________________
તા. ૧૫-૯-૪૯,
' માટે શ્રી પરમાન દ કુંવરજી કાપડિયાને સંધબહાર મૂકવા માટે કરાવે ભાઈ જ્યન્તીના દેહાન્તને ઊંડો આઘાત લાગે, ગયા પયુ ઘણુ
રજુ કરો હતો, એ જ સ્થળેથી, એ જ પથ્થરના ચોરસા ઉપર પવ દરમિયાન તેમને હગ લાગુ પડે અને તા. ૧૦-૯-૪૮ '* Gભા રહીને પુરાણપ્રેમી વ્યકિતઓને તે સમયને અવાજ ને રોજ તેમણે પુત્ર પાછળ આ દુનિયામાંથી હંમેશને માટે વિદાય
લીધી. શ્રી. નથુભાઈ પારેખ ચુસ્ત ગાંધીભકત હતા. તેઓ વાસ્તવિક રીતે દુષ્કાળ રાહતનું તેમણે જે ઝડપથી કાર્ય કર્યું ગૃહસ્થાશ્રમી હતા, વિશાળ કુટુંબના શિરછત્ર હતા, એમ છતાં * છે, કુશળતાથી સંચાલન કર્યું છે. એ માટે જ તેઓ અભિનંદનના પણ તેમનું જીવન સર્વ પ્રકારે એક સાધુપુરૂષને શોભે તેવું હતું. અધિકારી છે–એકલા જૈન સમાજનાં જ નહિ; એકલા દુષ્કાળ પીડિત
આઝાદીના રંગે તેઓ ખૂબ રંગાયેલા હતા; સામાજિક તેમ જ પ્રદેશના પણ નહિ; પણ એકેએક ગુજરાતીના. માનપત્રમાં જેને
ધાર્મિંક બાબતમાં તેમના વિચારો અત્યન્ત ઉદાર હતા; કોઈ પણ , ઉલેખ વધારે ભારપૂર્વક નથી થયો તેના તરફ આ પ્રસંગે અંગૂલી
જૂનવાણી કે સંકુચિતતાને તેમના વિચાર કે વર્તનમાં સ્થાન ન હતું. નિર્દેશ કરે, જરૂરી લાગે છે. ધીરજલાલ ધ, શાહ
' અસત્ય, દંભ, પાખંડ સામે તેમના દિલમાં ભારે ધૃણા હતી સાહિત્ય| શ્રી જયતી પારેખ
રસિકતાથી તેમનું જીવન સંદા પ્રફુલ્લ અને સમૃદ્ધ રહેતું. અનિવં. , , કેટલાક દિવસ પહેલાં સાક્ષરમતી જેલમાં કેટલાક સામ્યવાદી ચનીય પ્રેમ તેમની પ્રકૃતિને એક લાક્ષણિક ગુણવિશેષ હતું
દીઓ અને સત્તાધીશો વચ્ચે અથડામણ થવાના પરિણામે અને તેની સુવાસ ચે તરફ ખૂબ ફેલાયેલી હતી. તેઓ કોઈ નેતા શુટીંગના કારણે ભાઈ' જ્યન્તી પારેખ અને જમનાદાસ મેદી નામના
કે આગેવાન કહેતા. ગુણની પૂજા કરવી અને ગુણધારકની બે સામ્યવાદી કાર્યકરોનાં અવસાન થયાં. પ્રગટ થયેલા સમાચાર ,
ઉપાસના કરવી અને જ્યાં જેટલા થઈ શકાય તેટલા ઉપમુજબ યરવડા જેલમાં લઈ જવાના હુકમના અમલને આ કેદી
યોગી થવું એ જ તેમના દિલની તમન્ના હતી. ૬૩ વર્ષની ઉમ્મરે ઓએ બળજબરીથી સામનો કર્યો અને તેમાંથી ઉપર જણાવેલી
તેઓ વિદાય થયા-તે આખી જિંદગી દરમિયાન તેઓ ચડતી પડતીની - અથડામણ ઊભી થઈ. કેદમાં હોવા છતાં આ સામનો આ
ભાતભાતની ક્રમ પરંપરામાંથી પસાર થયા. શરૂઆતના જીવનમાં કેદીઓએ કેમ કર્યો હશે તેને ખુલાસો કરે મુશ્કેલ છે. કેટલાકનું
કેટલાંક વર્ષો તેમણે રંગુનમાં ગાળેલાં, પછી જીવનને મોટો ભાગ એવું અનુમાન છે કે, ભૂગર્ભમાં કાર્ય કરતા સામ્યવાદી પક્ષના
તેમણે કલીકટ (મલબાર)માં પસાર કર્યો પછી વળી થોડાંક વર્ષ
અમદાવાદ હરિજન આશ્રમમાં (પહેલાનાં સત્યાગ્રહ આશ્રમમાં) - અધતન નેતા શ્રી રદિને આ પ્રકારના આદેશનું આ પરિ!" ગુમ હોવું જોઈએ. આ
તેમણે વ્યતીત કર્યા. પાછળનાં કેટલાંક વર્ષથી તેમને પુત્ર-પરિવાર અનુમાન બરાબર હોય કે ન હોય,
સારું કમાવા લાગ્યા અને તેઓ સહકુટુંબ મુંબઈમાં આવીને વસ્યા. આવા બે ભાવનાશાળી યુવાન કાર્યકરોનાં જીવનને આવો કરૂણ
તેઓ આર્થિક સંકડામણમાં હતા ત્યારે તેમ જ આજે તેઓ આર્થિક " અન્ત આવે એ ઘટનાં ખરેખર દુઃખદ છે. જયન્તી પારેખે વિદ્યાથી 'કાળનાં ઘણાં વર્ષો સત્યાગ્રહ આશ્રમમાં ગાંધીજીની છત્ર
- મેકળાશના કારણે સુખી જીવન ગાળી રહ્યા હતા ત્યારે બને કક્ષા
દરમિયાન તેઓ એના એ જ હતા. એ ને એ જ સાદાઈ નમ્રતા Fછાયા નીચે ગાળેલાં.. ૧૯૩૦ની દાંડીકુચ માટે ગાંધીજીએ નકકી
પ્રેમભાવ, સમત્વ, જનકલ્યાણની એષણા, પિતાથી થઈ શકે તે કરેલી ટુકડીમાં માઈ જંયતી પારેખ એક સનિક હતા. ૩૦-૩૨ ની સત્યાગ્રહની લડત પછી તેના મનનું વલણ બદલાયું અને
કરી છૂટવાની તમન્ના, સતત ઉર્વમુખતા, આ ગુણો વડે
તેમનું સમસ્ત જીવન જુદા જ પ્રકારની ઉજ્જવળતાથી શોભી રહ્યું 'ગાંધીવાદમાંથી તેણે સામ્યવાદમાં પ્રવેશ કર્યો અને સામ્યવાદની દીક્ષા
હતું. દેશના અનેક અજાણ્યા ખૂણે નાના મોટા પ્રદીપે આસપાસના Sી લીધી. ત્યારથી આજ સુધી ભાઈ જયન્તીએ એ પક્ષની જ અખંડ
નાના સરખા પ્રદેશને પિતાની શીનળ યુતિ વડે અજવાળતાં રેએકધારી ઉપાસના કરી અને છેવટે એ જ દિશાએ કાર્ય કરતાં ”
અજવાળતાં અંદરનું તેલ ખૂટતાં પોતાની વેત સંકેલી લે છે જેલવાસ ભોગવતાં પિતાને દેહ ગુમાવ્યું. તેની ઉમ્મર ૩૭ વર્ષની અને મીઠું સ્મરણ મૂકી જાય છે. શ્રી નથુભાઈ પારેખ પણ - ૬ હતી. તેનામાં દેશસેવાની ધગશ તેમ જ કાર્યશકિત અસા
જગતના એક નાના સરખા ખૂણાને અજવાળતા એક પ્રદીપ સમાન કે ધારણ પ્રકારની હતી. પણ આજે આપણું કમનસીબ છે કે
હતા; આત્મસૌરભથી સુવાસિત બનાવતા એક પુછપ સમાન ન દેશના યુવકો ભિન્ન ભિન્ન રાજકારણી પક્ષમાં વહેંચાઈ ગયા છે '
હતા. તે દીવો ઓલવાયે; તે પુપ ખરી પડયું; તે ખૂણે એ તેજ અને તેમાં પણ સામ્યવાદી પક્ષે તો આજના કોંગ્રેસી રાજ્યવહીવટ
અને સુવાસથી સદાને માટે વંચિત બન્યો. પરમાનંદ સામે જાણે કે જેહાદ પિકારી છે અને પરિણામે અનેક સામ્યવાદી કાર્યકરો પ્રતિષ્ઠિત રાજ્યસત્તાની અથડામણમાં આવે છે. જેઓ કાલ .
- અસત્ય પ્રિય કેમ? " સુધી આઝાદીની લડતમાં આપણું સાથી અને સહકાર્યકર્તા હતા બે બહેન હતી, સાથે હરતી; સાથે ફરતી. તેમાંની એક તેમાંના કેટલાક આજે આ પક્ષમાં દાખલ થયા છે, અને તરફ બહુ જ ચાલાક હતી. લાગ મળે સગી બહેનને પણ થાપ આપતાં અશાતિ, અસહીસલામતી, અન્વસ્થા, અરાજકતા ફેલાવવી અને
અચકાય નહિ ! જો કે બન્નેનાં વર્તન અને આચરણે ભિન્ન દિક જ્યાં ત્યાં ભાંગફેડની ઘટનાઓ ઊભી કરવી અને પ્રતિષ્ઠિત રાજ્યસત્તાને
હતાં, છતાં પણ પેલી બહેન ચાલાક બહેન પર વિશ્વાસ રાખતી બળજરીથી યેનકેન પ્રકારેથી ઉખેડી નાખવી એ જ આજે જેનું અને તેની સાથે જ કરતી. તે બહેનોનાં નામ હતાં : સત્ય' / દયેય અને કાર્યક્રમ બની રહેલ છે તેવા સામ્યવાદી પક્ષની આંધળી .
અને “અસત્ય.” એક દિવસે બન્ને બહેને નદીએ નાહવા ગઈ, ( વફાદારીના પરિણામે આજે આપણે અનેક શકિતશાળી યુવાને ગુમાવી 5 રહ્યા છીએ. ભઈ યંતી પારેખને ભોગ પાછું આવી આંધળી
કપડા કાઢી કિનારે મૂક્યા અને આનંદથી નાહવા લાગી. વફાદારીમાંથી જ પરિણમ્યું છે. આવી દુઃખદ ઘટનાને કોને દેવ
તેવામાં ધીમે રહીને અસત્ય એકદમ નદીમાંથી બહાર નીકળી
* ગઈ અને સત્યનાં કપડાં પહેરી ચાલવા માંડયું. દે તેની સુઝ પડતી નથી. આવી કઠેકાણની શહીદીને વધાવતાં પણુ મન પાછું પડે છે.
આ જોતાંની સાથે જ સત્યે નદીમાંથી ઘાંટા પાડયા : | શ્રી. નથુભાઈ પારેખનું દુઃખદ અવસાન
“રહેવા દે.. રહેવા દે, મારાં કપડાં.” પણ અસત્યે ગણુકાયું નહિ. ઉપર જણાવેલ ભાઈ જ્યન્તના કમનસીબ દેહાન્તમાંથી છેવટે થાકીને સત્યને સહાર નીકળવું પડ્યું અને અસત્યનાં કપડાં " બીજી એક કરૂણાજનક ઘટના નિષ્પન્ન થવા પામી છે જે જણા- પહેરવાં પડયાં. ત્યારથી અસત્ય, સત્યનાં કપડામાં–સત્યના ડોળમાં
વતાં બહુ દિલગીરી થાય છે. તેમના પિતાશ્રી નથુભાઈ નેમિદાસ ફરતું હોવાથી પ્રિય લાગે છે, અને તે જ દિવસથી સંજોગવશાતુ. - પારેખ જેઓ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના સભ્ય હતા એટલું જ સત્યના શરીર ઉપર અસત્યના વાધા ચઢી ગયા હોવાથી સત્ય
નહિ પણ સંઘની સર્વ પ્રવૃતિઓમાં ખૂબ રસ લેતા હતા અને સારું હોવા છતાં પણ અપ્રિય લાગે છે. - અનેક પ્રસંગોએ આર્થિક મદદ આપ્યા જ કરતા હતા તેમને ( એક ફ્રેન્ચ દંતકથા ઉપરથી )
વિનોદ