Page Text
________________
હાઈબ કરી દઈને 17 ,
શ્રી સુબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
૨જી ની
૪ર૬૬ !
પ્રબુદ્ધ જૈન
તંત્રી: મણિલાલ મેકમચંદ શાહ
* II
વર્ષ : ૧૧ *ખક. : ૧૪
IL
મુંબઈ : ૧૫ નવેમ્બર ૧૯૪૭ મંગળવાર
વાર્ષિક લવાજમ
( રૂપિયા ૪ ' - ' હું યુગ પ્રધાન હોઉં તો - ' . [રાષ્ટ્રના અને ખાસ કરીને જેલ સમાજના જાણીતા વિચારક અને સિધહ ત ઇ:ક થી. ભીમજીભાઈ હ. સુદી લના લેખે હમણાં નજરે ચડતા ' નથી. પરંતુ વર્ષે પલાં તેમણે લખે લેખ એક મિત્રની ફાઈ,મથી મળી આવ્યા છે, તે “બુધ જ ' ના વ.ચા માટે અહીં પ્રસિધ્ધ કરીએ છીએ.' ", સામાન્ય માન .એ આજે ! પેન કેન પ્રકા? '' ૧ ૧૧ કે લ ૪૨ ૧ કઠી કરી રહ્યાં છે, તમો તથા એવા માનવી એને “મોટા’ બનાવી દેનારા નાના માણસને સમજવા જેવો આ લેખ બહુ ઉપયેગી થઈ પડશે.
તંત્રી]. કે હું યુગષધન હઉં તે શું કરું? મારી ગ્યતા, શકિત “હાડકાના માળખા ” ગઢવી પિતાનાં જૂના સિંહાસન સમારે, અને સંય વિચારી મારી ફરજ બજા, બ ના, એ પશ્ન એ એકકસ. બીજો એક કે સીધે જવાબ ન હોય.
હું જો યુગપ્રધાન હોઉં તે મારે એટલી તૈયારી. તે પહેલે.. સૂ.'ન કોઈ પૂછે કે આકાશમાં .. પૃદય મા પછી શું ક થી જ કરી રાખવી જોઈએ. એ કરતાં કંઈ ઓછી કસોટી થ ય છે . - કરશે? તે તે ૫શુ એમ જ કહે કે આખે યે દિવસ અંધકાર હું સમજું કે એક અંશે હું દુબળ છું અથવા તે સામા ' સામે ઝુઝીશ, અડે આવતાં વાદળને વિખેરીશ અને મારો સમય પક્ષનાં પુષ્પ હવે પરવાર્યા છે, પૂરી થશે ત્યારે કોઈને કંઇ ફરીયાદ કર્યા વિના પ્રસન્નમુખે અસ્તા પણ હું યુગપ્રધાન હોઉં એ માન્યતા અથવા કામના જ દેલવાળી ' ચલ ૩૨ તા: ૫.૮.
છે. એવા પુરૂષે જન્મે છે તેના કરતાં એમને વિરોધીઓ-પ્રતિકૂળ . રામને કઈ પૂછે કે ધારે કે આર્યાવર્તામાં કરીવાર તમારે સંગે જ ઘડી કઢાડે છે એમ કહેવું વધારે ઉચિત લાગે છે. |
જન્મ લેવો પડે તે તમે શું કરે? તે તે પણ એમ જ કહે કે, ઉપસર્ગોના ઉપરાઉપરી પ્રકાર, પથરની જેમ પડી રહેલી શકિત ,
રામરાજ્ય સ્થાપવા યથાશકિત પ્રયત્ન કરું અને સમય પૂરો થાય છે એને બહાર આવ્યું છે અને સામાન્ય પ્રાણીપણામાંથી દેધિદેવની ' ત્યારે ગૃહજીવનન નિમં દશ મૂકી ચાલી કે કળ. * અદ્દભુત મત ધો છે. ખરો પ્રતાપ એ પ્રકારે છે. એ પ્રકારે ને.' અ ા પ્રતા જવાબમાં ખરું જોતાં તે સામા પક્ષને જ
, , પ્રતાપે જ ભગવાન મહાવીરે અને બુધ, રન અને કૃષ્ણ, ક્રોઈ
અને મહમદ અમર થઈ ગયા. , વધુ ચારવાનું તથા કરવાનું હોવ, સૂર્ય ઉદય જોયા પછી ઘુતડે એ કયા શી રીતે સંતાઈ જવું એ તમણે જાતે નકકી કરી લેવાનું
યુગપ્રધાન પુરૂષ પણ એ જ મૂળ પુરૂષના પેગામ રેલવે હે.ય. રામ . પ્રાદુ ન થાય તે રાણાએ સાથે મળીને રામ-
' ' છે. પહેલાં તે તે અકારે ૧
થઈ પડે છે. અંધશ્રધ્ધાળુઓ તેને કઈ રીતે મુંઝવે એ રાક્ષસેએ જ વિચારી લેવાનું હોય.
નારતકના નામથી ઓળખે છે. રૂઢીભકતે તેને બળવાખેર તરિકે :
જાહેર કરે છે. સત્તાના સુત્રધાર તેને છુંદી નાખવા તૈયાર થાય સીધે રસ્તે, મુંગે મહઢ કામ જ કર્યું જવું છે તેને
છે, એટએટલું છતાં જો તે શાંતિ, ધીરજ અને વિવેકબુધ્ધિથી તે માટે મુંઝ - wતું કે, ભાગ્યે જ હોય છે અને કદાચ માર્ગમાં
પિતાને ન સંદેશ સુણવતે જ રહે, પાછું વાળીને જોવાને બદલે, વિદ્ધ આવે તે પત્થર સાથે અફ તે પાણીને વેગ જેમ દૈવી
| નજર સામે પડેલ ક્ષેત્ર ઉપર આગળ ધપતે રહે તે જીવતાં નાસ્તિક - સંગીત સજે છે તેમ વિધિ પણ એવા કર્મવીરોના અંતરમાં
ગણાએલે, સમાજથી તિરસ્કારાએલ, સ્થાપિત સત્તાથી દુભાયેલે એ જ છુપાયેલી શક્તિને વિકસાવવામાં જ સહ:થક થાય.
પુરૂષ યુગપ્રધાન તરીકે પંકાય. જીવતાજીવંન યુગપ્રધાન તરિકે ઓળ' સાચી મુંઝવણ સામા પક્ષની છે. પ્રકાશ અને પ્રગતિ સામે
ખાવું એ દીનતા છે, જીવતા જેને આળખે નહીં અને ઓળખે જેમને હાડવેર છે તેમની વયથા તે કદાચ આપણે સમજી પણ. તે એલવાયા પછી જે. પુરૂ' મુદ્દલ અંકાય એ જ એની શકિત, આ ન શકીએ. દીવાની ઝાળથી જરા દાઝે. સુલ અગ્નિ બળત- અને
રાની ક ના કરી શકે, પ, આ 'I' રીર, કેરોસીન તેલ છાંટી બ ળ મારે આજે જ 'ચમ પ્રધાન' અ ી જવું તોય તે ' "બળા મરનાર-નખથી માંડી શાખા સુધી એક સરખે દાહ મારે મન એ બહું મોટી વાત નથી. ટોળાંને ' રૂચે એવી
અનુભવનારના દુઃખની કલ્પના કરવી જઈએ તે આપણે અન્યા- બે ચાર વ. શાસ્ત્રના છેડા શ્લોકો સાથે જોરશોરથી. લલકારવા, ય જ કરીએ. .
માંડું, પુંજીપતિઓને રીઝવી મારા પક્ષમાં ભેળવી લઉં, ઠેકઠેકાણે છે. હું જે યુગ ધન હેઉં', તે, જેમની સત્તાના સિંહાસન પૂજા-ગ્રંભાવનાઓ અને ઉપધાનની વિધિઓથી દિશાઓને ગુંગળાવું, ' '' સડીને પડી જવાની અણી ઉપર આવી પહોંચ્યા હોય તેમને અને બાદશાહી વરડા તથા સામૈયામાં રહેલી પ્રભાવનાં પુરવાર કરી |
આખા અંગે અસાધારણ દાહ થાય, એકી સાથે સે વીંછી ડંખતા' આવું તે કોની મગદૂર છે કે મને “યુગપ્રધાન” તરિકે માનવાની - હેય એટલી વેદના થાય અને મારા લેહીથી તેમની વેદના શમતી ના પાડે? બીજું કંઈ વધુ ન બને તે એકાદ ગામના સંધની હેય તે તેઓ “અહિંસા પરમો ધર્મ:” અથવા નરકારના મંત્ર સચી-જૂઠી સમ્મતિ સાથે મારા નામ સાથે યુગપ્રધાન પઢતાં પઢ , ભાર કૃ૯કાસ અને પ્રમાવના સાથે માર દેવનું, કસાઇના પદ જોડી દઉં તે, મારા હાથ કે હું બાંધવા ડું જ કોઈ જેટલી રાતથી જ બલિદાન લે અને મારા જેવા બીજા સે ડેના આવવાનું હતું ? “મન” એ મારે' મત મૃત્યુ પછીનું
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |