Page Text
________________
સુબઈ જૈન યુવક અને પાક્ષિક
ofl.x**
પ્રબુધ જૈન
. ' ' , ' , " . " ' +
તત્રી: મણિલાલ મકમચંદ શાહ
- મુંબઈ : ૧૫ ડીસેમ્બર ૧૯૪૯ ગુરૂવાર
* ૧ilષકે કામ
રૂપિયા ૪,
'
':
.
કે,
.
મુંબઈના પત પ્રધ" "શ્રી બાલાસાહેબ ખેરની સ્પષ્ટતા ... ., ",
જૈન ધર્મ અને હિન્દુ ધર્મ સ્વતંત્ર ધર્મો છે. - કમનશીબે સરકારના દાદા વિષે પ્રતા ખોટી છાપ પડેલી હતી તે એક જ ધર્મનઃ છે? શંકરાચાર્ય, રામાનુજ, મદનમિશ્ર છે; હરિજન મંદિર પ્રવે. વારા વખતે સરકારી યાદી બહાર પડી અને અન્ય ત વચ્ચે થયેલ વાવિ દે વિશે જેમણે સાંભ
છે તે બાબતમાં સંખ્યાબંધ પ્રતિનિધિમંડળે મને મળ્યા છે. તે ળેલ છે તે કદી કહી શકે ખરા કે જૈન ધર્મ એ વૈદિક ધર્મની છે પરથી મને, માલૂમ પડયું છે કે જેન ધર્મના અનુયાયીઓમાં શાખા છે? અને તેથી હરિજન મંદર પ્રવેશ પારે જનને લાગુ. " રિતુ યાદીએ ગેરસમજ ઉભી કરી. હે-જે સરકારના ઇરાદા પાડવામાં આવેલ છે? .. ધંદૂર છે; સરકારી યાદીનું તે વાકય આ મુજબૂ હતું
આ કાયદાના ઘડતરના ઇતિહાસમાં હું ઉડે ઉરીને, જો એ . "ખ્રસ્તી ધર્મ જે રીતે રવી કરાયેલ છે તે રીતે જૈન ધર્મ પતે પિતાને સમાવેશ હિંદુઓમાં કરવા માટે અમે કેમ સેમે હિન્દુ ધર્મથી સ્વતંત્ર ધર્મ તરીક, કદી રવીકારાયેલ નથી.”, , , હવે તે હું માનનીય સન્માન સમજાવો. જેના વતી કેટલાક '
' આ વાક્યને અર્થ એ કરવામાં આવ્યો છે કે સરકાર માનનીય સભાએ વધે ઉઠાવાને બદલે, અને હરિજન મંદિર, જિન ધર્મને હિન્દુધના ભાગ તરીકે ગણે છે અને તે જ પ્રવેશ ધારે જોનાને કેન લાગુ પાડવામાં આવેલ છે તેમ કહેવાને કાયદાઓ પસાર થયા છે તે શિખેની જેમ તેને પણ લાગુ બદલે, તેઓ એ..ફરિયાદ કરી કે તેમને હિંદુઓમાં સમાવેશ કેમ પાડવામાં આવે છે, કેમ કે સરકાર ધારે છે કે જેને ધર્મ અને તે કરવામાં આવશે નયા. તેઓએ પૂછયું કે જેના ૧૯૩૫ માં હિન્દુધર્મ સમાન છે. સરકારને આવે” જરા પણ ઈરાદે "નયા, સીલેકટ કમાટીમાં સમાવેશ. કેમ કરવામાં આવ્યું નથી એ જેના એ જુદી કામ નથી અથવા તે “ન તત્ત્વજ્ઞા અ પમ આનંદદાયક છતહાસ છે અને તાવિક કારણે તેમને સમાવેશ', ' વેદ અગર હિન્દુતર જ્ઞાન અને ધર્મના માર્ગ છે' એવું નથી. થઈ શકે તેમ નથી એમ નકકી કરવામાં આવ્યું હતું; તે જ સરકારી યાદીન" ઉપરના વાકય એ જરા ૫ “આશય , પ્રેલ નાટક જેના મે કુલખ કરેલ છે તેમાં આપણે બતાવેલ નથી. ત તે એટલા જ અર્થ વપરાય છે કે છે કે જેને શા માટે બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે. તેમ છતાં . જૈન ધર્મની ઉપત્તિ અને હિન્દુ ધર્મ ઉપાત સમાન છે. અત્યારે હું જાહેર કરવા તક લઉં છું કે. એમ કહે ને અમારો આ
આખરે હિંદુ ધર્મ શું છે? અહીં હજારો હજુએ છે “ણું જરા પણ ઇરાદે-નવા કે જેન ધર્મ એ. સ્વતંત્ર ધર્મ નથી કે ' હિન્દુ ધર્મ શું છે એ વિશે કહેવા તેઓ શકિતવાન છે? એક તેનું તત્વજ્ઞાન સ્વતંત્ર નથી. અમે, એમ પણ માનતા નથી કે તે " સમયે સંખ્યાબંધ હિન્દુ અને કાનન, કોર્ટના જજન, કાઉન્સીલના , તે વૈદિક ધના શાખા છે મગર તા.હિંદુ તરજ્ઞાનની શાખાઓ “સભ્યોને, વરીઆન મન બજાઆર્ત આ પ્રશ્ન પૂછવામાં આવ્યા પૈકી . ત. એક શાખા , તે ખાસ પ્રસંગ પ્રસ્તુત નેધ પ્રગટ, ને *-હતા. હિન્દુ ધર્મની સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા તેમાં આપી શકવા ન હતા. કરવાના માત્ર એક જ ઉદ્દેશ્ય શ્રી રતનચ દછ હીરાવંદન વાધામને, હિન્દુ ધન ૨૫ષ્ઠ વ્યાખ્યા આપવી મુકલ પણ છે.* એક જવાન બોપન્નાના હતા. હું સનાતા સમય લેવા નથી માગતો બજી અ, એક વર્ષ અવે છે કે જે ઇશ્વર અથવા બ્રલ સાંય પરન્તુ બન ધ જન ધર્મ અને હિંદુધન' વચ્ચે જે સમાનતા સંદ દીકઠાના કશું નથી એમ માને છે, જંથારે બીજી બાજુ, " બીજે ' છે તે અંગે થી કહીરા, જેમાં જન ધર્મે અહિંસા અપનાવી છે. જે - વગ બાપૂર્વક કહે છે કે ઈશ્વર છે જ નહીં અને આ બધી ' તેમ હિંદુ સમાજના અમુક વિભાગે પણ તે અપનાવી છે. અનુ , '' અશકત છે. આ ઉપરાંત 'હિંદુ ધર્મમાં તે ના છ શાખ, એ કે, અરો જનાનું સામાજિક ધડતર પણ હિંદુઓને અનુ૫ છે: છે-જે માન-ય સભ્ય સારી રીતે જાણે છે, છતાં કાણું કહી
- દખલા તરીકે ગુજરાતના અમુક ભાગમાં જ. અને હિંદુઓ * " શકે તે મા બન્ના વિના દ્રષ્ટિબિંદુઓ ધરાવત’ એ નવ 2થી. આંતર જાતિય લગ્ન કરે છે.
૮ + ' ' કે - ' જ્યારે અમે પ્રેસ નેટમાં કહ્યું કે જૈન ધર્મ હિન્દુ ધર્મથી
ટુંકામાં તે વાકય ઉમેરવાને હેતુ હિંદુ અને જો જુદી તદન સ્વત્ર ધામ તરીકે કદી સ્વીકારાયેલ નથી, ત્યારે અમારે
જ્ઞાતિઓ નથી એમ ' નક્કી કરવાને નાતે. જન અને હિન્દુ કહેવને ભાવાર્થ એ નહેતા કે જૈન ધર્મ અ આ ઇ શાખાઓના
ધન' બંને એક છે અગર - જન ધમનહન્દુ ધર્મની શાખા છે ભાગ છે અથવા તે હિન્દુ ધર્મની શાખા છે. ગમે તેવા તે પુષ્ય, આ
એમ નકકી કરવામાં સરકારને હેતુ નહે, હરિજન મંદિર પ્રવેશ હંકત છે, જે જન ધન અષતામાં માનતું નથી તેટલા પ્રમાણુમાં
* ધારે જેતાને પણ લાગુ પાડવા સબંધ-વનાર તારો મને મળ્યા છે . જૈન ધર્મ હિન્દુ ધનથી વધારે આગળ વધે છે. જેન ધર્મની
“તેને પરિણુમે તે યાદી બહાર પડી હતી. ' , " એક શાખ મૂતિ; પૂજામાં જરા પણ માનતી નથી. આ દેશના લોકોને થશે મેટ વગ-જતેના મનમાં જે ગેરસમજ - - તિહાસથી, જે મતગાર છે તે કદી કહી શકે, ખરા કે જેનો , ઉભી થઈ હતી તે દૂર કરવાને મારો ધ્યેય હતે. હું તેમના ધર્મ
દાતીમે-જેમ વસે શwળ હીલજ તિઓ અને સિદ્ધાન્તને મનની દ્રષ્ટિથી જોઉં છું !
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |