Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1947 Year 08 Ank 17 to 24 and Year 09 Ank 01 to 16

SR No.: 525932
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1947
Total Pages: 244
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 29 MB

Page 52

૧૯૨
પ્રબુદ્ધ જેન
તા. ૧૫ ૩-૪૭
અન્યત્ર કંઈ પણ આવું વિશિષ્ટ સ્થાન ધરાવતી વ્યકિતમાં જાણી, મોટું સદ્ભાગ્ય કે એ પરિપાટીના વારસદાર મેઘાણીને આપણે સાંભળી કે નીહાળી નથી. બીલકુલ ઘમંડ નહી એવો સાહિત્યકાર નજરે નિહાળ્યા, સાંભળ્યા અને માણ્યો ? આપણે પહેલવહેલ જે હોય તે તે મેઘાણી હતા. કાલે | મેઘાણીના જીવનના અનેક બાજુએ છે અને તેમની સાહિત્ય એક સ્થળે કહ્યું છે કે આમ મહત્તાના અભાનમાં માનવ વિશેની ચર્ચાનાં પણ ભિન્ન ભિન્ન સ્વરૂપ છે. પણ કોઈ એક વિશિષ્ટ સાચી મહત્તા રહેલી છે. આ કથન મેધાણીને સવશે લાગુ પડતું હતું. લક્ષણથી મેધાણીને ઓળખાવવા હોય તો હું એટલું જ કહ્યું કે મેઘાણી
તેમને અન્ય સાહિત્ય અને ખાસ કરીને કવિએથી જુદા એટલે વેદનામૂર્તિ. મેઘાણી હસે, બેલે, વાત કરે, આનંદ વિનોદમાં પાડતી બીજી બાબત એ હતી કે તેમનામાં કવિતા સાથે જે ડોલન પુરો ભાગ લે-એ બધું છતાં અને એ બધાં પાછળ હતું એક ઉ હતું તેવું ડોલત-તન્મયતા-મસ્તી–પિતાના કાવ્ય વિષય સાથેની એક- વેદનનું તત્વ. તેમના સર્વ સાહિત્ય નિર્માણની જનની પણ આ રૂપતા-મેં તે હજુ કોઈ અન્ય કવિમાં નિહાળી નથી. તેઓ બુલંદ વેદના જ હતી. આપણા ઉંચા સાત્વિધન વિષે લોકોની ઉપેક્ષા, અવાજે કોઈ પણ ગીત ગાવું શરૂ કરતા કે તેમના પગ તાલ આપવા આપણું ગુલામી અને નિર્માલ્યતા, આપણી ગરીબી અને અજ્ઞાનતા, માંડતા, હાય ઝુલવા માંડતા, આંખમાંથી નત્ય ઝરવા લાગતું અને વિદેશી રાજ્યસત્તાનું દમન અને પ્રજાની આઝાદીની તમન્ના, દલિત મદેન્મત્ત હાથીની માફક તેમને આ પડ ડેલવા લાગત. વાસ્તવિક તેમજ પતીત વર્ગોની પાર વિનાની દુર્દશા અને ધનવાનના બેફામ દુનિયા તેઓ એકાએક ભુલી જતા અને શ્રોતા વર્ગને પણ ભુલવાડી ભેગવિલાસે, સ્ત્રીઓની પરાધીનતા અને જન સમાજની રૂઢિચસ્તતાદેતા. આવું ડેલન ભાઈ મેઘાણી સાથે જ તે ગયું તે ગયું આવી અનેક બાબતેનું દર્શન તેમજ ચિન્તન તેમની વેદનાનું મૂળ જ છે. તેને પ્રતિનિધિ કોણ જાણે પાછો કયારે જન્મશે ! હતું અને એ વેદના એમના સર્વ વિકાસ અને ઘડતરને પાયે
ગાંધીજીએ. લેકજીવનના વિશાળ ક્ષેત્રમાં જે કાર્ય કર્યું છે હતો. ભાઈ મેઘાણી વિષેની મારા મન ઉપર પડેલી આ છાપ તેજ કાર્ય ભાઈ મેઘાણી સાહિત્યના સાંકડા ક્ષેત્રમાં સાધી ગયા છે.
