એ સિદ્ધાંત છે કે જે રાજ્યમાં કાયદાએ ઓછા, એ અને માનતા હતા. હવે એથી કંટાળી ગયા છીએ, એને ધિક્કારતા રાજ્ય વધુ સારું. જેમ બને તેમ ઓછો કાયદાથી રાજ્ય. થવું જોઈએ. . પણ ગયા છીએ, એને જાણે અજાણે એનો ભંગ પણ કરીએ બહ કાયદાથી કાં તે મનુષ્યનું. જીવન યંત્રવતું બની જશે, અને કાં તે એ છીએ. આ બધા નવા કાયદામાં કોઈ એકને પણ ભંગ ન કર્યો ! એ એને ભંગ કરવા માંડશે. હોય એવો માણસ ધ મુશ્કેલ થઈ પડશે.
- બિલકુલ કાયદા વિના જ સમાજનું તંત્ર ચાલી શકે, તે * ત્યારે પ્રશ્ન એ ઊઠે છે કે શું આ બધા કાયદાની ખરેખર એને આદર્શ તંત્ર કહેવાય, અને એવા તંત્રની અપેક્ષા રાખવા
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |