Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1948 Year 09 Ank 17 to 24 and Year 10 Ank 01 to 16

SR No.: 525933
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1948
Total Pages: 244
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 74

૨૪s
'પ્રભુજેના
તા. ૧-૪-૪૮
અથવા તે જો કોઇ રૂપાણી અપ્સરાઓ જોવી હોય તે હેંગઆ ' વૃક્ષરાજિઓ પાછળ ચળકતા ચંદ્રનું તેઓ નિરીક્ષણ કરે છે. કઈ ઉના પશ્ચિમ સરોવર ઉપર જવું. ત્યાં શાહજાદી લાહુઓ પૂરા એક સંન્યાસી નીચે લળીલળીને ભગવાન બુદ્ધની મૂર્તિને પ્રણામ રૂઆબમાં શણગાર સજતી આપણી નજરે પડે છે. જ્યારે પોયણું કરતો હોય છે અને જેની ઉપર દિવ્યષધિઓને ઉકાળા થઈ રહ્યો
ખીલી રહ્યાં હોય છે, અને વિકસિત શતદલ કમળ ઉપર મધુર હોય છે તે સગડીની બાજુએ ત્યાં કોઈ નેકર નિદ્રાધીન પટેલે પ્રિભાતને મંદ તાપ પ્રસરી રહ્યો છેષ છે અને ન કળી શકાય એવી જોવામાં આવે છે. આવા વાતાવરણ વચ્ચે કોઈ પાર્થિવ વિચારને સુવાસ આખા સ્થાનમાં ફેલાઈ રહી હોય છે ત્યારે પીચું અને હાચ આપણું ચિત્તમાં પ્રવેશ સરખે , પણ સંભવે શી રીતે ? નામની અપ્સરાઓ પોતાના સ્નાનાગારમાંથી બહાર આવતી આપણને ' ' જ્યારે તે સપાટ વિશાલ પ્રદેશ ઉપર મંગળયંતિ આવી ચડે દેખાય છે. જ્યારે આકાશ સ્વચ્છ હોય છે અને સૂર્ય પ્રકાશને હેય છે, છે ત્યારે ગરીબ લોકોનાં ઘાસ પાંદડાથી છાયેલા અને માટી અને અને બધું સુવ્યવસ્થિત અને સુન્દર લાગતું હોય છે અને લાલ મિનારાના ' છાણુની દીવાલોથી ઢંકાયેલાં ઝૂંપડાંઓ તે જુએ છે. સુસવાટ કરતા ઝરૂખાઓમાં લેકે મેજથી ફરતા હોય છે અથવા તો સાંજને વખતે સરે- પવન ઝૂંપડાઓને વધતે વીંધતે જોસભેર વહી રહ્યો છે, અને . વરમાં નૌકાવિહાર કરતા હોય છે ત્યારે જાણવું કે રાણી ખેંગકમાણી સુસહ્ય ઉષ્માને ધારણ કરતે સાયંકાળને સૂર્ય વનરાજિઓને ઉજાળી પ્રસન્નતાના પૂરબહારમાં ઉડી રહી છે. જયારે ધુમ્મસ અને વરસાદ રહ્યો છે. ગાયે અને ઘેટાંઓ ટેકરીની બાજુએ આવેલા ગામ તરફ સરવર ઉપર ટમટમી રહ્યાં હોય છે અને પર્વતમાળાના ભૂગરે ' પાછા ફરી રહ્યાં છે અને સુધાતુર પક્ષીઓ ખેતરમાં ભારે કલરવ રંગ વારંવાર અગ્રુધારી રીતે બદલાયા જ કરે છે ત્યારે ખૂબ જ મચાવી મૂકે છે. કેઈ એક અસ્તવ્યસ્ત વાળવાળા, ચીંથરેહાલ વૃદ્ધ આનંદ આનંદ લાગે છે, કારણ કે ત્યારે માલૂમ પડે છે કે “વુ ' . ખેડૂત મલબેરીના વૃક્ષ નીચે બેઠે બેઠે સૂર્યાતપમાંથી ઉમે મેળવે રાજ્યની રાણી શીશીહ હેમગિરિ પર્વતની લતકુંજોમાં અપ્સરાદ !' છે અને કોઈ એક વૃદ્ધ સ્ત્રી પાણીથી ભરેલું માટલું ધારણ કરી સાથે વિશ્વભરમાં આનંદની ઉમિઓ પ્રેરતો વિરાટ રાસ રમી રહી છે.” ' રહી છે અને ભેજન પીરસી રહી છે. જ્યારે આસપાસને દૃશ્ય - ' પાછા દુનિયા ઉપર
ઉપર એક પ્રકારની ગમગીની છવાઈ રહી હોય છે ત્યારે આપણે પછી મંગળસૂતિ સીલીંગના છ પુલો પાસે થઈને પસાર થય કેઈ એક ભવ્ય ચિત્ર જોઈ રહ્યા હોઈએ એવો અનુભવ થાય છે. . છે અને ટીપેન્યુ અને લીંગચીઓના મઠમાં ફરતાં ફરતાં કેટલાક જો પ્રવાસે નીકળેલ કે “એ” સાધકને આવા દયે કેવળ સામાન્ય પુરાણવિદ પંડિતને મળે છે અને ત્યાંથી બહાર આવીને વાદળથી અને સાધારણ જેવાં લાગે છે તે આવા પ્રવાસ ઉપર બિલકુલ ન છવાયેલી કોઈ પથ્થરની ગુફામાં ટીંગ નામના જગલી ચંડોળ પક્ષી | નીકળે એ જ વધારે ઈચ્છવાયેગ્ય છે. તલાસ કરે છે. ત્યાંથી આગળ ચાલતાં મંગળસૂતિ એ જયાં એક વખત માણૂસાની ભીડ જામી રહી છે અને રસ્તા ઉપર સામયિક પ્રવૃષા ગ્રહણ કરેલી અને જેમાં દયાની દેવીનું મંદિર ઉભુ સંખ્યાબંધ બળદગાડીએ અને ધેડાઓ માંમ તેમ આવતા જતા કરવામાં આવ્યું છે તે એએયીન (પૂટ) નામના મઠ સમીપ આવીને ઉભે નજરે પડે છે એવા કોઈ એક મોટા શહેરમાં મંગળસૂતિ દાખલ રહે છે. મંગળમૂર્તિ ત્યાં કેટલાંક કમળ તેડીને એકઠાં કરે છે અને તે થાય છે અને પરચુરણ માલના વેપારીઓ, કસાઈઓ, ભજનિકે, " સામે દેખાતા મહાસાગર સામે નજર ફેંકે છે. અરે ! આ આનંદ જોષ જેનારાઓ, કજિયે ચડેલા લેકે, જાદૂગરે, પશુપાલક, જુગાશું અસાધારણ કટિને નથી ?
રીઓ અને રમતગમતના શેખીને–આમ તરેહતરેહના લેકને અને એ રીતે ભ્રમણ કરતાં કરતાં હળવે દિલે અને મોકળે નિહાળતો તે ગાતે ગાતે ચાલ્યો જાય છે. મંગતિ ' સૌ કોઈને મને મંગળમૂર્તિ ચાલ્યા જ કરે છે અને દશ હજાર લી (માઇલ જોયા જ કરે છે. અને જ્યારે વળી પિતાને ઈચ્છા થાય છે ત્યારે જેવું કોઈ ચોકકસ અંતર) પગપાળા કાપે છે. અને જ્યારે તેનું તે કાઈ ખાખ્યાવળમાં દાખલ થાય છે, ઠીક પડે તે ખાય છે અને તે મન કેઇ પ્રદેશ ઉપર કરે છે ત્યારે તે સ્થળે દશેક દિવસ રોકાઈ અને તેને સાથી બન્ને જણા મેજ ઉપર સામસામા બેસીને કદી જાય છે. •
મદ્યપાન પણ કરે છે. આ રીતે તેઓ જરા ગરમ થાય છે અને (કે મંદિરમાં) તે પાાસન વાળાને ત્રશુ તવ ઉપર :["(૧ "અમૃતવેલને શોધતા દેવ’નું ભજન ગાય છે અને ખૂબ સંતુષ્ટ મેળવવાના હેતુથી સમાધિ લગાવીને બેસે છે. પાંચ હજાર શબથી હોય એવા દેખાય છે. આમ જ અને આનંદથી કરતા, ભિક્ષક ભરેલ ટુટેચીંગ નામનો આગમ ગ્રંથ-શું તેમાં પ્રરૂપેલું તરવજ્ઞાન જેવા દેખાતા આ છે માનવી એને જોઈને રસ્તા ઉપરના લોકે ગૂઢ અને અભુત નથી ? ટે સંપ્રદાયના આગમ ગ્રંથથી ભરેલી વિસ્મય પામે છે અને તેઓ આ કોઈ મનુષ્ય દેહધારી દે હોય સેને મઢેલી પેટી–તે શું તદન વિનાશ પામેલ છે કે હજુ શોધતાં એવી આશંકા કરે છે, થોડી વારમાં તેઓ ત્યાંથી એકાએક અલેપ જડે તે સંભવ છે ખરો ? જડ પથ્થરમાં કરેલે સાંગને ગ્રંથ- થઈ જાય છે. તે કયાં છે તે વિશે આસપાસ રહેતા માણસને શું તે નહિ પૂછે? ભવ્ય દરવાજાવાળા કોઈ એક મોટા રાજમહેલમાં અમીરો, થીન્કના બે ગ્રંથ-તેમાંનું રહસ્ય શું તે બરાબર સમજી ચૂકેલ ઉમરા, રાજવીઓ અને મોટા મોટા રાજ્યાધિકારીઓ મદ્યપાનની મજા છે? સર્વશ્રેષ્ઠ નિયન્તા તેની બુદ્ધિને દોરે છે અને બુદ્ધ તેની ઉડાડી રહ્યા છે. જડ પથ્થરની રકાબીઓમાં ભેજન પીરસાઈ રહ્યાં પ્રજ્ઞાને માર્ગદર્શન આપે છે. પરિવર્તનશીલ સંસારનું રહસ્ય સમજ છે અને સુન્દર લલનાએ મેજની આસપાસ જયાં ત્યાં બેઠેલી છે. વાની કેશિશ કરતા અને સમાધિસ્થ બનેલા ત્યાં અનેક માનવીએ મેટા ભેજનાલયમાં સમુહવાઇ વાગી રહ્યું છે અને તેને ધ્વનિ જોવામાં આવે છે.
ઉંચે આકાશમાં વહી રહેલાં વાદળને સ્પર્શી રહ્યો છે. એક જૂને તે મંદિરમાં ઝ/qહળતું ભામંડળ ઘારણ કરતી ભગવાન નોકર હાથમાં લાકડી રાખીને દરવાજે ચેક કરે છે. મંગળમૂર્તિ બુમી ભવ્ય સુવણુ મૂર્તિ શોભી રહી છે, મીણબત્તીઓ પ્રકટાવવામાં અન્નની ભિક્ષા માટે સીધે અંદર પ્રવેશ કરે છે. ત્યાં એકત્ર થયેલ આવી છે અને ધુપની ધુમ્રશિખાઓ તરફ સુવાસ ફેલાવી રહી મંડળી સામે પેતાની મોટી વિશાળ તેજસ્વી આંખે કાઢીને છે. અને ત્યાં તેઓ સંપ્રદાયના કે બૌદ્ધ સંપ્રદાયના સાધુઓ પિત
રૂઆબથી તે જુએ છે અને બૂમ પાડે છે કે, આ બધે ઘોંધાટ પિતાની સાદડી ઉપર બેઠા બેઠા ચા પીતા હોય છે અને ફળ ખાતા "બંધ કરે અને પુષ્પ ઉપર ઝાકળનાં બિન્દુઓ' નું ગીત ગાતા હોય છે અને સાથે સાથે ધર્મશાસ્ત્રના ગહન ગ્રંથોનું અધ્યયન ટેઓ સંપ્રદાયના સાધુને સાંભળે:કરતા હોય છે. થોડી વાર પછી જયારે તે. અધ્યયનથી કંટાળે છે. . પુષ્પ ઉપરનાં ઝાકળબિંદુ, કેવા આનંદી ! ત્યારે પ્રાણાયામ કરીને સમાધિમાં પ્રવેશ કરે છે. એ રીતે સમા- - દુશ્મન છે તેમ સૂર્ય ઊગે તે, નથી હવા ઠંડી. ધિમાં લાંબા સમય પસાર કર્યા બાદ તેઓ ઉભા થાય છે અને "નદી વહે છે. ઉગમણે, રવગગા આથમણી, વિશ્વ ઉપર જયારે અગાધ શાતિ પથરાઈ રહી હોય છે ત્યારે - ખેડૂત ખેડે છે ખેતર ત્યાં હતી હવેલી ઉંચી ઘણી.