એટલી સચોટ હતી કે કેટલાંક વર્ષો પહેલાં બહાર પડેલે તેમના મેઘાણી નહાતા ત્યાં સુધી રાજકારણ માફક સાહિત્ય કેવળ શિષ્ટ
યુગવંદના નામના કાવ્ય સંગ્રહને મેં તે યુગવેદનાના નામથી જ ભાગ્ય વસ્તુ હતી. એ સાહિત્યને ખરેખર લોકભોગ્ય બનાવવાને
ઓળખે અને જ્યારે ભાઈ મેઘાણી એ મારી ભૂલ સુધારી ત્યારે સર્વ યશ ભાઈ મેઘાણીના ફાળે જાય છે. આ ઉપરાંત કહેવાતા
પણ તે કાવ્ય સંગ્રહનું ‘યુગવેદના' એ મુજબ નામ બદલવા મેં લેકસાહિત્ય વિષે પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યકારોની કેવળ ઉદાસીનતા હતી, એટલું નહિં પણ લોકસાહિત્ય પ્રત્યે તેઓ એક પ્રકારની ઘણા સેવતા આ અવસાનનોંધમાં ભાઈ મેધાણીને જીવનની એક ખામ હતા. આ લોકસાહિત્યની વિશેષતાઓ બહાર લાવવાનું કાર્ય ભાઈ બાજુને ઉલ્લેખ ન કરૂં તે આ નેધ અધુરી લેખાય. જે મેધામેઘાણીએ કર્યું છે, એટલું જ નહિ પણ લોકસાહિત્ય અને શિષ્ય ણીની આવી મહાન સાહિત્યસેવાની આપણે આટલા બધા ગૌસ્વસ.હિત્ય વચ્ચેની અભેદ્ય દીવાલ પણ ભાઈ મેઘાણીએ જ ભાંગી પૂર્વક ધ લઈએ છીએ તેમનું અંગત ખાનગી જીવન કેવું અને છે. લોકસાહિત્યની હાકલ ભાઈ મેઘાણીએ ઘેર ઘેર સંભળાવી છે. કેટલી યાતનાઓથી ભરેલું હતું તેની કોઈને ખબર છે ખરી ?
લોકસાહિત્યમાં રહેલું અપૂર્વ નવનીત જાણે અને માણે” આવી ટેલ તેમણે લગભગ આખું જીવન ગરીબી અને ખેચમાં જ પુરૂં કર્યું” . ભાઈ મેઘાણીએ શેરીએ અને ચૌટે નાંખી છે. ભાઈ મેધાણી એક હતું. પૈસા કમાવાના કેટકેટલાં પ્રભને સરસ્વતીની એકલક્ષી વખત એકલા અટુલા હતા. આજે તો તેમને ઉભય પક્ષે-- સાહિત્યકએ ઉપાસનાની ખાતર તેમણે ઠેલ્યાં હતાં. દર અઠવાડીયે ઇચ્છા છે કે તેમજ આમ જનતાએ–સ્વીકાર્યો છે, આવકાર્યા છે, અપનાવ્યા છે. ન છે, પ્રેરણા હો કે ન હો, તબિયત દુરસ્ત છે કે ન હા-કલમેના આવી રીતે પિતાનું જીવિતકા ભાઈ મેધાણીએ અનેક રીતે પાર કલમે માંગતું અતિ વ્યવસાયી વર્ષો સુધીનું પત્રકારિત્વ તેમણે ઉદરપાયું છે. આ કાંઈ જીવનની નાનીસુની ધન્યતા નથી.
નિર્વાહ અર્થે સ્વીકારેલું તેમાં પાણુ અમુક અંશે સરસ્વતીની આરાસાહિત્યના ક્ષેત્રમાં તેમના પુરોગામીઓનો વિચાર કરીએ તે ધના થઈ રહી છે એ સમાધાન જ તેમને ટકાવી રહ્યું હતું. તેમનાં 'તેઓ મીરાં, નરસિંહ મહેતે તેમજ પ્રેમાનંદની પરિપાટીના હતા એમ આગળનાં પત્ની સૌ. દમયન્તીબહેન ચાર બાળકો મુકીને વિદાય આપણે જરૂર કહી શકીએ. અથવા તે એમ કહેવું વધારે યોગ્ય ગણાય થયેલાં. ત્યાર બાદ લગ્ન કરવું તે કઈ વિધવા સાથે જ કરવું એ
ને જોઇને મીરાં, નરસિંહ મહેતે કે પ્રેમાનંદ કેવાં હશે પ્રતિજ્ઞા ચિત્રાદેવીમાં પાર પડતી જાણી તેમનું પાણી ગ્રહણ કર્યું". તેની આપણે કલ્પના કરી શકીએ છીએ. કવિ ન્હાનાલાલે ભાઈ તેમનાથી પણ તેમને ચાર કે પાંચ સન્તાને પ્રાપ્ત થયાં. તીવ્ર મેધાણીને વેસ્ટર સ્કેટ સાથે સરખાવેલા. સામળદાસ કોલેજના સંવેદનશીલ કલ્પનાપરાયણ કવિ માનસ, અત્યન્ત લાગણી પ્રધાન પ્રીન્સીપાલ શહાણીએ મેઘાણીને એક વખત હોમર સાથે સરખાવ્યા અને કોમળ પ્રકૃતિ, નાને સરખો આઘાત અપનાવી લેવાનું અસાહતા. સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં આ મહામાનવેની ભાત જ કઈ જુદા મધ્ય-એવા આપણા મેઘાણી અને દુનિયાની દષ્ટિએ કેવળ વાસ્તપ્રકારની હોય છે. નિરાંતે ખાવું પીવું અને સુવું, સ્વસ્થ વેતન વિકતાને જ નજર સામે રાખતી પત્ની સાથેનો સંસાર અને ઉપર જીવનનિર્વાહ કર અને અવકાશ મળે તે મુજબ કાવ્યું કે લેખે ઉત્તરોત્તર વધતો જતો સંતાન પરિવાર, નાના મેટાં કારણોએ ઉભી થતી લખવા અને સંગ્રહ પ્રગટ કરવા, જનતાના સન્માનના અધિકારી અથડામણો, વળી પાછળના સમયમાં શરૂ થયેલી શારીરિક અસ્વસ્થતા લેખાવું અને જનતાથી અતડા રહીને વિચરવું–આ ભાત તેમની તથા કુટુંબમાં નાની મોટી માંદગીએ આવા વિષમ સાગ વચ્ચે નથી. તીવ્ર સંવેદનેથી સદા ક્ષુબ્ધ બનેલા રહેવું અને પિતાના અને પ્રાકૃતિક પ્રતિકુળતાઓ વચ્ચે ભાઈ મેઘાણીએ પોતાનું લગભગ દિલમાં જે રકૃયું તે આમજનતાને સંભળાવવું, એકતારે લઇને આખું જીવન પસાર કર્યું છે. બહારની દુનિયા તે તેમની સુન્દર જગતને ખુણે ખુણે ભમવું અને પોતાના જીવન-સંદેશ સૌ કોઈના કૃતિઓ નિહાળે છે, તેમનાં કાવ્યો અને રોમાંચપ્રેરક રીતે સાંભળી કાને નાંખ, સુતેલાને જગાડવા અને જાગેલાને કાર્યપ્રત કરવા, તેમની વાહવાહ બેલે છે, અને તેમને સન્માન સમારંભેથી નવાજે લોકોને રડાવવા, હસાવવા, ઉત્તેજિત કરવા; તેને ન હોય ખાવા છે. પણ આ બધું કેવી ભીંસ. મથામણુ, માણસને કદિ કદિ પીવાની નીરાંત કે સાધન સગવડની સ્વસ્થતા. એક જ ધુન, એક આપધાતના વિચારે તરફ ઘસડી જાય એવી ગુંગળામણો વચ્ચે, જ તાન. માનાપમાનથી કેવળ બેપરવા. જનતા સાથેનું અપૂર્વ મોડી રાત સુધી જાગીને અને અડધી રાતે ઉઠીને, કૌટુંબિક તાદામ્ય. તે જ્યાં જાય ત્યાં લોકે તેની પાછળ ગાંડા બાફક ભમે જવાબદારીઓને અને સૌ કોઈ નજીકના માનવીઓની પાર વિનાની અને તેના શબ્દને અમૃત માફક ઝીલે. વ્યાસ વાલ્મીકાના કાળથી અપેક્ષાઓને માણુ માણું પહોંચી વળતાં બચત રહેતા સમય દરજનતાના કવિઓની આવી પરિપાટી ચાલી આવી છે. આપણું કેટલું મિયાન નિર્માણ થયું છે તેની કોઈને પણ ક૫તા આવવી મુશ્કેલ