Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ૧-૧૦-૪૮
ચેતના પ્રગટાવી રહેલ છે અને સ્વાશ્રય તેમજ સમાજસેવાની કોઈ દેશભરમાં આજે જે નવા પ્રાણુને સંચાર થઈ રહ્યો છે, જે અવનવી ભાવનાને આવીભવ થઈ રહ્યો છે એવી આપણને પ્રતીતિ નવી કાર્યશકિત જન્મી રહી છે તેનાં જ આ સૂચક દૃષ્ટાન્તા છે. મારા કરાવે છે.
મિત્ર ભાઈ શાન્તિલાલ હરજીવન શાહ સાથે આવી જ કોઈ વિષય
ઉપર વાતચિત નીકળતાં તેમણે પણ પિતાના બે અનુભવે જણાવ્યા. આ દિશામાં હું એક મારો જ અનુભવ જણાવું. ચાર પાંચ વર્ષ પહેલાં કઈ મારે ત્યાં આવ્યું અને ઘરની ટોકરી વગાડી. મેં
* ગયા ઓગસ્ટની પંદરમી તારીખે તેમને સ્વાતંત્ર્યદિન નિમિત્તે બારણું ઉધાડયું અને એક બારેક વર્ષની છોકરી મારી સામે ઉભેલો મેં
ઘાટકે પર જવાનું થયેલું. ઘાટકોપરમાં એક હિંદી શાળાનું મકાન તાજેજે. મને થયું કે આ બ્રાહ્મણ જે છોકરો લાગે છે અને એ
તરમાં જ તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યાં ભણતાં બાળકોએ એક બજકઈ મદદ માંગવા આવ્યો હશે. મેં પૂછ્યું “ભાઈ, શું કામ છે ? ”
વન્દન સમારંભ યે હતું અને શાન્તિભાઈ એ માટે જ ત્યાં ગયા હતા. તેણે કહ્યું કે “શેઠ ! હું બ્રાહ્મણ છું. મને નોકરી જોઈએ છીએ.
ત્યાં જતાં જ ત્યાંના કાર્યકર્તાઓએ ત્યાંના એક ભાઈ સાથે તેમનો પરિમને રસોઈ કરતાં આવડે છે.” અમને એ વખતે એવા એક નાના:
ચય કરાવ્યો. તેમનું નામ પૂછતાં એમને બધા “જયરામજી' ના રસોઈની જરૂર હતી. અમને ભાર ન પડે અને મારી પત્નીને
નામથી જ ઓળખે છે એમ જણાવવામાં આવ્યું. તે ભાઈ રસોઈ કામમાં મદદરૂપ થાય. એટલે મેં તેને કહ્યું કે “બહુ સારું
ઘાટકેપરમાં આશરે ૨૦ વર્ષથી ટપાલ વહેંચવાનું કામ કરતા. શું પગાર લઈશ? પણ એક વાત છે કે અમારે ત્યાં અડવા ન
હતા. તેમને એક દિવસ ઘાટકેપરમાં હિંદી નિશાળ ઉભી કરવાનો અડવાને નિયમ પાળી શકાશે નહિ.” તેણે જવાબ આપ્યો કે,
વિચાર આવ્યું અને તે નિશાળ માટે મકાન જોઈએ. તેમણે નિશાળના “એ તો મારાથી ન બને, કારણ કે એમ કરૂં તે અમારે ધર્મ
મકાન માટે ચાર આના, આઠ આના, બે રૂપીઆ, પાંચ રૂપીઆ લાજે અને મારા બાપા મને વઢે અને અહિં રહેવા જ ન દે. પણ
એમ તરફ ભટકી ભટકીને અપાર ધગશ, ધીરજ તેમ જ ખંતબીજુ મારે તો એવા ઠેકાણે નોકરી કરવી છે કે જે મને નિશાળે
પૂર્વક મકાનફળે એકઠા કરવા માંડી અને આઠથી દશ હજાર = ભણવા જવા દે. પગાર તમને ઠીક પડે તે દેજે.” હું તે
રૂપીઆ ભેગા કર્યા. આ મૂળ રકમમાં ઘાટકોપરના ધનિક બંધુઓઆ સાંભળીને ભારે આશ્રયં અનુભવી રહયે. છોકરે આમય તે
એ પિતાને કાળો ઉમેરીને હિંદી સ્કુલનું મકાન બંધાવી આપ્યું સુરૂપ હતા અને તેને જોતાં જ આપણું દિલ તેના તરફ સહેજે
અને કેટલાક સમય થયાં સેવાયલું “જયરામજીનું સ્વપ્ન આ રીતે ખેંચાય તેમ હતું. તે આંખમાં, તેના ચહેરામાં ભણવાની ઉડી
ચિરંજીવ મૂર્ત સ્વરૂપને પામ્યું. એ ભાઈએ હવે તે ટપલની નેકરી ઝંખના હતી. પણ તેની બને શરતો મારાથી સ્વીકારાય તેમ ન
છોડી દીધી છે અને આ નિશાળ તેમ જ અન્ય સેવાના કાર્યમાં હોતું. મને એ રેસેઈઓ જોઇને હતો કે જે આ દિવસ ઘેર
પિતાનું જીવન તેઓ વ્યતીત કરી રહ્યા છે. રહીને નાના મોટા કામમાં મદદરૂપ થઈ શકે. મારી બહેનને પણ
-. એ જ એક બીજો અનુભવ તેમણે એક મહારાષ્ટ્રીય આવા એક રસેઈઆની જરૂર હતી, કારણ કે ઘર પરિવાર માટો યુગલને કહ્યો. મહારાષ્ટ્રમાં રહ્યા રહ્યા પતિએ એમ, એ, ની પરીક્ષા હાઈને પોતાના કામને તે પહોંચી શકતી નહોતી. આ છોકરાને મેં પસાર કરી અને પી.એચ.ડી.ના અભ્યાસ માટે મુંબઈ આવત્યાં મોકલ્યા અને તેની બને શરતો સ્વીકારીને તેને તેણે રાખી વાનું આવશ્યક - બન્યું. વળી તેમના પતન બા, એ. મi. ટી. લીધે. એક બાજુ ઘરમાં તે રસોઈનું કામ કરવા લાગે થયેલાં તેમને ધાટકેપરમાં એક નિશાળમાં શિક્ષિકાની નોકરી મળી. અને બીજી બાજુએ કટમાં આવેલી કાઇ અ'ગ્રેજી નિશાળમાં એટલે બને જણું મુંબઈ આવ્યા. પણું મુંબઈમાં રહેવું' કયાં ? તે દાખલ થયા. રાત્રે કામથી પરવારીને બહેનના નાના
પાઘડીથી પણ જ્યાં જગ્યા મળવી મુશ્કેલ ત્યાં પાધડી આપવાની છોકરાઓ સાથે પોતે પણ ભણવા બેસી જાય. સવારના મુખ્ય
કલ્પના પણ કરી ન શકે એવા દંપતીને મુંબઈ કયાં સમાવે? મુખ્ય રસેઈ વહેલી પતાવીને સાડાદશ કે અગિયાર વાગે નિશાળે
મકાનની શોધમાં ભટકતાં તેઓ વીકરેલી જઈ ચઢયા. વીકલી પહોંચી જાય. શનિવારે તે સવારની નિશાળ હોય તે સવારના ચાર- સ્ટેશનથી ૧૨-૧૩ મીનીટના અન્તરે વીકરાળી ગામ વસેલું વાગે ઉઠે, નાહી ધેઇને રસાઈ ચુલે ચઢાવીને નિશાળે પહોંચી જાય.
છે. ત્યાં સાલસેટના જુના ખ્રીસ્તીઓની વસ્તી છે. આ ગામ મારી બહેનને ત્યાં તે એકાદ વર્ષ રહ્યો. પછી દોઢક વર્ષ માટે બહુ જુનું છે અને ગામની બાંધણી તદન જુની પદ્ધતિની છે, તેને એક ભાઈ એ જ રીતે સાન્તાક્રુઝમાં કોઈને ત્યાં રસેઇ કરતે
ગામનાં બધાં ઘરે માટીનાં બનાવેલાં છે. આ ઘરમાં રસોડું, હતું અને પાદાર સ્કુલમાં ભણતા હતા એટલે આ ભવાનીને (છાક
સંડાસ, નહાવાની એારડી એવી આધુનીક પધ્ધતિની કેઈ રાનું આખું નામ ભવાનીશંકર હતું) ૫ણું થયું કે સાન્તાક્રુઝમાં આવી
સગવડ નથી. ઉપર જણાવેલ શિક્ષિત દંપતીએ આવા કોઈ કંઇ નકરી મળે તે પિતાના ભાઈ સાથે રહી શકે તેના સદ્દભાગ્યે
માટીના ઘરમાં જ રહેવાને નિર્ણય કર્યો. આજે કેટલાક સમયથી પગાર શેડો વધારે, કુટુંબ બહુ જ નાનું અને તેના ભણવાની શરત
તેઓ એ રીતે ત્યાં વસી રહ્યા છે અને નહાવા દેવાનું જંગલ
તેઓ એ મંજુર-આવી એક નેકરી તેને શાન્તાકઝમાં ભળી ગઈ અને પેદાર જવાનું ગામના બીજા લોકોની જેમ તેઓ ' નીભાવી લે છે, અને સ્કુલમાં તે દાખલ થયે. અને આજે તે મેટ્રીક સુધી પહોંચી ગયે ફુરસદના વખતમાં ગામમાં પ્રાથમિક શાળા ન હોવાથી ત્યાંનાં બાળકોને છે. આ કાંઈ અપવાદજનક અનુભવ નથી. મારે ત્યાં એક ઘટીને છેક ભણાવે છે. તેમની આ પ્રવૃત્તિની વિશેષ જાણ થતાં ઘાટકોપરની છે. તે રાતનું કામ પતાવીને રાત્રીશાળામાં ભણવા જાય છે અને કોંગ્રેસ કમીટીએ થોડા સમય પહેલાં કેટલાક ભાઇઓની મદદથી દિવસના પણ તેને જયારે જયારે નવરાશ મળે છે ત્યારે ત્યારે જ્યાં ત્યાં પ્રાથમિક શાળાની શરૂઆત કરી છે. ત્યાં ભટકવાને બદલે તે દાદર પાસે બેઠે બેઠે વાંચતે જ હોય છે ઉકલતથી જે રીતે રહેઠાણના પ્રશ્નો ઉકેલ આયે, અને જથાં રહ્યા
અને તેને જોઈને મને પ્રશ્ન થાય છે કે આ ભણતરની પ્રેરણા તેને ત્યાંના લોકોની તેમણે જે રીતે સજા - કોણે આપી ? મારે ત્યાં રાઈએ છે તે પણ ચબરાક છે. અવ- ' શન્તિભાઈ જણાવે છે તેમ તેઓ આશ્ચર્યમુગ્ધ થઈ ગયા, અને કાશ મળે શીવણના સંચા ઉપર તે બેસી જોય છે. ભાંગી તૂટી તેમના આનંદને પાર ન રહ્યો. છત્રીઓ સમી કરવાનું તેનું જ કામ. તેનું મગજ એક મીકેનીકનું છે જે દેશમાં ઉપર જણાવેલ ભવાની રસોઈએ, પેલા ટપાલીભાઈ. અને એવા જ કામ પાછળ તેનું મન દેડયા કરે છે. રસાઈના જયરામજી અને આવું કાર્યકુશળ દંપતી દશન દઈ રહ્યાં છે તે ' વ્યવસોયને તે વળગી રહી શકે તેમ છે જ નહિ. મારી પણ કલપના દેશના ભાવીનું સ્વરૂપ કેટલું ઉજ્જવળ, ભવ્ય, અને પ્રતિમા તેને કોઈ સારી ફેકટરીમાં ગોઠવી દેવાની છે.
સંપન્ન હશે એ કહેવા કે વર્ણવવાની જરૂર છે ખરી? પરમાનંદ
તેણે રાખી
, રસોઇનું કે
'બાજુએ કે
| SR No. | 525933 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1948 Year 09 Ank 17 to 24 and Year 10 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1948 |
| Total Pages | 244 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |