Page Text
________________
૧૨૪
શુદ્ધ જૈન
તપના પ્રભાવ ?
ધન્ય ઘડી! ધન્ય ભાગ્ય ! ધન્ય છે એના ભાવને ! આટલી માળ અવસ્થામાં દીક્ષા' ધારણ કરે છે.” કેટલીક ઉંમર ધારા છે એની ?''
“સાળ-અઢાર તા માંડ હશે. ધન્ય છે બાળ બ્રહ્મચારીને ધન્ય છે એના માતપિતાને કુંટુંબને અજવાળા ગયા. શેઠ કુટુંબની એકાંતેર પેઢી તરી ગઇ.”
l,..!..!...હૂં!...'કુટુ'અને અજવાળી ગયા છ
“કાં ?,
ગઇ.
થઈ
પાંચ સાત હજારની થેલી માતા-પિતાના ખેાળામાં પડી છે. વાંડ હેય તે વેલે ચડે. ખાપ તે ખીડીયું વાળીને વાંક ગયા હતા અને પારકાં પાણી ભરીને માને માથે ટાલ પડી હતી. મહારાજશ્રીએ તે શ્રીમત શ્રાવક શકરા શેઠને સાનમાં.
ગઈ .
સમજાવી લઘરાના ઉદ્ઘાર કરી નાખ્યું.
પણ લધરા કેમ માની ગયે ?
ગુરૂના પ્રતાપ. બીજી' શું? લધરા નાનપણમાં જૈનશાળામાં જતા. સામાયિક પ્રતિક્રમણુ શીખતા. ઉપાશ્રયની બાજુમાં જ તેનુ ધર. મહાંરાજશ્રી ઘણીવાર તેને ધનલાભ આપતા, ઉકા શેઠને કાંઇ
આ એક આ લધરાના ખાડા ચેડા પૂરવાના હતા? એ ત્રણ ાકરા અને લધરા કરતાં મોટી કરીને પરણાવવાની હતી, ઍણે તે
લધરાને મહારાજશ્રીને જ સાંપી દીધા. હવે લધરા સાંજે પ્રતિક્રમણ્ કરવા પશુ વહેલે જાય. મહારાજશ્રી લધરાને કાઇ કાઇ વાર તેમના શિષ્યા માટે મુંબઈથી આવેલી બદામપુરી પશુ ખવાડે, મહારાજશ્રીએ તેા ઉકા શેઠને વાતવાતમાં કહી દીધુ કે-“શ્રાવકજી, આ તે નામ કાઢશે નામ ! એની યાદશક્તિ તેજ છે. દીક્ષા લેશે તેા કામ કરી જશે. સાથે ભવતુ ભાથુ બાધી જંશે. ”
લધરાને પણ કુટુંબની ગરીબાઇ સાલતી. ઇન્ડેનના લગ્ન માટે બાપાએ બાંધેલા બે હજાર રૂપિયા તા કયારના વાપરી નાખ્યા હતા. હજુ તે ધરનાં ટાણું કાઢવાનાં છે. છ્હેનને માંડ માંડ ઠેકાણે નાખી છે, હજી તેના એ કાકા તા કુવારા છે.. આ ભવમાં તા તે સંસારી થવાનાં સ્વપ્ના સેવે એટલુ જ લધરા પણ વાણિયાને જ દીકરા હતા ને ! એને પણ ઘણી વાર છાપામાં વાંચેલુ કે એક સાધુના શિષ્ય સ ંસારી બની ગયા.' થાડા દિવસ પહેલાં જ એક સાધુ ઇસ્પિતાલમાં હતા તે નસ' સાથે,લગ્ન કરી .સાધુ સમાજમાંથી અદ્રશ્ય થઈ ગયા.' હમણુાં જ ‘એક સિધ્ધાંતના જાણકાર સાધુ ત્રીસ ત્રીસ વર્ષ સુધી દીક્ષા પાંળી અને કંટાળી સાધુના વેશ છેાડી એક જૈન છાપાના તંત્રી સાથે સીનેમા પણ જોઈ આવ્યા હતા.' આ બધા પરથી એને લાગતુ કે, જેટલું પળાય તેટલું' સારૂ, સાધુ થયા પછી સ'સારો કર્યાં નથી ખવાતું? તે આમાં જો મને જૈન જ્યોતિષ આવડી જાય તે બસ ખેડાપાર. પછી તેા રાજા મહારાજા જ મારા પગે નમતા આવે, ન આવે તે હું તેમની સામે જઈા. કોઈને દેરા કે મંત્ર કરી આપીશ. કોઇને શ્રીમંત ખૂનાવવાની લાલચ આપીશ. કાઇ કાલેજીયનને પાસ કરાવી આપીશ. અને આમાં જે મહારાજશ્રી કહેશે તે સાચુ' પડશે તે ખરેખર હું પંચમ કાળમાં જૈન ધમના તારણહાર બનીશ ! આ બધા તરગાએ લધરાના દીક્ષા લેવાને નિણું ય દ્રઢ કર્યાં. આવી શુભ - વાતને ફેલાતાં કંઇ વાર લાગે ?. આજના લશ્કરા આવતી કાલે સંસાર ત્યાગી સાધુ બનશે. ચતુવિધ સધની અદાલત ખેડી. અદાલતમાં જેતે વકાર્યો તક' અને દલીલેાથી છતી જાય છે તેમ અહિંયા યું. લધરાની, તેના મા-બાપની, તેના કુટુબતી, સૌની સંમતિ લેવાઇ, કે મહારાજશ્રી લધરાને રાજીખુશીથી માત્ર આમ કલ્યાણના શુભ હેતુથી જ દીક્ષા આપતા હતા. સમતિપત્ર પર સધપતિએ કુમ છાંટણાં કર્યાં. દીક્ષા મુક્ત' નકકી થઇ ગયું.
તા. ૧-૧૨-૪
આજુબાજુના ગામ અને ગામડાઓમાં આ! ખાળદીક્ષાના અને પ્રસ'ગ ઘણુા સમયે આવતે હો, ધણા વર્ષે શ્રાવકાનાં પૂણ્ય ઉભરાઇ ગય હતાં. ગામે ગામના સધાનું ડેપ્યુટેશન આચાય' શ્રી પાસે આવવા લાગ્યુ', સૌ આ દીક્ષાપ્રસંગ પેાતાના ગામમાં થાય તેની પૃચ્છા રાખતું, દીક્ષા-પ્રસંગની ચર્ચામાં મહારાજશ્રી વ્યાખ્યાન વાંચવાનું પણ ભૂલી ગયા હતા. ”મહારાજોને સમય પણ કાં 'મળતા હતા ? દરેક 'ધતિએ મહારાજશ્રી પાસે આવી પેાતાના ગામમાં કેવી ભવ્ય રીતે દીક્ષા પ્રસ`ગ ઉજવાશે તેનુ સવિસ્તર વણુન કરતા. આચાય"શ્રીનાં માન વધી ગયાં.
-
"
અંતે મહારાજશ્રીની ગાદી સમા ધમપુર ગામમાં આ દીક્ષા મહેાત્સવ ઉજવવાનું નકકી થયું. ધપુરના સધ પાવન થયેા. પોતાના માં હજારો ભાઈ હુનાનુ સામી વાત્સલ્ય થશે, પણ એ સધને કયાંથી ખબર હેય કે આજ ગામમાં પોતાના એક એક પર ચલાવી રહ્યા છે. સધની મા હેંનેને દીક્ષા કેટલાક મધ્યમ વર્ગના કુટુ એ મોંધવારીની નાગચુડમાં સાઇ પ્રસ ંગે પહેરવા એક પશુ સારૂ લુગડુ પણ નથી. અરે ! પોતાના જ ગામની જૈનશાળા બંધ છે; વધવા શિક્ષિકાને બે રૂપિયા વધારે પગાર આપવા પોસાતા નથી અને હજારો રૂપિયાના ધુમાડા
1, '
કરવા આજે આ સંધશ્રેષ્ઠીઓ તયાર થઇ ગયા છે.
કારણ તેમને પ્રતિષ્ઠા બન માલે જોઇએ છે. ગામે ગામથી હજાર. ગૃહસ્યા ગુરૂનું મન સાચવવા દીક્ષાના જલસામાં પધારશે તે પેાતાના છેાકા છોકરીએ માટે સારૂં ધર પણુ મળી જશે—આ બધી સ્વાદાત્ત એ વાધ સારી રીતે સમજતા હતા.
જીહ્લકપ સફેદ કાગળના મેટા પાંના જેવડા કદની આમ ત્રણ પત્રિકા' ગુરૂમહારાજશ્રીની પ્રેરણાથી છપાઇ. ગામે ગામ આમ ત્રણ-પત્રિકાએ પહોંચી ગઇ.
દીક્ષા સત્કાર સમિતિ રચાઇ ગઇ. માજીસાને અત્રના સાંસા હતા ત્યારે અહિં ! રાતારાંત માટી માટી ચૂલે ખે દાદ–પાણીના
આ ઉકળવા લાગ્યા. લીલાંછમ લાકડાંએ કપાઇ રૂપાને આગળ લાગ્યા. દીક્ષા સત્કાર. સમિતિના સભ્યો જે બંનાજના ધી, તેજ, ગાળના વ્યાપારી હતા તેએ પણુ કાવી ગયા. તેમને ન ખપત મલ આજે ખપી જવાના હતા. સડેલા ધઉં અને બચકાવાળા ચેખ પણ સંધના રસેઢે આવી ગયા હતા. વર્ષોંના પડતર ધીનાં ડખ્ખ શુધ્ધ તાવણીયાળા બનીને આવી ગયા હતા. ગાળ છે કે પાણી તે ન કળી શકાય તેવી રીતના ગાળના ગાર્ડવા હમણાં જ ચીંચુડેથી તાજા આવ્યા છે એ રીતે પલટાઈ આવી ગયા હતા. ગામના ધૂમાડા બંધ થાય તે પહેલાં સત્કાર સમિતિના ધરના ધુમાડે તે જ્યાંથી ચૂલે ખેદાઇ ત્યારથી જ બંધ હતે. રાતારાત પકવાને તૈયાર થઈ ઉતારવા, તેમને કયાં જમાડવા, તેમજ જુદા ઉતારી તેમને શું શું જમવામાં રહી હતી.
ગયા. ગામડાવાળાને કયાં શહેરવાળાને ગામડાવાળાથી આપવુ તેની ચર્ચો થઇ
દીક્ષાભિલાષી લઘરાભાઇના કુટુંબ માટે ધ પુરના શ્રાવકજીએ તૈયાર કરાવેલા. ખાસ ખગલે કાઢી આપવામાં આવ્યે હતા. ગામના અમલદાર સાહેબ જે જૈન હતા અને જેમની કૃપાથી વધુ માણસા જમાડવાની રજા મળી હતી તેમની મેટર દીક્ષતના કુટુંબીઓ માટે તૈયાર હતી. '
દીક્ષાંભિલાષી યુવાનના વરઘેડાની તૈયારી ચાલતી હતી. રાજનગરનું મેન્ડ પણુ આવી ગયું હતું. દીક્ષાભિલાષી યુવાનને હાથી પર બેસાડવા, મેટરમાં ખેસાડવા કે એ ઘેાડાવાળી બગીમાં મેસાડવા આ પ્રશ્ન ઘણું જ ચર્ચાયા. તે જુદા જુદા દિવસે દરેકને
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |