Page Text
________________
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધનું પાક્ષિક મુખપત્ર
Regd. No. B, 4266
પ્રભુઇ જેના
તંત્રી: મણિલાલ મોકમચંદ શાહ,
૧૬ : ૯ આંક : ૪
મુંબઈ : ૧૫ જુન ૧૯૪૭ રવિવાર,
વાર્ષિક લવાજમ રૂપિયા ૪
નોખલીમાં ગાંધીજી સાથે એક સપ્તાહ
અહિંસા રેડીયમની માફક કામ કરે છે” ગાંધીજીનું જીવન એક મહાકાવ્ય છે. તે જીવનના ખંડ ખંડમાં વજભૂમિના લોકો બહુ કઠોર હતા. ત્યાં કુતરા કરડી ન જાય તે . અપાર કાવ્ય અને રોમાંચ પ્રેરકતા અનુભવગેચર થાય છે. તે માટે બીજા શમણે હાથમાં લાકડી કે નાળ લઈને ફરતા. કેટલીકવાર જીવનના પદે પદે સત્યની ઉપાસના અને વિરાટ જનતામાંના કોઈ કુતરાઓ મહાવીરને કરડતા અને તેમના માંસની પેશીઓ ખેંચી પણુ પીડિત, ત્રસ્ત કે સંકટગ્રસ્ત સમુદાય માટે અપાર કરૂણા અને કાઢતા; છતાં એવા દુર્ગમ લાઢ દેશમાં હિંસાનો ત્યાગ કરીને અને અનુકંપા ભરેલાં હોય છે. નૌખલીમાં તેમને પ્રવાસ આવું જ એક શરીરની મમતા છોડીને તે અનગાર ભગવાને આવી પડતાં સંકટોને અનેક દૃષ્ટિએ મહતવપૂર્ણ ખંડ કાવ્ય બન્યું છે. ગાંધીજી એ પ્રદેશમાં સમભાવે સહ્યા અને સંગ્રામને મોખરે રહેતા વિજ્યવત હાથીની વિચરતા હતા એ દરમિયાન શ્રી. ડી. જી. ટેન્દુલકર એક અઠવાડીયું જેમ એ દુઃખે ઉપર જય મેળવ્યું. ગાંધીજી સાથે ફરેલા. તેને લગતાં સંસ્મરણો “With Gandhi “ કેટલીકવાર લાઢ દેશમાં ઘણે દૂર ચાલ્યા છતાં. ગામ જ ન in Naolkali એ મથાળા નીચે તા. ૨૩-૩-૭ ના બેબે ' આવતું. કેાઈ જગાએ ગામની ભાગોળ પાસે આવતાં જ ગામના ક્રેનીકલ સાપ્તાહિકમાં પ્રગટ થયેલ લેખમાં તેમણે હૃદયસ્પર્શી લો કે બહાર નીકળીને તેમને મારતાં અને હાંકી કાઢતા, કઈ વાર ભાષામાં રજુ કર્યા છે. આ પુનિત યાત્રા ગાંધીજીના જીવનમાં અત્યંત તેઓ ભગવાનના શરીર ઉપર બેસી તેમનું માંસ કાપી લેતા, કેઈમહત્વની ઘટના હોઈને પ્રસ્તુત લેખને અનુવાદ અહિં નીચે પ્રગટ વાર તેમના ઉપર ધૂળ વરસાવવામાં આવતી, કોઈવાર તેમને ઉચેથી કરવામાં આવે છે.
નીચે પટકવામાં આવતા, તે કોઈવાર આસન ઉપરથી તેમને ગબડાવી આ અનુવાદ કરતાં કરતાં આજથી ૨૫૦૦ વર્ષ પહેલાં દીક્ષા નાંખવામાં આવતા.” ' જીવનના પ્રથમ છ વર્ષ દરમિયાન પિતાના સાધનાકાળમાં ભગવાન એ પ્રમાણે લાઢ દેશને યાતનીભર્યો વિહાર પૂરો કરી મહાવીર મહાવીરે બંગાળાના એ જ પ્રદેશમાં પ્રવાસ કરે તેનું સ્મરણ તે પ્રદેશમાંથી બહાર નીકળ્યા. પૂણુકળશ ગામની નજીક પહોંચતા જ થાય છે. જેમ ભગવાન મહાવીરે એ પ્રદેશમાં પિતાની ચાલુ લાઢ દેશમાં ચોરી કરવા જતા ચોરેને તે સામા મળ્યા. અપશુકન ઉછવન સાધનાની પરિપૂર્તિ અર્થે જ પ્રવાસ કરે અને તેઓ પાર થયા માંની, તે ચેરો તેમની ઉપર ખર્શ લઈને તૂટી પડયા. વિનાનો સંકટો ખમેલા તેવી જ રીતે ગાંધીજીએ પણ અહિંસાની પરંતુ છેવટે કોણ જાણે કેવી રીતે મહાવીર બચી ગયા, અને તે ઉત્કટ સાધનાની દૃષ્ટિએ જ આ પ્રવાસનું જોખમ ખેડયું હતું. એ ખડગપ્રહારથી તે બંને ચારો પોતે જ હણાયા.” વખતે આજની જેવા નોંધ લેનારા કોઈ નહોતા; એવી કોઇ વિગત- - હવે આપણે એજ પ્રદેશમાં ગાંધીજીએ કરેલા પુણ્યપ્રવાસની વાર નેંધ કેઇએ રાખી હોય તે તે આજે ઉપલબ્ધ નથી. બંગા
- નીચેના લેખમાં આપેલી કેટલીક વિગતે તરફ નજર કરીએ. ળાના પ્રસ્તુત પ્રદેશ એ સમયે ‘લાદ્ધ દેશના નામથી ઓળખાતા
પરમાનંદ : હતા. ભગવાન મહાવીરના એ દુર્ગમ પ્રવાસને જે કાંઈ ઉલ્લેખ. આજે હિંદમાં માણસજાતે ઉભી કરેલી અનેક દુર્ઘટનાઓ આચારાંગ સૂત્રમાં મળે છે તે તારવીને શ્રી. ગોપાળદાસ જીવાભાઈ બની રહી છે. આઝાદીને માર્ગ ગુલાબ ચંબેલીનાં ફુલોથી ભરેલે પટેલે પોતાના મહાવીર કથા’ નામના ગ્રંથમાં આપેલ છે. એ તે હેઈ ન શકે, પણ જે કાંટાળા માર્ગ ઉપર આપણે ચાલી રહ્યા આખા ઉલ્લેખનું અવતરણ અહિં આ પ્રસંગે સ્થાને લેખાશે અને છીએ તે રખેને પ્રાણધાતક તે નહિ નીવડે ને એવી આશંકા ઉભી પ્રત્યેકના અમુક અંશે સદશ પુરૂષાર્થની તુલના કરવામાં ઉપયોગી થઈ રહી છે. કૅમીવાદનું હલાહલ ઝેર આજે સંખ્યાબંધ મહાસભાનીવડશે એમ સમજીને અહિ આ અવતરિત કરવામાં આવે છે. શ્રી વાદીએના હાડમાં પણ પસરી જવાને ભય ઉભું થયું છે. ગાંધીજી ગોપાળદાસ જીવાભાઈ પટેલ તે કાળના સધક શ્રી વર્ધમાન સ્વામીના અને બીજા કેટલાક દેશનેતાઓ સિવાય દેશના બીજા આગેવાનને લ ૮ દેશના પ્રવાસને અનુલક્ષીને જણાવે છે કે:-
. આમાંથી માર્ગ કેમ કાઢવે તેની કોઈ સુઝ પડતી નથી, અથવા તે “આ બધા પ્રદેશ પિતાના પિતાના ઓળખીતા લોકોથી ભરેલા જેમ પવન વાય છે તેમ તેઓ આમથી તેમ ઘસડાઈ રહ્યા છે. હોઈ, મહાવીરે હવે જ્યાં કેઇ એ.ળખીતા ન હોય, તેવા પ્રદેશમાં ગાંધીજીએ આપણને ચેતવણી આપી દીધી છે કે “હિંદની આઝાદી જવાને વિચાર કર્યો. તે મુજબ તેઓ દુર્ગમ એવા લાઢ પ્રદેશમાં બંગાળા અને બીહારમાં જોખમાઈ રહી છે.” પધાર્યા. આચારંગસૂત્રમાં તે પ્રદેશના પ્રવાસ દરમ્યાન તેમને પડેલી કલકત્તાના રમખાણમાંથી નૌખલીની કરૂણ ઘટનાઓ બનવા મુશ્કેલીઓ અને વેઠવા પડેલાં કષ્ટોનું નીચે મુજબ હૃદયદ્રાવક વર્ણન છે. પામી. બીહારે એનું વેર લીધું અને દશગણી હત્યાઓ નીપજાવી,
ત્યાં તેમને તદ્દન હલકી જાતની શયા અને આસનને જે કે. એ વૈરને પ્રકાર બંગાળા જેટલો જુગુપ્સાજનક નહોતે. આ ઉપયોગ કરવો પડયો હતો. ત્યાંના લેકે પણ તેમને બહુ મારતા. જોઇને કેટલાયે હિંદુઓ અંદરથી ઠીક ઠીક મલકાયા અને કહેવા ખાવાનું બહુ લૂખું મળતું અને કુતરાં કરડતાં. કેટલાક લે કે તે લાગ્યા કે ગાંધીજી ગમે તે ધારતા હોય પણ બીહારને લીધે જ કુતરાઓને રોકતા તે કેટલાક તે કુતરાઓને છુચ્છકારી કરડાવતા. નૌખલીની બીજી આવૃતિ ઉભી થતી અટકી. ગાંધીજીએ જણાવ્યું
| SR No. | 525932 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1947 Year 08 Ank 17 to 24 and Year 09 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 244 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 29 MB |