Page Text
________________
રામદાર રા
તા. ૧૫-૧૧-૪૯
પ્રબુદ્ધ જૈન
*
* નમે અરિહંતાણું!
*
વિજય, વિજય,વિજય : એકજ મંત્ર અને એકજ ધ્યાન! ' બસ, એકજ દવનિ ને એ જ .કાશ ખેલી રહ્યું છે સત જેની હદ “ગુફ” માં!
વિજય વ....પડું તોય ચડીને વિજય વરૂ, વિજ્યની ગંગામાં સદાય વહ્યા જ કરૂં.” જીવવું તે એજ ઉચ્ચતમ જ્ઞાનમાં, ' મરવું તોય એ મસ્તી ” મર્યા તાનમાં! - એકજ તાલ ને એક જ ચાલ, .. એકજ ભાન ને એકજ ગાન !
શકિત ના સુંદર વહેતા ઝરા સમુ, સમસ્ત જીવન છે જેનું અખંડ “નાચ” મય, ને રૂંવે રૂંવે પ્રગટી ચૂકી છે “આધ્યાત્મિક આગ, નમસ્કાર હે! એ અરિહંતને!
જ્યાં પામરે પછડાય છે, ત્યાં જ “મૂ ગળા” મહાવીરે ઘડાય છે, “હા” ને “અરેરે થી જંતુઓ પીલાય છે, ત્યાંજ “હાસ્ય ના પડકારથી વિરોમાં શકિતના
" ધોધ ઉભરાય છે, સૃષ્ટિની સપાટી પર સસલાએજ કુદે છે, જીવનની જાડી પાતળી સપાટીને વીંધી
આંતરવૃષ્ટિમાં મરદો જ રમણ કરી જાણે છે, * પિપલાં જીવતરને પંપાળી, “જીવન” થીજ ભાગે છે, નરશાલે જીવનને “ના” માંથી જ
જીવનતત્વ મેળવે છે, નમસ્કાર હો! એ ધા અરિહંતને!
–બંસી
(શ્રી બંસી ' ' નમે અરિહ તા’ નામના અપગટ પુસ્તકમાંથી)
મહાવીર જયંતીની તિથિ
આપણે એક જૈન તરીકે ગવ'. લઇ શકીએ. આટલું તે આપણે - નીચેને પત્ર પ્રગટ કરવા માટે મળે છે:
બધાએ એક જૈન તરીકે કરવું જોઈએ. એ આપણી ફરજ છે, “આ પણ જેના. ત્રણેય ફીરકાના આગેવાનો અધિવેશન,
એમ મારું માનવું છે. - સંમેલન અને પ્રસંગોપાત ત્રણેય ફીરકાની એકના થાય એ માટે ઠરાવ કરે છે, પરંતુ અત્યાર સુધીની પરિસ્થિતિ તપાસતાં આ .
ઊરની સાંકલડી શેરીના પંથ વિશાળ રચાવે.. 'બધું સમાજ માટે દેખાવ પૂરતું અને દફતર ઊપર લખવા પુરતું .
હૈયના નાના ઝરણાને સાગર જેવું બનાવો. થતું આવ્યું હોય તેમ લાગે છે.
આમાં જ જૈનતરીકની શોભા છે. જ્યારે બીજી તર્મુ તપાસીએ તે સ્થા. અને દેશવ સી આ અગે હું એક સુચન કરું છું કે ત્રણેય ફીકાની એક - સંપ્રદાયને કેટલેક ભાગ પયુષ) પુત્ર અને અન્ય પ્રસંગે સંયુક્ત કમીટી નીમી. પ્રતિવર્ષે દરેક ફીરકી વારાફરતી મહાવીર - ' ' ખભેખભા મીલાવીને ઉજવે છે. ત્યારે મને એમ લ માં કરે છે. જયંતીની તિથિ નકકી કરેલ મઢાવીર જયંતી, ૨જા અ,૫ણી
કે આ કાર્યમાં ફીરકાઓનું પ્રતિનિધિત્વ ધરાવતી કોન્ફરન્સ સંસ્થાના સરકાર પર 'મંજુર કરવા યે મેં પ્ર૧૫ કરે. એવી આશા. કાર્યકર્તાના મમત્વને આભારી હોય એમ માનવાને કારણ રહે છે. રાખુ છું. જાણવા મળ્યું છે કે આપણા જેને ના જુદા જુદા પંચાગે-
એજ, જે મ્ જયતિ શ સ મુ. ને લઈને “મહાવીર જતી” ને જાહેર તહેવાર આપણને
' લી, સેવક, સરકાર તરફથી મંજુર થતો નથી.
વ્રજલાલ મેહનલાલ શાહના જયવીર • આ બાબતમાં હું સર્વે કાર્યકર્તાઓને વિનંતી કરું છું
સ્વીકાર-સમાલોચના કે–પતાના સંપ્રદાયની તિથિ મંજૂર થાપ કે અન્ય સંપ્રદાયની - તિથિ મંજુર થાય તેની સામે વિરોધ રાખ જોઈએ નહિ,
જાગૃતિ-માસિક તંત્રો . તાપચંદ લ. દાણી. ઠે. માણેક . કારણ કે આપણે બધા ભગવાન મહાવીરના પુત્ર છીએ. પછી ગમે
લાલ મૂળજીભાઈ, ૬૩ છીપી ચાલ, મુંબઈ ૨. તે સંપ્રદાયમાં ગણાતા હોઈએ. ગમે તે તિથિ પંળાય તે અંતે
| દશા શ્રીમાળી વણિક જ્ઞાતિના . આ માસિકને બારમે * * ભગવાન મહાવીરની જયંતી” તરીકે પળાવાની છે. એટલે
અંકે સમાલોચન થે મળે છે. આ વિવિધ સામગ્રીવાળ વધુ
દળદાર અંક જોતાં એમ જાય છે કે, “જાગૃતિ વધુ આકર્ષક દીક્ષા આપનારાઓની જવાબદારી :
બનતું જાય છે. વળી તેના તંત્રી આ માસિકને જ્ઞાતિના વાડામાંથી - એક તરફથી સમજદાર વ્યકિતએ શ્રદ્ધા નજર સામે બહાર કાઢી એક સામાન્ય સામાજિક પ્રશ્નો માટેના સામયિક ઉઠતી જતી દેખાય છે. બીજી બાજુ વિચારી, અશ્વ દીક્ષાને તરીકે તેને હવે પછી પ્રગટ કરવા ઇચ્છે છે, એ તેમની ભાવના પ્રવાહ ચાલુ વહ્યો જાય છે. આ પરિસ્થિતિમાં સુધારો થયા આવકારદાયક છે. " ' શિવાય ધર્મતેજ ઝાંખુ પડતું જાય છે. આથી જવાબદાર શ્રાવક બલિદાન અથવા નીલા અને નિરંજનઃ એક નાટિકા: સંધના ધાનિક સ્ત્રી પુરૂષોની એ ફરજ થઈ રડે છે કે જે દીક્ષા લેખક શ્રી. ખીમચંદ મગનલાલ રા. સ્વાશ્રય મુદ્રણાલય, પ, ચીંચ છેડી ચાલી જાય છે તેમના દીક્ષ ત્યાગના સાચા કારણે ની કડક બંદર રોડ, મુંબઈ, ૯. ભજવશે સમાજ સુધારાની આ એક - તપાસ કરવામાં આવે અને દીક્ષામથી નિપજતાં દુપ્પણિમ, સુંદર નાટિકા છે.
અંગે દીક્ષા આપનારા ગુને જવાબદાર લેખવામાં અાવે. અબુ છે. રાજેન્દ્રપ્રસાદ લેખક શ્રી, અબેલાલ નારણુજી જોષી કરવામાં નહીં આવે તે પરિસ્થિતિ સુધરશે નહીં અને સાધુઓ એડવોકેટ, બંદૂ ગુજરાત પ્રકાશન મંદિર, મુંબઈ. તે ની જવાબદા' મજશે નહીં.
' મહાદેવભાઈ હરિભાઈ દેસાઈ : લેખક, પ્રકાશક ઉપર મુજબ
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |