Page Text
________________
૩૮૪
• v -
5
પ્રબુદ્ધ જૈન
7
- : , 5%
તા. ૧૫-૧૧-૪૮
ભાઈ હતા? એ નિર્દોષને મા
1
ના હૃદયમાં જરાયે અરે
- ગરીબ અને
છે. અને તેમનામાં સૌથી નામચીન આઈઝેવ હતા, જે હિચકારોની
કાલીઃ “મારે તમારું ખૂન કરવું નહોતું. મારા હાથમાં 'ઉશ્કેરણીથી ગ્રાંડ ડયુકનું ખૂન થયું. : -
- બમ્બ સાથે મેં ઘણીવારે તમને તમારા પતિ સાથે જોયેલાં, પણ આ ખૂનમાં બીજા સાગરીત હતા. એનું નામ હતું તમે સાથે હું એટલે મેં બોમ્બ નાખેલે નહીં.” કાલીવ. ઉત્સાહી, તરંગી, , કવિ મટી ગબી આંખે, એક, ઇઝાબેથ; “પણ ભલા, તને એમ ન થયું કે એનું ખૂન ' ખ્યાબી આદમીના મોં ઉપર હોય એવા રિમત-એનો એ જ કરતાં મને પણ મારી જ રહ્યો હતો? એ નિર્દોષને મારતાં જુવાનિયે આઈઝેવ જેવાની ભયંકર " સંબતમાં ક્યાંથી તારા હૃદયમાં જરાયે અરેરાટી ન છૂટી ? પણ થયું તે થયું. હવે પડશે ? તેણે બેબ્સ નાખેલો. ગરીબ અને શાતિપ્રિય તારે મરણ નજીક છે. તું પશ્ચાત્તાપ કર, પ્રભુની દયા યાચ, તારે ખાનદાનને એ નબીરે હતો. એને બાપ વર્ગોમાં પોલીસ હતો. માટે આ બાઈબલ લાવી છું.” પિોલીસખાતામાં લાંચ નહીં ખાનારા- બહુ થડા હોય છે, તેમાં લિઝાબેથે એના હાથમાં. બાઈબલ : મૃયું ત્યારે તેના પતિનું એ” હતો. એના ભાઈઓ જાતમહેનત કરી પરસે પાડી ગુજરાન : ખૂન કરનારે ઇલિઝાબેથના હાથમાં પોતાની ડાયરી મૂકી અને ચલાવનારા હતા. કાલી અને એને ભાઈ યુનિવર્સિટીમાં દાખલ : કહ્યું. હું બાઈબલ વાંચીશ. તમે મારી ડાયરી..વાંચજો.. એ . . . થયા. ત્યાંની યુનિવર્સિટીઓમાં અમુક ઘટનાઓની પરંપરા સામાન્ય ડાયરીમાં મારે ખૂન, કેમ કરવું પડયું, અમારી દયેયની આડે રીતે ચાલતી. તેમાં એ ફસાયો. પહેલાં શક પરથી બરતરફી, પછી'' ' આવનારાઓનો નાશ કરવાની પ્રતિજ્ઞા મેં કેવી રીતે લીધી અને પોલીસની તકેદારી, પછી દેશનિકાલ, છેવટે ત્યાંથી છટકવું. અને . પાળી એ તમે જોશે.', ' . . . wer , પશ્ચિમ યુરોપના આ પ્રવાસ ખેડવા. આ ઘટના પરંપરામાં એ - બંનેએ એક બીજાની વિદાય લીધી. પેલો જુવાન અડગ હૈW" પણ, સપડાયે, અને એની યુનિવર્સિટીની કારકિદી, બરબાદ થઇ. :મેનને ભેટયો: બને વચ્ચે-ખૂની અને તેના બલિની એ–બાહ્ય તેના હૃદયમવેરનું’, શહય ભેંકાયું, .ધીમે ધીમે એક ક્રાંતિવાદીઓ.. દૃષ્ટિએ માટે દરિયે પડેૉ દેખાય. પણ કદાચ એ ખૂનીને અંત’ .. તરહ બ ચાતા ગયા અને છેવટે એમના કારોબારી સમિતિના સાથી રમ-કારણ એ નાસ્તિક નહતે–પેલી ખ્રિસ્તી બાઈ જે એને પશ્રીઆગળ પડતા કાર્યકર્તા બને, એ ધાર્મિક વૃત્તિને હતેા. પિતાના . -ત્તાપ કરવાનું કહેતી હતી તેની સાથે વૃધારે ગાઢ, સમભાવ હતો. સાથીઓની નાસ્તિકતા પ્રત્યે તેની નાપસંદગી હતી. જો કે દુનિયાએ તેની સાથે કશી જ મારી નહોતી બતાવી, છતાં તેના દિલમાં
* એ યુવકે ન્યાયાધીશ આગળ કહ્યું: “મારે શો બચાવ કરવાનો કોઈ પણ પ્રત્યે અંગત રોગ નહતો. એના સાથીઓ -
Sી જ નથી. મેં ગ્રાંડ ડયૂકની વિધવા આગળ મારું હૃદય ખોલીને વાત તે અનુકંપારેહિન વિનાશના કાર્યક્રમમાં માં રહેતા, પરંતુ એને
" કરી છે. એ પોતે જ એની સાક્ષી પૂરશે.” . . ! તે” અરાજ્યવાદ એ નામને પણ” તિરસ્કાર હતો. એક વખત એના
•' ; “હવે એક ત્રીજા ત્રાસવાદીનું ચિત્ર જુએ. જે માણુસે આવાં . પતિની સાથે ગ્રાંડ ડચેસ ગાડીમાં બેઠેલી હતી તે વખતે એણે ચિત્રો ખેંચ્યાં છે તે બંગાળને “હીં સમજી શકતા હોય ? " બો ન ફેંક્યો. સને તે દુષપાત્ર જાલિમ નેહા ગણ, પણ ** ““આ ભેદી મણિબેરિસ સાવિયાવ કરતા વધારે ઉંડી પિતાની "રાષ્ટિના માર્ગમાં તેને એક અંતરાયરૂપ માનતો હતો; છપ મારા દિલ ઉપર બીજા કોઈએ પાડી થી.' એ પ્રખર વિચાગો’ પોતાના મિત્રોને કહે કે આપણે નવી ભાવનાને સુભટ છીએ, રક હતા. એમની દલીલ આગળ રૂઢ રીતરિવાજો, પ્રચલિત વિચાર-- નવરચનાને માટે આપણે લડીએ છીએ, આપણે ભવિષ્યને ધડવૈયા પ્રણાલિકાઓ વગેરેના ભાંગીને ભુક્કા" થઈ જતા . એ હૃદયવેધક છીએ: સજ ભૂતકાળનાં પ્રતિનિધિ હતા એટલે તેને નાશ કર લેખકે હતે. વાંસારીના દિલમાં અલૌકિક ભાવોની ભૂતાવળ જ જોઈએ. » ! બા " . • • • • • જંગાવી શકતો. એ અગ સાહસિક હતો. • ગમે તેવાં ભયંકર * :' પછી ગ્રાન્ડ ચેસ લિઝબેથ ઓ માણસને કખાનામાં કાવતરામાં એ આગેવાન . એ છે આ અકલાતજકમાં જાની મળવા જાય છે. એ દ્રશ્ય તો કોઈ અપૂર્વ નાટકનાં '
દ્રને પણ સામે બહુ થોડે ટકી શકત. એને 'ભાઈ સાવિનકેરે તથા એ સેન્ટર ઝાંખું પાડે એવું છે. ને પછી ગ્રાંડ ચેસ એને કેદખાનામાં પિટર્સબર્ગની યુનિવર્સિટીમાં ભણતા. ત્યાંથીએ બન્નેને બીજા ઘણુંમળવા ગઈ. એને ૫તિ પુરાણી ધભરૂઢિઓને ચુસ્તપણે માનનારે એની' સાથે કઝા ચોકમાં રારેિધી દેખાવ કરવા માટે પેલીસે હતા. એણે એને એવું શીખવ્યું હતું કે મરણ સમયે રવેરનો પડયાં. લંડનના વિધાથી એ ટ્રેન્ડ અગિળથી પોકારે કરતાં ઘણીવાર અંત લાવ હોઇએ અને મરનારને ઈશ્વરનું ચિંતન કરવાની જાય છે તેથી વિશેષ કશું આ જુવાને 'કયું" ન' હતું. પંણ સેન્ટ તક આપવામાં મદદ કરવી જોઇએ. એટલે ઇલિઝબેથ પિતાના પટર્સબર્ગમાં તે આવા હસવામાંથી ખસવું થઈ ગયું. એ યુવાપતિનું ખૂન કરનારને જેલમાં મળવા ગઈ અને તેના સાથે એણે ને બાપ ન્યાયાધીશ હતો. તેને નોકરીમાંથી બરતરફ કરવામાં ભાવપૂર્ણ હદયે વાત કરી. કોઈ વધુ હદયદ્રાવક મુલાકાત બીજી આંબે અને એ ગાંડા થઇને મરી ગયે. મોટાભાઈને સાઈબિરિયામાં ' હોઈ શકે ખરી ? એક બાજુએ ઉંચા કુળની એક સંદર” વિધવા દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા, જ્યાં એણે આપધાત કર્યો. ' 'બેરિસ' પિતાના પતિ' ખૂનીને પશ્ચાત્તાપ કરવા વીનવી રહી છે, તેના હાથમાં જેલખાનામાંથી નાસી છૂટીને ફાંસીમાંથી બચવા પામે. જરાક બાઇબલ મૂકે છે અને ખ્રિસ્તી યાધમને તેને ઉપદેશ કરે છે. મોટું ટોળું ભેગું થયું, થોડે ઘોંઘાટ થયો અને બે યુનિવર્સિટી બીજી બાજુએ એક વિપ્લવવાદી ધાબી જુવાનિય છે. પિતે એક વિદ્યાર્થીઓએ ઉદંડતા બતાવી, તેમાંથી એક સુખી કુટુંબ દયામાવિધિનિમિત' કાર્ય પાર પાડયું છે. એ એનો "દઢ વિશ્વાસ છે. યાવિહીન ચકકરમાં સપડાઈ ગયું !” એક "દીક૨ મ્યા પોતે જે લેહી વહેવડાવ્યું છે અને જે અતિ આ૫વા પોતે સજજ ઝેર ‘અને હાથમાં, બેબે સાથે રને ભટકતે થઈ ગયે દસ વરસ થઈને બેઠે છે તેને પરિણામે દુનિયાને વધુ સારી તે બનાવી જાય ' સુધી કેટલાંયેભયંકર કાવતરાં એમ . એનું નામ સડવામાં કર્યું, ' છે, એવી એને ખાતરી છે : ' , ' !! | "" " વર્ષો વીતતાં કાવતરામાંના પિતાના સાથીઓના રૂઢ થઈ ગયેલા
* _ { પિપટિયા' શબ્દથી તેનું તેજ અને સુમ, લાગણીવાળું ચિત્ત " કેદખાનામાંની કોટડીનું બારણું ઉઘડવું અને ગ્રાંડ, ચેસ
અવશ્ય થઈ ગયું. એણે પોતાની જાતને પૂછવા માંડયું કે આ અંદર એકલી દાખલ થઈ. આ પામેલે ચહેરે કાલી પિતાના
ખૂનખરાબીથી શું વળે? હિંસા કરવી. એ વાજબી છે કે વાજબી મુલાકાતીને પૂછયું; “તમે કોણ છો ? અને શા માટે આવ્યાં છો?”
નથી? જે હિંસા વાજબી હોય તો યુદ્ધમાં સામા માણસને મારે ઇલિઝાબેથઃ “હું ગ્રાંડ યુકની વિધવા. ભલા, તારે એમણે અને ખૂન કરવું એ એમાં કશે તફાવત છે ખરો ? જે શો અપરાધ કર્યો હતે?”
હિંસા વાજબી ન હોય, તે પછી યુદ્ધો, સામાન્ય ખૂન અને ગ્રાંડ
| SR No. | 525933 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1948 Year 09 Ank 17 to 24 and Year 10 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1948 |
| Total Pages | 244 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |