Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16

SR No.: 525934
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1949
Total Pages: 212
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 183

હા રક
*
તા. ૧-૧૧-૪૯
: પ્રબુદ્ધ જેના
૧
૧
'
બાલદીક્ષાવિરોધી સંમેલન, જયપુર . કેટલાંક સંસ્મરણે 1
, સ્વાગતાયક્ષ હતા. એમણે એ સ્થાન : ઉપરથી જે વ્યાખ્યાન | . જૈન સમાજ શ્વેતાંબર મલિંપૂજક, સ્થાનકવાસી અને દિગ- ' આપ્યું હતું તે ભારે જેશીલું હતું અને તે પાછળ તેમના દિલ ની બર એમ ત્રણ ફીકાઓ ના મેટા ભાગે વહેંચાયેલો છે એવી આપણી વ્યગ્રતા, વ્યાકુળતા તેમ જ આ અનર્થને કોઈ પણ રીતે દૂર | સામાન્ય સમજ છે, પણ ન સમાજને એટલે જ મહત્વને કરવાની ભારે તમને જોવામાં આવતી હતી. પ્રમુખસ્થાનેથી | વિભાગ તેરા પંથીઓને છે. મુંબઈ, ગુજરાત કે સૌરાષ્ટ્ર બાજુ. પંડિત સુખલો લઈએ એક વિદ્વત્તાપૂ અને મમરશી' વ્યાખ્યાન
આ સંપ્રદાયના અનુયાયીઓની સંખ્યા બહુ અલ્પ છે. પણ માર- આપ્યું હતું જે આવતા અંકમાં પ્રગટ કરવામાં આવશે. સંમે . વાડમાં આ સંપ્રદાયનું ખુબ પ્રભુત્વ વર્તે છે. કલકત્તામાં તેરાપ- લનમાં ૫૦૦ થી ૭૦૦ ભાઈ બહેનની હાજરી હતી. સંમેલ. થીઓ સારી સંખ્યામાં વસે છે. આ વર્ગમાં ધનિક લોકે બહુ નમાં ત્રણ પ્રસ્તાવ પસાર થયા હતા, જે નીચે મુજબ હતા : મેટા પ્રમાણમાં છે. તેરાપંથીઓની કુલ સંખ્યા દેઢથી બે લાખની
પ્રસ્તાવ ૧
- આસપાસ આંકવામાં આવે છે. તેમને સાધુસમાજ સુગ્રથિત અને . આ સંમેલનના હેત મુજબ બાળક એટલે કે ૧૮ વર્ષથી સુસંગદ્રિત છે અને બધા સાધુ સાધ્વીએ તેમના મુખ્ય આચાર્ય શ્રી. ઓછી ઉમરના છોકરા છોકરીઓને અ-જનમ સન્યાસ દીક્ષા દેવાની ! તુલસીરામજીની આમન્યામાં રહે છે. આ તેરાપંથી વિભગા માં આજકાલ જે પ્રથા ભારતની જનતાના કેટલાક સમૂહમાં પ્રચલિત છે તે કેવળ : બાલદીક્ષા આપવાની પ્રવૃતિ બહુ મોટા પ્રમાણમાં ચાલી રહી છે, બુદ્ધિ અને સામયિકતાની વિરૂધ્ધ છે એટલું જ નહિ પરંતુ વ્યકિત આપણી બાજુએ એટલે કે ગુજરાત કાઠિલાવાડમાં આ અનર્થે અને સમાજના મૌલિક અધિકારોની ઘાતક પણ છે. તેથી, આ ન એક વખત બહુ જોર પકડયું હતું અને તે સામે જેન યુવકે સંમેલન આ પ્રથાને અનુચિત માને છે અને તેને વિરોધ કરે છે. | તરફથી જબરદસ્ત દેલને ઉઠાવવા માં આવ્યું હતું. એ આ સમેલન ભારતની જનતાને જણાવે છે કે તે આ પ્રથાને બને : અદલનનાં પરિણામે વડેદરા, રાજ્યમાં બાલદીક્ષા પ્રતિબંધક કાયદે તેટલી જલદીથી નાબુદ કરે. કરવામાં આવ્યું હતું અને બાળદીક્ષાની પ્રવૃત્તિ લગભગ અટકી
- પ્રસ્તાવ ૨ • • ગઈ હતી. આજે કઈ કઈ જગ્યાએ છુપી બાળદીક્ષા અપાતી હશે
આ સમેલન રવિવાર તા. ૧૬ ઓકટોબર ૧૯૪૮ ને દિને પણુ આજે આપણે ત્યાં બાળદીક્ષાને કોઈ ગંભીર પ્રશ્ન ઉભો હોય
જયપુરમાં જૈન શ્વેતામ્બર તેરાપન્થી સંપ્રદાયના આચાર્ય મહોદય 'એમ આપણને લાગતું નથી. મારવાડ બાજુએ તેરાપથી વિભા
દ્વારા કેટલાક અપુખ્ત ઉમ્મરના બાલક-બાલિકાઓને - દેવામાં . ગમાં બાળદીક્ષાની પ્રવૃત્તિ બહુ જોશભેર ચાલી રહી છે અને સંખ્યા
આવનાર બાલદીક્ષાને અનુચિત માને છે તથા તેને વિરોધ કરે : બંધ કરા છોકરીઓને આજ કાલ દીક્ષા આપવામાં આવે છે. છે. અને આચાર્ય મહોદયને જણાવે છે કે આ પ્રકારની આપણી બાઇએ સાધારણ રીતે છોકરાઓને ભગાડીને સાધુ એ અપરિપકવ દીક્ષા ન આપે. ' ' , છુપી રીતે મુંડી નાખતા હતા. છોકરીઓને બાળદીક્ષા અપાયાના
આ
પ્રસ્તાવ ૩ . . . . ' કીસા જવલ્લેજ બનતા. મારવાડ બાજુએ તેરાપંથીઓમાં પ્રય
આ સંમેલન મેષભારત ધારાસભામાં પ્રસ્તુત બાળદીક્ષા લિત બનેલી બાળદીક્ષાને પ્રકાર જુદે છે. ત્યાં જે કોઈને
વિરે ધી બીલનું સંપૂર્ણ રીતે સમર્થન કરે છે, અને આ સમેલનને બાળદીક્ષા આપવામાં આવે છે તે છુપી રીતે નહિ પણ જાહેર રીતે,
દ્રઢ વિશ્વાસ છે કે, સમગ્ર દેશને જાયત અને શિક્ષિત જનમત બાર્થક તેમ જ તેના માબાપ કે વાલીની પુરી સંમતિ લઈને, સંધ
બાલદીક્ષાને વિરોધ કરે છે. તેથી સમેલન” દેશની કેન્દ્રીય તથા : સમુદાય સમક્ષ દીક્ષા આપવામાં આવે છે અને આવાં બાળદીક્ષિ
પ્રાંતીય સરકારને પ્રાર્થના કરે છે કે તેઓ આ પ્રથાને દૂર કરવા તેમાં છોકરાઓ કરતાં છોકરીઓની સંખ્યા ઘણી વધારે જોવામાં આવે છે. આનું કારણું એ છે કે તેરાપથી સંપ્રદાયને આજકાલ
માટે જલદીથી આવશ્યક પગલાં ભરે. .
. . . સવંત્ર ભારે વ્યવસ્થિત રીતે અને જેમભેર પ્રચાર ચાલે છે; માર
* સંમેલનના બીજે દિવસે શહેરના ખુલ્લા ભાગમાં એક જાહેર વાડી પ્રજા પ્રમાણમાં બહુ અજ્ઞાન અને અંધશ્રદ્ધાળુ છે; એ.
સભા રાખવામાં આવી હતી. એ સભામાં ચારથી પાંચ હજાર ભાઈ બાજુ છોકરીઓને સંસારમાં ઠેકાણે પાડવાને સવાલ અન્યત્ર કરતાં બહેનોએ હાજરી આપી હતી. આ સભામાં મને થોડુંક પ્રસંગે ચિત. વધારે વિકટ છે. એક છોકરીનું લગ્ન એટલે સાધારણ રીતે પંદરથી બોલવાનું સદ્ભાગ્ય પ્રાપ્ત થયું હતું. અને એ પરુ ભાંગી તુટી હિંદીમાં.. વીશ હજારનો ખર્ચ અંદાજવામાં આવે છે. આની સામે કુંટુંબની હિંદીમાં બોલવાને આ મારો પહેલો જ પ્રયાસ હતું. મારી પછી મુનિ : એક બે છોકરીઓ દીક્ષિત બને તે એટલી આર્થિક જવાબદારી - જિનવિજ્યજીએ લગભગ દેઢથી પોણા બે કલાક સુધી અખંડ ઓછી અને વધારામાં આવી રીતે પિતાનું બાળક ધમને સમર્પિત ધારાએ એક ભવ્ય પ્રવયન ક્યુ હતું અને પોતે જ એક વખતના | કરવામાં પિતાનું તેમ જ પિતાના બાળકનું ભારે કલ્યાણ થઈ રહ્યું બાલદીક્ષિત હેઈને તેમ જ આજના સાધુસમાજનો પિતાને નિકટ | છે એવી માન્યતા પણ આ પ્રકારની બાળદીક્ષાને વેગ આપવામાં પરિચય હોઈ. તેમનું પ્રવચન અનેક જાત અનુભવની વાતોથી ભર મહત્વનો ભાગ ભજવે છે. દક્ષિણ દિદુસ્તાનમાં દેવદાસીઓ બને પુર, અને રસપૂર્ણ અને ભારે પ્રેરણુદાયી હતું. સૌ કૈઇ શ્રોતા. | વવાની પ્રથા ગઈ કાલ સુધી પ્રચલિત હતી તેની અમુક અંશે આ અને તેમને . એકસરખી- શાન્તિથી મુગ્ધભાવે સંભાળી રહ્યા હતા. | બીજી આવૃતિ છે. તા. ૧૬-૧૦-૪૮ ના રોજ જયપુર ખાતે એક આ સંમેલન ઉપર કલકત્તાથી ખાસ આવેલા જાણીતા કાર્યકર્તા | ભવ્ય દીક્ષા મહેસવ થવાને હતું અને તેમાં કેટલાક છોકરા શ્રી ભંવરમલ સિંધીએ તેમજ અન્ય કાર્યકર્તાઓએ પણ આ છોકરીઓને એક સાથે દીક્ષા આપવામાં આવનાર હતી. તે સામે પ્રસંગે અસરકારક હવાખ્યાન આપ્યું હતું. બીજે દિવસે થનાર. | મજબુત વિરોધ દાખવવાના હેતુથી જયપુરમાં વસતા જેન યુવાને બે દીક્ષા મહેસૂત્ર ઉપર જયપુરમાં દસથી પંદર હજાર માણસો આવ્યા, પ્રસ્તુત બ ળદીક્ષાવિધી સમેલનની યોજના કરી હતી. આ હતા. કેટલાએ વિદ્વાનોને તેમ જ જાણીતા માણસને તેરાપંથી, સંમેલનના પ્રમુખસ્થાને પંડિત સુખલાલજીની વરણી કરવામાં સમાજ તરફથી ખાસ બેલાવવામાં આવ્યા હતા. આ કારણે શહે.. આવી હતી. પ્રસ્તુત સંમેલનના પેજના આગ્રહથી મુનિ, રના વાતાવરણમાં ભારે ગરમી અને ઉશ્કેરાટ હતા. આ બધા જિનવિજયજી તેમ જ હું પણ એ સંમેલનમાં હાજર રહેવા સામે આવું બાળદીક્ષા વિરે ધી સંમેલન યોજવા માટે જયપુ, ભાગ્યશાળી થયા હતા. તેરાપંથી સમાજના એક જાણીતા રના યુવક કાર્યકર્તાઓને તેમણે દાખવેલી હીંમત અને નિડરતાને આગેવાન શ્રી માન સહનલાલજી દુગડ આ સંમેલનના અંગે ખરેખર ધન્યવાદ– ધટે છે. આ સંમેલન ઉપર દેશના .