Page Text
________________
તા. ૧૫-૩-૪૯
પ્રબુદ્ધ જૈન
૪૫૯
ગભરાઈ ગઈ અને રોજ સ્વાંજ પડે ને મને રડવું આવે. હોટેલના એકદમ જમીન ઉપર બેસી ગઈ અને બે હાથ ઘૂંટણ પર ટેકવીને, કામમાંથી પરવારી મારો વર પાંડુ લગભગ રાત્રે બાર વાગે ઘેર આવે હથેલીઓથી લમણું પકડીને બેલી“ અરેરે બહેન ! તમને શું એટલે હું મધરાત સુધી એકલી બેસી રહ્યું અને કોઈવાર બેઠી બેઠી કહું ? મારે વર બિચારો બહું માંદ પડયો છે. એના જુના ખરાબ ઉધી જાઉં. જાત જાતની રીતે હું મારા વરની સેવા કરું પણ રોગથી આખું શરીર સડી ગયું છે, તે મારી શકયને અહિં લાવ્યા તે કઈ રીતે મારા પર ખુશી જ ના થાય. અંતે છ મહીનાં છે અને આ દુકાન પાછળની ઓરડીમાં અમે ત્રણે જણ રહીએ પછી મેં મામાને કાગળ લખ્યું કે મને પાછી ગામડે બેલાવી છીએ. મુંબાઈના દાકતરો કહે છે કે આ રોગ નહિ મટે. જોઈએ " લે. મારા કાગળના જવાબમાં બે મહીના પછી મામાએ એક કાર્ડ હવે દેશી દવા કરીએ છીએ. બહેન કહે, હવે તમારી સાથે હું લખીને જણાવ્યું કે 'ગામમાં આ વરસે દુકાળ છે, માટે હાલ તું મુબાઈ કેવી રીતે આવું ? એક તે મારે દુકાન સંભાળવાની અને વળી મુંબાઈ જ રહે. પહર સારે વરસાદ પડે તે આવજે.' મુંબાઈમાં ધણીની ચાકરી કરવાની” આટલું બેલી તેણે પાલવથી આંસુ લૂછ્યાં. મને કેટલું એકલું લાગે છે તે મામાને શી રીતે રહમજાય? મને ભાગીરથી જેવી સતી એ હિંદુસ્તાનને ખૂણે ખાંચરે માબાપ સાંભર્યા અને રડવું આવ્યું. જેમ તેમ કરી હું દિવસે કેટલીયે પડી હશે! અને તે માત્ર ગરીબવર્ગમાં જ નહિ, ધનિક વીતાવવા લાગી. આસ્તે આસ્તે હું પણ શહેરી જીવનમાં પલટાવા અને મધ્યમવર્ગમાં તેમજ શિક્ષિત અને કેળવાયેલી સ્ત્રીઓમાં પણ લાગી. આડેરી પાડેશીના કહેવાથી મારી જાણમાં આવ્યું કે મારો આજે અનેક સતીઓ હયાત છે. જ્યાં સુધી પુરૂષ માનસ સ્વાથ પતિ કોઈ ખરાબ બાઇની જાળમાં પાંચેક વરસથી ફસાયેલે છે. નહિ થાય ત્યાં સુધી, ઘરસંસાર સુખી કરવા માટે, સ્ત્રીને સતી નાનપણથી જ હું ટેકવાળી હતી એટલે મેં વિચાર કર્યો કે આવા થયા વગર આ દેશમાં ચાલવાનું જ નથી. કલિયુગમાં સતીઓ ' ધણી સાથે રહેવું મને નહિ પાલવે, એટલે જે થોડા ઘણા પૈસા નથી થતી એ વાત ખોટી લાગે છે. કદાચ કલિકાળ પુશ થયો હશે, ભેગા થાય તે હું મારે ગામ ચાલી જાઉં. તેથી મેં શાક વેચવાને કેમકે હવે તે ગાંધીયુગને આરંભ થઈ ચુક્યો છે. કાળનું ચક્ર ગમે ધંધે શરૂ કર્યો. રોજ શાકની ટોપલી લઈ હું દૂર પારસી લોકોના તેમ ફરે, પરંતુ ભારત વર્ષમાં સતીઓની ખોટ કદાપિ નહિ પડે. લત્તામાં વેચવા જતી હતી, કેમકે એ લોકો દયાળુ હોય છે અને બેચાર એ નિશ્ચિત છે કે હિંદુ પુરૂષ કાળાન્ત પણ બદલાશે નહિ. પૈસા માટે ગરીબ માણસ સાથે રકઝક કરતાં નથી. વળી વારે તહેવારે (તિર્ધરમાંથી ઉદ્ભૂત)
સૌદામિની મહેતા જુનાં કપડાં મીઠાઈ એવું એવું પણ એ લોકો આપે છે. પણ મારું
સ્વર્ગસ્થ સરોજિની નાયડુ નસીબ બે ડગલાં આગળ. હું પૈસા ભેગા કરીને રાખ્યું અને મારે
- રાષ્ટ્રીય મહાસભાએ કેવળ બંધારણીય હીલચાલન માગ વર જોર જુલમથી મારી પાસેથી લઇ લે, ના આપું તે મારવા
છોડીને ગાંધીજીના નેતૃત્વ નીચે દેશને સ્વતંત્ર બનાવવાની સીધા આવે. વળી અધુરામાં પુરે તે દારૂ પીતાં શીખે, એટલે મારા પૈસાની
પગલાની-અસહકાર, સત્યાગ્રહ કે સવિનય કાનુનભંગની-લડતનાં એને વધારે જરૂર પડી. આ નરક જેવા મુંબઇમાંથી હું કમ છૂટીશ
આ દેશમાં જ્યારથી મંડાણ માંડયાં ત્યારથી એક સરખો સાથે એમ મને રોજ થતું હતું. એમ કરતાં મુંબઈ આવ્યું નવ વરસ
આપનાર અને આઝાદી પ્રાપ્ત થયા બાદ યુ. પી. ના ગવર્નરપદને થઈ ગયાં. અંતે મારા વરને ખરાબ રોગ મને લાગુ પડશે. એક શોભાવનાર શ્રીમતી સરોજિની નાયડુના માર્ચ માસની બીજી દિવસ એક મારા શાકની ઘરાક દયાળુ પારસી બાઈને જઈને મેં તારીખની રાત્રે નીપજેલ અવસાનથી આ દેશ શોકગ્રસ્ત બન્યો મારા રોગની બધી વાત કહી. બીજે દિવસે મને એ હેપીટલમાં છે અને ગાંધીજી પાછળ તેમના એક વફાદાર સાથીને પણ લઈ ગઈ. લગભગ દસ મહીના હું હોસ્પીટલમાં રહી અને રોગ આપણે ગુમાવીએ છીએ એવી લાગણીએ આપણું તદન મટી ગયે. કંઈ કોઈ વાર મારે પાડીશીઓ મને હેપ્પીટલમાં | સર્વના દિલમાં ભારે ગ્લાનિ પેદા કરી છે. જોવા આવતા હતા. તેમના કહેવાથી મેં જાણ્યું હતું કે મારા વરે સજિનીને જન્મ ૧૮૭૯ ના ફેબ્રુઆરી માસની ૧૩મી બીજી વાર લગ્ન કયુ" છે, હોસ્પીટલમાંથી છૂટીને હું સીધી પિલી તારીખે થયો હતો. તેમના પિતા ડે. અરનાથ ચટ્ટોપાધ્યાય એક ભલી પારસણને ઘેર ગઈ. એણે મને મારે ગામ જવા જેટલા ગાડી- મોટા શિક્ષણશાસ્ત્રી તેમજ વિજ્ઞાનવેત્તાં હતા અને નિઝામના કેળભાડાના પૈસા આપ્યા અને વધારામાં દસ રૂપિયાની નોટ મારા વર્ણપ્રધાન હતા. અઘરનાથ અસાધારણ બુદ્ધિશાળી પુરૂષ હતા. હાથમાં મૂ?..
તેઓ અનેક ભાષાઓ જાણતા અને તેમનું ઘર અનેક ગરીબ મુંબઈ છોડીને હું રેલગાડીમાં બેઠી ત્યારે મને એમ થયું કે
તવંગર, વિદ્વાન અભણ, કવિઓ અને કળાકારોને દરબાર હતા. અરેરે ભગવાન! તેં મને છોકરાંયે ના આપ્યાં ! નસીબ કુટેલાં.
આવા પિતાના ખોળામાં ઉછરેલી સરોજિનીએ નાનપણથી જ બીજુ શું ? ગામ પહોંચીને જાણ્યું કે મામાં વરસ દિવસ પર કેલે
પિતાની અસાધારણ બુદ્ધિપ્રભાને અનુભવ કરાવવા માંડ રામાં મરી ગયા અને મામા બિચારાં આંધળાં થયાં હતાં, હવે
હતું. બાર વર્ષની ઉમ્મરે તેઓ મેટ્રીક થયેલાં. સૌથી પહેલું કાવ્ય એના પર હું ભારરૂપ થઈને પડું કેમ ? પછી એક મંગળવારે હું
તેમણે અગિયાર વર્ષની ઉમરે રચેલું. ૧૩માં વર્ષોથી તે કાવ્યને ઝરે મહાબળેશ્વરની ગુજરીમાં અનાજ લેવા આવી. મારું ગામ અહીંથી
તેમનામાં વેગપૂર્વક વહેવા લાગ્યું. તેમની અસાધારણ બુદ્ધિ દસ માઈલ દૂર છે. બજારમાં આવી અને આ દૂકાન કાઢવાને મને
પ્રતિભાથી આકર્ષાયલા નિઝામે તેમને પરદેશ અભ્યાસ કરવા માટે સારી વિચાર આવ્યા અને પાંચ વરસથી મગફળી, ચણા, તલના લાડુ
શિષ્યવૃત્તિ આપી અને ૧૫ માં વર્ષે તેઓ ઈંગ્લાંડ ગયાં. ઈંગ્લાંડમાં - એવું બધું વેચીને ગુજરાન ચલાવું છું.”
અભ્યાસ સાથે કાવ્યસર્જન તે વિપુલ પ્રમાણમાં ચાલતું જ રહ્યું. મેં ભાગીરથીને પૂછયું, “તું મારી સાથે મુંબઈ આવીશ ? ઈંગ્લાંડનું યુનીવર્સીટીનું જીવન તેમને માફક ન આવ્યું અને તે એકદમ હાથને લટકે કરીને બેલી-“ના રે બાઈ! મુંબાઈને હાથ ૧૮૯૮ માં તેઓ નબળી તબિયતે હિંદ ખાતે પાછા ફર્યા. ત્યાર બાદ જોયા. હવે તે આ મારી દુકાન ભલી ને હું ભલી.” મેં એને ધણું તેમણે પસંદગીપૂર્વક નિઝામનાં ડોકટર શ્રી ગોવિંદ રાજુલુ નાયડુ હમજાવ્યું કે મારે ઘેર એને કંઈ દુઃખ નહીં પડે, કામને પણ 'ઝાઝે સાથે લગ્ન કર્યું. પણ ગૃહજીવનના ચાર ખુણામાં ગંધાઈ રહેવાને બે નહિ રહે, પણ એ એકની બે ના થઇ. કોણ જાણે કેમ મને છે તેઓ સરજાવા ન હતાં તેમની સાહિત્ય પ્રવૃત્તિ તે ભાગીરથી બહુ ગમી ગઈ હતી, અને તેથી એને મારી સાથે મુંબઈ લઈ વધતી જ જતી હતી. સદ્ગત ગોપાલકૃષ્ણ ગોખલેના પુણ્ય પરિચય જવાની ઇચ્છા હું રોકી શકતી ન્હોતી. એટલે મહાબળેશ્વર છોડવાને તેમને રાજકારણ તરફ આકર્ષા. સૌથી પહેલાં ૧૯૧૫ ની આગલે દિવસે હું ફરી પાછી બજારમાં ભાગીરથીની દુકાને ગઈ. | મુંબઈની કોંગ્રેસમાં તેઓ દેખાયાં. ૧૯૧૬ માં લખનૌ ખાતે અને પૂછયું-“કેમ તે મુંબઈ આવવાને શે વિચાર કર્યો તે ભરાયલી કોંગ્રેસમાં હિંદુ મુસલમાન એકતાનું ખત નકકી કરવામાં
જ સરળ
જી. એટલે માના, ભાઇ લઇ
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |