Page Text
________________
- ૫૮ '
-
પ્રભુ
જેન
તા. ૧-૮-૪૯
આદરપૂર્વક આગંતુકનું અતિથ્ય કયું; પરન્તુ કુંડમાં નાણાં સંપ શી રીતે થાય એ સંબધી હળવી ચર્ચા કરવામાં આવી હતી
ભરવાની વાત નીકળતાં તેમણે સહાય કરવાની ના કહી. શેઠજીએ અને એ પ્રસંગે જુદા જુદા વક્તાઓએ પિતાપિતાનો અનુભવ . કે કહ્યું: “. આપને પ્રયત્ન પ્રશંસનીય છે, પરંતુ હાલમાં મારી આર્થિક વર્ણવ્યું હતું. આમાં લખનૌના શ્રીયુત અજિતપ્રસાદ, જેઓ " સ્થિતિ એવી નથી કે જેથી હું સદાય તરીકે કાંઇ આપી શકું.” * જૈન ગેઝેટ' નામક અંગ્રેજી માસિકના તંત્રી છે. તેમણે પિતાને થડા મહિના પછી એ શેઠનાં માતુશ્રીને સ્વર્ગવાસ થયો.
એક પ્રસંગ વર્ણવ્યો તે સૌ કોઈએ જાણવા જેવું છે ઈ અહી મૃત્યુભોજનની ભારે તૈયારીઓ થવા લાગી. કેઈએ કહ્યું કે આ
આપીએ છીએ. તેઓએ જણાવ્યું હતું કે:રીતે મૃત્યુ ભે જનની પાછળ રૂપિયા કેમ ઉડાડો છે, તે શેઠે
બ્ર. શીતલપ્રસાદજીની કૃપાથી મારે ત્યાં એક ઘરદેરાસર જવાબ આપ્યો કે, “ આપનું કહેવું ઠીક છે, પણ ન્યાતની સેવા
છે. એમાંની મૂર્તિ દિગબર છે. એક દિવસ એક વેતાંબર સજજન કરવાને બીજે કયો માર્ગ છે? આ ધન ન્યાતને ખાવાપીવામાં
આવ્યા અને મારા દીકરાને પૂછવા લાગ્યા કે-વેતાંબર મંદિર કામ નહિ લાગે તો તેનો બીજો શો ઉપયોગ છે ? ન્યાતનાં ભાણ
કેટલું દૂર છે. એમને બે કલાક પછી તે ગાડીએ પહોંચવું સને ખવડાવવાને મોકે ફરી કયારે મળવાનો છે?”
હતું. એમને નીયમ હતો કે પૂજા કર્યા વગર જમવું નહીં. એ અને શેઠે એ, ભજન પાછળ ૧૫-૨૦ હજાર રૂપિયા ખર્ચા!
અસંભવ હતું કે ત્યાંથી ત્રણ માઈલ ચાલીને શ્વેતાંબર મંદીરે
જાય અને પૂજા કરીને, ભજન કરીને ગાડીએ પહોંચે. ઉપર આ અહીંસાનું શિક્ષણ આપનારા એક ગુકુળને વાર્ષિક ઉત્સવ
વાત સાંભળી હું નીચે આવ્યું. કહ્યું “અત્યારે મારી પાસે હતા. ગુરૂકુળનો પ્રતાપ દર્શાવવા માટે પ્રમુખનું સરઘસ હાથી પર
મેટર નથી. અમારે ત્યાંના ઘરદેરાસરમાં તમારી પરંપરા પ્રમાણે કાઢવાની જરૂર હતી. હાથીને લાવવામાં આવ્યો. હાથીને શણગારીને
ચંદન–કેસરના અભુષણો બનાવીને પૂજા કરી શકે છે. તેઓ તેની ઉપરની અંબાડીમાં પ્રમુખ અને સ્વાગતાધ્યક્ષને બેસાડવામાં
અચંબામાં પડી ગયા અને બોલ્યા “શું, તમે એમ કરવા દેશે ?” આવ્યા. સરઘસ શરૂ થવાનું હતું એટલામાં કોઈએ કહ્યું કે
મને કશો જ વાંધો ન હતો. તેઓ ઉપર આવ્યા. મેં પણ મદદ પ્રારંભમાં જે હાથી ચીસ નાંખે છે તે મંગળપ્રદ બને છે. એટલે
કરી. તેઓ પૂજા કરીને, ચાલ્યા ગયા મેં ફરીથી અભિષેક કરીને મહાવતને કહેવામાં આવ્યું કે અંકુશે મારીને હાથીની ચીસ
મુતિ'ને દીગંબર બનાવી દીધી. કેટલાક દીગબર ભાઈઓ ગુસ્સે પડાવવામાં આવે !
થયા, પણ તેમનું સમાધાન થઈ ગયું, બધી વાત તે ભાવનાની છે. હાથી હઠીલે હતા. અંકુશ મારવામાં આવ્યા છતાં પહેલીવાર
આપણે ઈચ્છીએ તે ક્ષણમાં આ જ ક્ષણે આપણે એક થઈ શકીએ.” " તે ચૂપ જ રહ્યો, બીજીવાર પણ ચૂપ રહ્યો, પણ ત્રીજીવાર અંકુશ એટલે જોરથી મારવામાં આવ્યું કે ચીસ પાડી ગયે.
આ પ્રસંગના સંબંધમાં કશું કહેવાની જરૂર જનતા ઉસુક અને ઉત્સાહિત હતી. મંગલ દવની કાનમાં નથી. વાત એટલી જ છે કે એક વખત આપણે પડતાંની સાથે સરઘસ “ભગવાન મહાવીરની જય’ને પિકાર સાથે જન સંઘમાં એકતાની જરૂટ્યિાતને સાચા દિલથી સ્વીકાર . આગળ વધી રહ્યું. .
" કરીએ તે પછી એને સફળ બનાવવા એક નહીં હજાર | મેં જોયું કે હાથી હજી સીસ્કાર્યા કરતું હતું, આંસુની ધારા રસ્તા છે. અમે તે આવી એકતાની જરૂર બહુ જ ૨૫ષ્ટ રીતે આંખમાંથી અને લેહીની ધારા મસ્તક પરથી વહી રહી હતી.. સ્વીકારીએ છીએ. આવી એકતા વગર આપણે સંધ નિર્જીવ
--જન જગત. કલેવર જે સત્વહીન બની જવાને. આમાંથી ઉગરવાને એક * એકતાને માગ
માત્ર માગ આખાય જન સઘની એકતા જ છે. અને એ એકતા , ગયા એપ્રીલ માસમાં જામનર મુકામે ભારત જન મહામંડળનું સંપ્રદાયિક કે ક્રિયાકાંડની કટ્ટરતાને વેગળી મૂકવાથી જ સિધ્ધ થઈ અધિવેશન ભરાયું તે અવસરે તા. ૧૦-૪-૬૯ના રોજ જૈનસંધમાં શકે એમ છે. '
રાજકારણની કરૂણુતા ધારાસભામાં નીમણુકે
શ્રી. યુસુફ મહેરઅલી બીનહરીફ ચૂંટાઈ આવ્યા છે. અને બી. * વડેદરા, કહાપુર તેમજ ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્રનાં જે દેશી પુરૂષોત્તમ ત્રીકમદાસ વધુ મતે મેળવીને ચૂંટાઈ આવ્યા છે, તે રાજ્યને મુંબઈ પ્રાન્ત સાથે જોડી દેવામાં આવેલ છે, તેના પ્રતિનિધિ આપણી યાદદાસ્તની તાજી બીના છે. આમ છતાં ૬ ૫-૬૭ જેટલી એને મુંબઈની ધારાસભામાં દાખલ કરવા માટે ચૂંટણીઓ કરવાને મોટી સંખ્યા કેવળ નીમણુકથી જ ધારાસભામાં લેવાઈ જાય, બદલે સરકારે ગવર્નર જનરલ તેમની નિમણુક કરે એ નિર્ણય એ કઈ રીતે મેગ્ય કહી શકાય નહિ. કર્યો છે. આ નિમણુકો ૧ લી ઓગસ્ટે જાહેર થનાર છે, અને
એમ કહેવામાં આવે છે કે ચૂંટણી માટે આ રાજ્યમાં આ લેખ પ્રગટ થતાં સુધીમાં તે જાહેર પણ થઈ ચૂકી હશે.
મતદારોનાં લિસ્ટ તૈયાર નથી; અને એ તૈયારી કરતાં મહીનાએ - મુંબઈ ધારાસભામાં થનારી આવી નીમણુકે થેડીઘણી નહિ,
વીતી જવા સંભવ છે. વળી ચૂંટણી માટે અનુકૂળ વાતાવરણ પણ લગભગ ૬૫-૬૭ ની સંખ્યામાં છે. ધારાસભામાં હંમેશાં
નથી, એટલે નીમણુકાનો માર્ગ અખત્યાર કરવામાં આવ્યું છે. ચૂંટાએલા પ્રતિનિધિઓ જ બેસે; અને એ જ લેકશાહી રીત છે. હા કાવ્યમય શિયાત એ રીતે અમલમાં રહી છે.
આ દલીલ કેટલે અંશે વ્યાજબી છે, તે વિચારીએ. આ એટલે સરકાર આજે જે નીમણુક કરી રહી છે, એ કેવળ બીન
દેશી રાજ્યમાં જે સૌથી મેણાં વડેદરા અને કોલ્હાપુર છે, ત્યાં લોકશાહી પગલું છે; અને લેકશાહીને વરેલી કહેવાતી પ્રજાકીય '
તે ધારાસભાઓ હતી જ; અને ત્યાં મતદાર પત્રકો પણ તૈયાર જ સરકાર આવુ બીનલેકશાહી પગલુ ભે, એ કેવળ રાજકારણની
છે. તે મુજબ તાજેતરમાં તે તે રાજ્યની ધારાસભાઓની ચૂટકિરૂણતા છે.
ણીઓ પણ થનાર હતી જ. એટલે મોટા ભાગની બેઠકો માટે આ ધારાસભાની વિધિપુરઃસરની ચૂંટણી થયા પછી કોઈપણ
મતદારોના લીસ્ટને પ્રશ્ન જ ઉદ્ભવતા નથી. વખતે એકપણ બેઠક કે કારણે ખાલી પડે, ત્યારે પણ તે જગ્યા બાકી જે નાનાં રાજ્ય રહ્યાં, જેમાંથી થોડી સંખ્યામાં - ચૂંટણીથી જ પૂરવાનો રિવાજ છે; અને તેને અનુસરીને જાહેર સભ્ય લેવાના છે, તેના મતપત્રકે તાત્કાળિક તૈયાર કરાવવાનું
થયેલ ચુંટણી કાર્યક્રમ મુજબ મુંબઈ ધારાસભામાં તાજેતરમાં જ મુશ્કેલ નથી. એ પ્રદેશમાં મોટાં શહેરો ન હોઈને, કારકુને અને
'' SIR Tધા ,
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |