Page Text
________________
::
:
::
તા. ૧-૬-૪૯
પ્રાન્તના આગેવાનોએ પણ પિતાની દષ્ટિ સ્વાર્થ તરફ રાખીને તેને ખુલાં પાડે; અને એમ કરવા જતાં જે કંઈ આપત્તિ આવી અનતિને માગે પ્રસ્થાન કર્યું છે ત્યારે દેશના આગેવનેને ચિંતા પડે, તેને હસતે મુખે સ્વીકાર કરે. થાય છે કે આમાંથી હવે કઈ રીતે ઉમેરવું. આપણુ વરિષ્ઠ આગેવા
બીજું, આજે જ્યાં ત્યાં પૈસાની બહુ મોટી કિંમત આંકનમાં નીતિની ઉંચી ભાવના અને ડહાપણુ સાબુત છે અને આ
વ માં આવે છે. જ્યાં ત્યાં પૈસાદારને આગેવાની અપાય છે, અને પરિસ્થિતિ પ્રત્યે આંખ મીચામણાં તેમણે કર્યો નથી, પરંતુ જાહેર
વિદ્વાનો પણ એમની ખુશામત કરતા હોય છે. જો દેશને સુધારે રીતે આ અનીતિ અને સત્તા તેમ જ ધનની લાલસાને તેમણે
હોય તે લેકાએ પૈસાને બદલે વિદ્યા અને સેવાને જ મહત્ત્વ ધિકારી કાઢી છે. તાજેતરમાં સરદારશ્રીએ ઇંદેરમાં જાહેર કાર્યકર્તા
આપવું જોઈએ એટલું જ નહિ પણ સમાજમાં સેવકે અને વિદ્વાએને લાલબત્તી બતાવતાં કહ્યું હતું કે જો તમે સ્વાર્થમાં પડી
તેનું બહુમાન કરવું જોઈએ, અને અનીતિમાન શ્રીમતિનું સ્થાન જશે, તે જે હાથ લાગ્યું છે એ ખેઇ બેસશે અને દેશને વિનાશ
સમાજમાંથી દૂર ખસેડવું જોઈએ. નેતરશે. રાષ્ટ્રપ્રમુખ ડે. પટ્ટાભી એ એક સંદેશામાં કહ્યું હતું કે જુદી જુદી સંસ્થાઓમાં ખુબ જ નીચલા ધોરણના ઝધડાએ ત્રીજું, આપણા પત્રકારે જે ધારે તે કાળાં બજાર અને બતાવી આપે છે કે કેગ્રેસમાં પણ કેટલો સડો પેઠે છે. દહેર- લાંચ રૂશ્વતથી પકડાતા વેપારીઓ અને . અમલદારોને છુપાવવાને દનમાં મળેલી ગેસની મહાસગિહિની ખાનગી બેઠકમાં પણ આ બદલે તેમને ખુલ્લા પડે, અને આ અનીતિને સખ્ત રીતે વખાંડી સ્થિતિની વિચારણા કરવામાં આવી હતી. આ બધું દુઃખદાયક છે; કાઢતા હે. અને જો એ પરિસ્થિતિ નહિ સુધરે તે આપણે કયાં જઈને ઊભા એમ જ્યારે અનીતિને સખ્ત સામને કરવામાં આવશે ત્યારે રહીશું એ કહી શકતું નથી.
જ દેશના આગેવાન નેતાઓની ચિંતા દૂર થશે અને ભારતની જે આમ છતાં આપણે એક જ નિરાશ થવાનું કારણ નથી.
સંસ્કૃતિ માટે આપણે ખેટ ગર્વ લઈ રહ્યા છીએ, તેને બદલે એક તે યુદ્ધમાં હિંસક વાતાવરણમાં માણસાઈ પણ લુપ્ત થઈ જાય,
સાચે ગર્વ લઈ શકીશું. ત્યાં નીતિનું છે. રણ નીચુ ઉતરે, એમાં બહુ નવાઈ નથી, વળી
મહાત્માજીનાં સાથી છે. સુશીલા નમ્બર જેઓ હાલ અમેરિકા એકાએક સનતાને પલટ થતાં કેટલાંક પ્રાન્ત અને રાજસ્થા- છે, તેમણે હિંદમાં ફેલાતી લાંચ રૂશ્વતની બદી અંગે જે પત્ર નામાં એવા માગુસેના હાથમાં રાજ્યધુરા આવી ગઈ કે જેમના શ્રી. કિશોરલાલભાઈ મશવાળાને લખેલે, અને શ્રી. કિશોરમાટે એ દષ્ટિએ બહુ વિચારવાને અવકાશ મળે નહિ. આ રીતે લાલભાઈએ તે અંગે નેધ લખેલી તે બન્ને આ વિષવને અનુઉચ્ચ કક્ષાના અમલદાર, જાહેર કાર્યકરે અને વેપારી વર્ગ પૂરે રૂપ હાઇને આ નીચે પ્રગટ કરું છું. જટુભાઈ મહેતા સ્વાર્થ સાધ્ય છે; જેથી લોકોના મનમાં નિરાશા ઊગી ગઈ છે.
આ નીતિ આમ છતાં આ દેશના સંરકાર જે રીતે ઘડાયા છે એ રીતે ન્યાય અને નીતિનું પુનઃસ્થાપન થવાનું જ છે. નવાઈની છતાં સાચી વાત
૧૮૪૯ ની સાલના જાન્યુઆરી માસની ૯મી તારીખનાં છે કે કેટલાક ગરીબ તેમ જ નાના માણસમાં હજીએ નોતિની
માણસોમાં હજીએ નોતિની “હરિજન” ના અંકમાં બેફામ બનેલી લાંચરૂશવતની બદી એ લેખ ભાવના ભરી પડી છે અને આવા સ્વાર્થમય વાતાવરણમાં પણ તે
વાંચી મને ઘણી બેચેની થઈ. બીજા' સાધન મારફતે પણ મને અનીતિના દેવથી પર રહ્યા છે. એકાદ મહિના પહેલાં મુંબઈમાં
એવા હેવાલ મળ્યા છે. એ બધું જાણી મારા મનમાં જે વિચારબનેલે એક બનાવ ઘણે સૂચક છે. બહારગામથી ખરીદી માટે
પરંપરા જાગી તે “હરિજન” ના વાંચકોને જણાવવાની મને ઇચ્છા આવેલું એક વેપારી જે ટેકસીમાં તે ફરતા હતા તેમાં તેનું એક
થઈ છે. સૌથી પહેલાં મને લાગે છે કે ચપરાસીઓ ને શિરસ્તેદારે બંડલ ભૂલી ગયે. પિલીસ ચેકીએ જઈને તેણે ફરીયાદ
કે કારકૂનેમાં લાંચરૂશ વતનું જોર વધ્યાની હકીકતથી જેટલી બેચેની કરી કે તે ટેકસીમાં હજારની નોટોનું બંડલ ભૂલી ગયા છે.
થાય છે તેનાથી વધારે એ બદી વધારે ઊંડી ઊતર્યાની હકીકતને પરંતુ ટેકસીને નંબર તેને યાદ નહેાતે, એટલે પોલીસને પણ
લીધે થાય છે. ચપરાસીઓ લાંચ લે તે માટે કંઈકેય કારણ હોય; શું કરવું તે સુજતું નહોતું. એવામાં તે જ પોલીસ ચોકીએ
કેમકે એમને જે પગાર મળે છે તેમાં સારી રીતે જીવવાની વાત તે નોટોનું તે બંડલ સેપવા માટે તે જ ટેકસીવાળે ત્યાં આવ્યું,
આધી રહી, તેઓ જીવી જ ન શકે. આથી એ લોકોને આવકનાં અને બધી મા તેણે ત્યાં સંપી દીધી, એટલું જ નહિ પણ તેણે
બીજાં સાધન ગમે ત્યાંથી ઉભાં કરવાં પડે છે એટલે લાંચરૂશ્વતની વેપારી પાસેથી બદલામાં મળતું ઇનામ સ્વીકારવાને પણ ઈન્કાર કર્યો !
બદી જડમૂળથી કાઢવી હોય તે આપણે એનાં મૂળ કારણો
તપાસવાં જોઈએ. તંત્રની છેક નીચેની પાયરીએ કરી કરનારને નહીં એ જ બીજો દાખલ : અઠવાડિયા પહેલાં હજારેની જેવું જ વેતન મળે છે. પણ નવાઈની વાત એવી છે કે તંત્રને રકમના બેરર’ના બે ચેકો એક માણુસને જડતાં, તેણે તેના , મથાળે બેઠેલા માણસે પણ અમને ઝાઝું કશું મળતું નથી એવી માલીકને ધવાને માટે તે ચેકો વર્તમાનપત્રની કચેરીમાં સંપી
ફરિયાદ કરે છે ! જે લેડકાને ઊંચામાં ઊંચા પગારે મળે છે તેમાંના
કરિયાદ કરે છે જે કાને ઊંચામ દીધા, કશા પણ બદલાની આશા વિના !
કેટલાકને મેઢે મેં સાંભળ્યું કે અમારા પગારમાંથી અમારૂં માંડ આવા નાના ભાસે, સામાન્ય માણસે, ગરીબ માણસે પૂરું થાય છે, ત્યારે મને ધણી નવાઈ થઈ. આનું કારણ એવું છે હજુ પણ આ દેશમાં જ વસે છે, જેઓ નીતિની કિંમત ભારે કે એ લોકે બીજા દેશેના એમના જેવા દરજજાના લોકો સાથે ઉંચી આંકતા હોય છે. અને તેઓ જ આ નિરાશાના અંધકારમાં
પિતાની સરખામણી કરે છે; પણ તે મુલકમાં માથાદીઠ આવક | આશાનું કિરણ છે.
હિંદની માથાદીક આવક કરતાં બમણી કે તેથી યે વધારે હોય
છે અને છતાં આ લે કે એવી આમદાનીવાળા મુલકના સરકારી આજના વિષમ સંગેમાં આ નાના માણસે મકકમ રહીને
નોકરોના જેવી જિંદગી ગાળવા ઇચ્છે છે, તેમના જેવી જ નીતિને જાળવી રાખશે તે આ દેશ પર ફરી વળેલાં અનીતિનાં
આગતાસ્વાગતાની રીત અખત્યાર કરે છે, તેમના જેવી કોકટેલ વાદળ કેઈક દિવસે જરૂર વિખરાઈ જશે.
પાટિઓ આપે છે અને એ બીજું ઘણું ચલાવે છે. આ લોકો આવા પ્રામાણિક માણસેથી જ દેશને ઉદ્ધાર છે. તેમનું ધણું બૂમરાણ મચાવી શકે છે અને પિતાની ખુમે અસરકારક કર્તવ્ય એથી પણ આગળ એ છે કે તેઓ જ્યાં જ્યાં અન્યાય, થાય એ રીતે પાડી શકે છે એટલે તેમને પગારમાં વધારે મળઅનતિ, અપ્રામામિકતા, લાંચરૂશ્વત કે કાળાંબજાર જુએ ત્યાં ત્યાં વાન સંભવ રહે છે. પણ તંત્રમાં છેક નીચલી પાયરીએ કરી
તે
| SR No. | 525934 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |