Page Text
________________
૧૫૪
પ્રબુદ્ધ જેન
તા. ૧-૧૨-૪૭
કરસનદાસ અને એક બાજુ જદુનાથ મહારાજ હતા, એક બાજુએ વાસીઓ પ્રત્યેને મારો ધર્મ બજાવવાને મેં યથાશકિત પ્રયત્ન કર્યો નાનકડા સમાજસુધારક વર્ગ અને ... બીજી બાજુએ વિરાટ છે. એમ કરવા જતાં કોઈ મારા દુશ્મન બન્યા હોય તે તેમના વૈષ્ણવ સંપ્રદાય હતે. ઉભય વચ્ચેનું આ તુમુલ યુદ્ધ ૧૮ દિવસના વિષે મેં સ્વપ્ન પણ કદિ એવો ભાવ ચિત્ત નથી. ઈશ્વરને મહાભારતના યુદ્ધ કરતાં જરાયે ઉતરતું ન હતું. આ કેસ લડતી પ્રકાશ અને દયા મારી ઉપર ઉતરી એવી મારી પ્રાર્થના છે, અને વખતે કરસનદાસની ઉમ્મર ત્રીશ વર્ષની હતી. તેમણે અધમ અને મારા મિત્રે તેમ જ વિરોધીઓ ઉમય વિષે પણ એવી જ કરૂણાની પાખંડનું ઉચ્છેદન કરવા અને સત્ય ધર્મનું સંસ્થાપન કરવા જીવ યાચના કરૂં છું.” એ ઉદ્યારે સાથે તેમને જીવનઝદી ક્ષીશુસસટનાં જોખમેથી ભરેલું બંડ ઉઠાવ્યું હતું. અને તેમને મળેલો તેજ બનવા લાગ્યા, તેમની ચૈતન્યશકિત લુપ્ત થવા લાગી અને વિજય એ સત્યને વિજય હો, ધર્મને વિજય હતે.
થોડા સમયમાં એ તિર્ધરની જીવનજ્યોત જોતજોતામાં એલોવાઈ . આ મહાભારત કાર્ય ઉપરાંત આજે પ્રમાણમાં જે કશા પણ ગઈ. જગતના ઈતિહાસમાં ધર્મ તેમજ સમાજના અનેક સુધારકેનાં મહત્ત્વનું લાગતું નથી તેવા તત્કાલીન સ્થિતિચુત વર્ગના--પરદેશ નામ નંધાયા છે. હિંદમાં અંગ્રેજી રાજ્યની સ્થાપના થયા બાદ હિંદના ગમનવિધ સામે પણ તેમણે ખુબ લડત ચલાવી હતી અને દાખલ સમગ્ર જીવનમાં અને ખાસ કરીને સામાજીક જીવનમાં જે પુનરૂધ્યાન બેસાડવા ખાતર તેઓ પોતે વ્યાપારાર્થે બે વાર પરદેશ ગયા હતા, અને નવનિર્માણ શરૂ થયેલ છે અને સાથે સાથે સમાજને રૂંધી યુરેપના પ્રવાસ વિષે તેમણે એક અતિ મહત્ત્વનો અને તે કાળે રહેલી પ્રત્યાધાતી બળની કીલેબંધી પાયામાંથી ઉખેડી નાખવાનું જે અતિ ઉપગી ગ્રંથ પ્રગટ કર્યો હતો.
ભગીરથ કાર્ય ચાલી રહેલ છે તેમાં અનેક કાર્ય કરે છે, લેકસેવકોએ તદુપરાન્ત વિધવા વિવાહને પ્રશ્ન પણ તેમણે એટલી જ
અને સમાજસુધારકોએ વિવિધ પ્રકારનો ફાળો આપે છે. આ સર્વેમાં બહાદુરીથી હાથ ધર્યો હતો. આજે હવે વિધવાવિવાહના વિચાર સદ્દગત કરસનદાસ મુળજીનું સ્થાન કાંઈ નાનુંસુનું નથી. કરસનદાસની સામે બહુ સામાજિક વિધ રહ્યો નથી. એમ છતાં પણ હિંદુ
વિશેષતા તે એ છે કે જે ઉમ્મર માણસની સક્રિય જીવનની સમાજમાં વિધવાવિવાહના કીસ્સાઓ તે હજુ પણ વિરલ જ બને છે.
સાધનાને પ્રારંભકાળ ગણાય તે ત્રીસ વર્ષની ઉમ્મરે કરસનદાસે પણ એ કાળે તે વિધવાવિવાહને નામોચ્ચાર અધર્મની પરાકાષ્ટા
જીવસટોસટન ખેલ ખેલીને તcકાલીન સમાજને ચકિત કરે એવી હતી. એવા વખતે વિધવાઓના વિવાહપ્રશ્નને તેમણે લેખે તેમજ
એક અપૂર્વ સામાજિક ઘટનાનું નિર્માણ કર્યું છે. પાછળના કાળમાં ભાષણોદ્વારા ખુબ વેગ આપ્યા હતા; એટલું જ નહિ પણ ૧૮૭૦
અંગ્રેજ સત્તા સામે માથું ઉઠાવવું એ જેટલું વિકટ અને દુઃસાધ્ય માં તેઓ જ્યારે કાઠિયાવાડમાં આવેલા લીંબડીના “પેશીયલ
કાર્ય લેખાતું તેટલું જ વિકટ અને દુઃસાધ્ય કાર્ય કરસનદાસના એસીસ્ટન્ટ-ઈન-ચાજ 'ને હોદ્દો સંભાળતા હતા તે દરમિયાન સમયમાં ધર્મગુરૂઓ સામે જેહાદ પિકારવાનું હતું. એ કાર્ય એમણે કપાળ કેમની એક વિધવા બહેન ધનકરનું પિતાના એક કપાળ
આબાદ રીતે પાર પાડયું અને ધર્મધુરીણોનાં સ્થિર આસને મૂળમિત્ર શ્રી માધવદાસ રૂગનાથદાસ સાથે પુનર્લગ્ન કરવામાં તેમણે
માંથી લાયમાન કરી નાંખ્યાં અને પાછળના સમાજસુધારકેનું બહુ જ મહત્વને ભાગ ભજવ્યા હતા અને આ લગ્ન આખા ગુજ
કાર્ય તેમણે ખુબ હળવું બનાવી દીધું. આ માટે આજને સમાજ રાતી હિંદુ સમાજમાં અસાધારણ વંટોળ પેદા કર્યો હતે..
કરતનદાસનું જેટલું રૂણ ચિન્તવે અને તેમને જેટલે ધન્યવાદ આપે
તેટલે ઓછા છે. વ્યાપાર અને પાછળના ભાગમાં રાજ્યવહીવટી કારભાર અને. સાથે સાથે જાહેર જીવનની જવાબદારીઓ, લેખે અને ભાષણો આ
કરસનદાસ મુળજીની એક વિશેષતા એ છે કે તેઓ પોતાના બધાને ભાર તેમનું શરીર ખમી ન શક્યું અને જોતજોતામાં ભાંગી
કાર્યક્ષેત્રનું મહત્વ જેટલું સમજતા હતા તેટલે જ તેની મર્યાદાને પણ
તેમને પુરે ખ્યાલ હતું. તેમને હેતુ સમાજના ધાર્મિક જીવનમાં જે પડયું. તેમની તબીયત ઉત્તરોઉત્તર લથડવા લાગી. તેમની માંદગી
સડે દાખલ થયેલ છે અને ધર્મગુરુઓના જીવનમા જે પાખંડ અને વધારે ને વધારે ગંભીર બનવા લાગી અને આમાંથી હવે બચવું
વ્યભિચાર પ્રવર્તી રહેલ છે તેને ઉશ્કેદ કરવાનો હતો અને એ બહુ મુશ્કેલ છે એમ જ્યારે તેમને પોતાને લાગ્યું ત્યારે તેમણે
અર્થમાં તેઓ એક ધર્મસુધારક હતા. પણ તેમને કોઈ ને પંથ પિતાના પારસી ડોકટરને જણાવ્યું કે “જો હું આમાંથી ઉઠવા ન
સ્થાપન છે. આ બાબત તેમના મનમાં બરબર સ્પષ્ટપણે પામું તે મારા ધર્મબંધુઓને કહેજો કે તેમના હિતને લેશ માત્ર નુકશાન થાય એવું મેં કદી કશું કહ્યું નથી કે કર્યું નથી. એમ છતાં
રજુ કરતા રહેતા હતા. આમ હોવાથી તેમને માર્ટીન લ્યુથર સાથે ૫ણ તેમનામાંના કોઈ ભાઈઓને મારી વર્તણુંક વિચિત્ર પ્રકારની
- સરખાવવામાં આવે છે તે બરાબર નથી. માર્ટીન લ્યુથર પાદરી લાગી હોય તે હું તેમની ક્ષમા માગું છું. મને ગે સાંઈજી કે તેમના
હતે કરસનદાસ ગૃહસ્થ હતા. માર્ટીન લ્યુથરની પ્રવૃત્તિમાંથી પ્રોટે
સ્ટન્ટ ધર્મની શરૂઆત થઈ. વારસાગત સંપ્રદાયના સ્વરૂપમાં આમૂળ વૈષ્ણવ અનુયાયીઓ સાથે કઈ પણ પ્રકારને વૈભવ નથી. મેં જે અથાગ જહેમત ઉઠાવી છે તે તેમના કેવળ કલ્યાણ માટે
ફેરફાર કરવાનું તેનું ધ્યેય હતું. કરસનદાસનું ધ્યાન સમાજ સુધારણા
ઉપર જ સર્વથા કેન્દ્રિત હતું. અને એ રીતે કરસનદાસ મુખ્યત્વે તેમજ વલભ સંપ્રદાયની સુધારણા માટે હતી. મારા આ કાર્યથી રાજી થવાને બદલે ગે.સાંઈ મહારાજોએ અને તેમના અનુયાયી
સમાજસુધારક હતા. કરસનદાસનું અંગત જીવન ઉચ્ચકેટિનું હતું.
તેમનું ચારિત્રય અત્યંત નિર્મળ અને નિરપવાદ હતું. તેમણે એક ઓએ મને હેરાન કરવામાં કાંઈ બાકી રાખી નથી. આ તેમની - બેકદરદાની માટે હું તેમને સપને મારી આપું છું. તેમના વિષે
પ્રચંડ સુધારક તરીકે ખ્યાતિ મેળવી હતી, પણ તેમના સ્વભાવમાં મારા દિલમાં લેશ માત્ર વેર કે વિરોધી કઇ લાગણી નથી. . અર્જુન સનુના, સરળતા અને નમ્રતા ભરેલી હતી. તેમનું લગ્નમારા અવસાન બાદ મારા ઉદ્દગાર પ્રગટ કરવાની તમને હું વિનતિ
જીવન સાધારણુ રીતે સુખી હતું, પણ સમાજસુધારણાની સર્વ
પ્રવૃત્તિ તેમણે એકલા હાથે જ ચલાવી હતી. આ દિશામાં તેમનાં કરૂં છું.” આટલી નાની ઉંમરે, આટલે મોટે કુટુંબ પરિવાર,
પત્નીને નહાતો સહગ કે નહેતે અસહયોગ. આગલી પેઢીના - આવી સાધારણ આર્થિક પરિસ્થિતિ–આમ છતાં પણ પિતાના જીવનને અન્ત સમીપ આવતે દેખાતા ન તેઓ જરા ઉદ્વિગ્ન બન્યા
સર્વ સુધારકેની લગભગ આવી જ પરિસ્થિતિ હતી. કે ન તેમણે કશી પણ ચિન્તા-વિહળતા દાખવી. સૌ કોઈને તેમણે
જે કામે કરસનદાસ જેવા પ્રચંડ સુધારક પદા, કર્યા એ કેમ અભુત શૈર્ય અને ચિત્તશાનિનું દર્શન કરાવ્યું. જીવન દરમિયાન
કરસનદાસ વિષે જેટલું ગૌરવ ચિન્તવે તેટલું ઓછું છે. પણ તેમના જે પુરૂષાર્થ તેમણે દાખવ્યું હતું તેવા જ પુરૂષથને આ અતિમ અવસાનને આજે પણ સો વર્ષ થવા આવ્યાં છે. છતાં કપાળ ઘડિઓ તેમણે સ્વજનોને અનુભવ કરાવ્યું. અત સમય સમીપ કોમે સામાજિક ક્ષેત્રમાં હજુ બહુ જ ઓછી પ્રગતિ સાધી છે અને જાણીને આસપાસ બેઠેલી મંડળીને તેમણે જણાવ્યું કે “મારા દેશના અનેક અનિષ્ટ રૂઢિઓની, અંધ ધર્મશ્રદ્ધાની તેમજ ધર્માધિકારીઓની
| SR No. | 525932 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1947 Year 08 Ank 17 to 24 and Year 09 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 244 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 29 MB |