Page Text
________________
તા. ૧-૨-૪૯
પ્રબુદ્ધ જન
૪૨૨
કાર્યોમાં ઉપયોગ થવો જોઈએ એવું સ્પષ્ટ મંતવ્ય મુંબઈ જૈન કાયદાકાનુને પસાર થઈ રહ્યા છે જેના પરિણામે સમાજના અન્તયુવક સંધના બંધારણમાં રહેલું છે અને મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ હા સ્વરૂપમાં મૌલિક ફેરફાર નિપ૦૦ રહ્યા છે. નવાં નવાં તરફથી આ કમીટી તરફ મોકલવામાં આવેલ નિવેદનમાં તેમ જ સામાજિક અનુશાસને નિર્માણ કરવામાં મુંબઈ પ્રાન્ત મોખરે છે. પિતાના પ્રતિનિધિ તરફથી કરવામાં આવેલ રજુઆતમાં આ મન્તવ્યનું એકથી વધારે પત્ની કરવાને પ્રતિબંધ કરવામાં આવ્યું છે, અમુક સચેટ સમર્થન કરવામાં આવ્યું હતું અને પ્રબુદ્ધ જૈનમાં પણ અસાધારણ સંગોમાં લગ્નવિચ્છેદને સંમત કરવામાં આવેલ છે. આ પ્રશ્નની ભિન્ન ભિન્ન વિદ્વાન વિચારકો દ્વારા વિસ્તારથી સમા- અસ્પૃશ્યતાને કાયદા પુરતી સામાજિક જીવનના સર્વ અંગોમાંથી લેચના કરવામાં આવી હતી. આ કારણે શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક નાબુદ કરવામાં આવી છે. જ્ઞાતિઓ અને સંપ્રદાયની બહિષ્કાર સંધને જૈન સમાજના રૂઢિચુસ્ત સમુદાય સાથે ઠીક ઠીક
સત્તા હંમેશાને માટે ખુચવી લેવાને ધારે મુંબઈની ધારાસભા સંઘર્ષમાં આવવાનું બન્યું હતું એટલું જ નહિ પણ આ પ્રશ્ન સામે આવીને ઉભે છે. મંદિરની મીલકતના સામાજિક ઉપયોગને પરત્વેના મતભેદના કારણે સંધને અમુક ઉપયોગી સભ્યને ગુમા- અનુમત કરતે જ માત્ર નહિ પણ ફરજિયાત બનાવતે કાયદો વવા પડયા હતા જે બાબતની અહિં ખાસ નોંધ લેવી ધટે છે. બહુ થોડા સમયમાં મુંબઈની ધારાસભા સમક્ષ આવીને ઉો રહે બંધારણમાં ફેરફાર
એવો સંભવ છે, મજુરોને અને ખેડુતોને લાભકર્તા અનેક કાયદાઓ તા. ૧૧-૭-૪૮ ના રોજ શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંધની થઈ રહ્યા છે. કામીવાદ ઉપર ચતરફથી કાતિલ પ્રહાર થઇ સામાન્યસભા બેલાવવામાં આવી હતી. આ સભામાં દેવદ્રવ્યને
રહ્યા છે. આમ જે ક્રાન્તિકારી વિચારસરણી ઉપર શ્રી મુંબઇ જૈન લગતા શિસ્તનિયમમાં અમુક સુધારો કરવામાં આવ્યા હતા. સંઘને
યુવક સંઘની રચના કરવામાં આવી હતી તે વિચારસરણી દરેક સભ્ય રાષ્ટ્રીય મહાસભાને સભ્ય હોવો જોઈએ એ શિસ્તનિ. કાયદાના અનુશાસન દ્વારા તેમ જ આચારપરિવર્તન દ્વારા લોકજીવયમ રદ કરવામાં આવ્યા હતા તથા સંધના અધિકારીઓની તેમજ
નમાં મૂર્ત સ્વરૂપ ધારણ કરી રહી છે. મુંબઈ જૈન યુવક સંઘને કાર્યવાહક સમિતિની ચુંટણી પરત્વે જે વિભાગીય મર્યાદાઓ રાખ
મન સૌથી મહત્વની વસ્તુ તે રાષ્ટ્રની આઝાદી હતી. એ આઝાદી વામાં આવી હતી તે મર્યાદાઓને તિલાંજલિ દેવામાં આવી હતી.
સંપૂર્ણશે હાંસલ કર્યાને આજે દેઢ વર્ષ થવા આવ્યું છે એટલું જ દશ વર્ષના ગાળે શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે પિતાના બંધારણમાં
નહિ પણ દુનિયાનું ભાવી ઘડવામાં હિંદ આજે ભારે મહત્વને આ અતિ મહત્વને સુધારે છે અને પિતાના સભ્યોમાં કોણ
ભાગ ભજવી રહેલ છે. આ સર્વ સિદ્ધિઓને જોઇને મુંબઈ જન સભ્ય કયા વિભાગનો જન છે એવા ભેદભાવને સદાને માટે દૂર
યુવક સંધને ગૌરવ ચિન્તવવાને અને ચરિતાર્થતા અનુભવવાને કરવામાં આવ્યું છે.
સંપૂર્ણ અધિકાર છે. કેટલીક પરચુરણ વિગતો
પણ આટલેથી સંતોષ માન્ય અને કૃતકૃત્યતા ચિચે નહિ ગત વર્ષ દરમિયાન સંઘની કાર્યવાહક સમિતિની ૧૩ ચાલે. હજુ પ્રવાસ લાંબે છે અને માર્ગમાં ઘણું સંકટસ્થાનો સભાઓ મળી હતી. સંધના દફતર ઉપર આજે ૨૮૫ સભ્ય છે. પડેલાં છે. જે સમાજમાં સવં કંઈ સમાન હોય, જેમાં કોઈ પ્રબુદ્ધ જૈનના આજે ૪૪૪ ગ્રાહકો છે. સંધ માં ગત વર્ષમાં રૂા. દલિત કે પીડિત ન હોય, જેમાં ઉદ્યોગ અને જીવનનિર્વાહ ૧૭૮૧ને ખર્ચ થયે છે, અને રૂા. ૧૬૮૦ ની આવક થઈ છે. સૌ કોઇ માટે સુલભ અને સરળ હોય, જેમાં નાતજાતના, જેના પરિણામે રૂ. ૯૦૦ ની ખોટ આવી છે. આ બેટમાં પ્રબુદ્ધ સંપ્રદાય અને કામના, પ્રાન્ત પ્રાતના અને રાષ્ટ્ર રાષ્ટ્રના જૈનના અંગે આવેલી રૂ. ૮૧૦ ની બોટને સમાવેશ થાય છે. ભેદે ગૌણ બન્યા હોય-ભુલાય હાય--અને એક દુનિયાના ઉપસંહાર
આપણે સૌ માનવી એવી ભાવના મૂર્તાિમગ્ન બની રહી હોયસંઘની ગત વર્ષની કાર્યવાહીને આ સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ છે. આવી સમાજરચના ઉભી કરવી એ જે આપણો આડશ સોય સંધ પિતાના નિયત ધોરણ અનુસાર પિતાનું કાર્ય કરી રહેલ છે
તે આપણે અનેક પૂર્વગ્રહથી અને રાગદ્વેષથી, સંકીર્ણતાથી અને જૈન સમાજની સેવા સાથે અવાર નવાર ઉપસ્થિત થતાં
અને ધમધતાથી મુક્ત થવું પડશે. આવી નવરચના એ જે મુંબઈ પ્રશ્ન અંગે સ્પષ્ટ માર્ગદર્શન કરાવી રહેલ છે. સંધના માથે
જન યુવક સંધનું સ્વપ્ન હોય, એ સ્વપ્નને વાસ્તવિક બનાવવામાં રહેલી અનેકવિધ જવાબદારીઓ ધ્યાનમાં લેતા સંઘની વર્તમાન
મુંબઈ જેન યુવક સંઘને પણ પિતાને ફાળે આપવાની એષણા. આર્થિક પરિસ્થિતિ ચિન્તાજનક ગણાય. આ દિશાએ સંધના સભ્ય
હોય તે મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના સભ્યોએ હજુયે કેટલીયે કાયાપિતાનું લક્ષ્ય સવિશેષ કેન્દ્રિત કરે અને સંઘની પ્રવૃત્તિઓ વધારે પલટ કરવી પડશે અને બુદ્ધિ તેમજ હૃદયને અત્યન્ત વિશાળ ને વધારે વેગવાળી બનાવે એવી સર્વ સભ્યોને પ્રાર્થના કરવામાં
બનાવવા પડશે. આવું અને પરિવર્તન કરવાનું આપણું સવને આવે છે.
બળ મળે, અને કાળની ગતિ સાથે આપણે પણ અગેકદમ કુચ રાષ્ટ્રને આઝાદી પ્રાપ્ત થયા બાદ દેશ આખે જેસભેર કરતા રહીએ એવી પરમામાને આપણી સદા પ્રાર્થના હો! આગળ વધી રહેલ છે. પ્રાત પ્રાન્તમાં અનેક કાન્તિકારી સામાજિક
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંધ - બેલ્લી સૈયદ અબદુલા બ્રેવી ઉચ્ચ મુસ્લીમ કુટુંબના હતા. ભરડાં ન્યુ હાઈસ્કૂલ છે એની) “કામ”ને એમણે એકવાર છ રનમાં એમના પૂર્વજો બરેલીમાં વસેલા, અને એથી એમનું નામ “આઉટ' કરી હતી. યુવાવસ્થામાં અમારી અંધેરીની ‘ટીમ તર• બલવી-બ્રેવી ” હતું. ઍલ્લીના પિતામહ ૧૮૫૭ના બળવા ફથી સાંતાક્રઝની “ટીમ” સામે રમતા. અમારી “રીમ”ના કેપ્ટન પછી મુંબઈ આવી વસેલા. બ્રેવી જ્યારે ત્રણ વર્ષના હતા ત્યારે મારા જ્યેષ્ઠ બન્યું વૈકુંઠભાઈ થતા પણ ઘેલ્લી અમારા મુખ્ય એમના પિતાનું અવસાન થયેલું. ઘી સામાન્ય સ્થિતિમાં જ ‘બેલર’ હતા. ક્રીકેટમાં 6જુ સુધી બેવીને રસ હતો અને મેટી ઉછરેલા અને “લરશીપ’ વગેરેથી ભણેલા. એ સ્વાશ્રયી હતા. મેચ જેવા પ વખત મળે જતા. એ મુંબઇનો અજુમન ઇસ્લામની શાળામાં શીખેલા. એમનું બ્રેવીને મહારા ભાઈ વૈકુંઠભાઈ સાથે એલ્ફીન્સ્ટન કૉલેજમાં ગુજરાતીનું જ્ઞાન પણ સારું હતું અને જરૂર પડે તે ગુજરાતીમાં ૧૯૦૭-૮માં ઓળખાણ થઈ. એ સમયે કોલેજમાં મહાદેવભાઈ લખી પણ શકતા હતા. એમને કીટનો શોખ હતો; એમની શાળા દેસાઈ તેમ જ કળાના અવકનકાર તરીકે જે પછીથી જાણીતા તરફથી એ રમતા અને “ટીમ”ના કેપ્ટન થતા, ડાબા હાથથી દડા થયા હતા એ શ્રી. કનૈયાલાલ વકીલ પણ એ કોલેજમાં હતા. એ નખતા અને સારા “એલર’ ગ ગુતા, ન્યુ હાઇકુલની (જે હવે ચારે વિદ્ય:ર્થીઓને ધીરે ધીરે ગાઢ મિત્રાચારી થઈ. કનૈયાલાલ વકીલ
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |