Page Text
________________
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધનું પાક્ષિક મુખપત્ર
-
Regd. No. B. 4266.
પ્રબુદ્ધ જૈન
તંત્રી: મણિલાલ મકમચંદ શાહ.
લવાજમ મુંબઈ: ૧૫ જુન ૧૪૫ શુક્રવાર અંક : ૪
રૂપિયા ૩ બંગાળાની વર્તમાન દુર્દશા અને અધોગતિ (તા. ૬-૫-૪૫ ના સર્વે કોનીકલમાં પ્રગટ થયેલી કેટલીક નોંધ ઉપરથી) માં ફેરવાઈ જાય છે? એમ શા માટે બની રહ્યું છે કે નિરાધારેને - કલકતા અને બંગાળાના કેટલાક તાલુકાઓમાં કેટલાય અઠવાડીઆં કામ પુરૂ પાડનારી સંસ્થાઓ જ કેટલીયે વાર મલીન વ્યાપારનાં મથકે બની સુધી ફરી આવેલ એક મિત્ર જણાવે છે કે બંગાળા ઉપર હજુ પણ બેસે છે ?” આગળ ચાલતાં સામાજિક તેમજ નૈતિક હ્રાસનું જે ચિત્ર ! મૃત્યુની શ્યામ છાયા વ્યાપી રહેલી છે. લાખે ખેડુતો ઘરબાર વિનાના શ્રી. મણિસિંહ રજુ કરે છે તે ચિત્ર આર્થિક ઘસારાના પરિણામે . થઈ ગયા છે. કૌટુંબિક જીવન શીવિશીર્ણ થઈ ગયું છે. લાખો એકર પ્રજાનું આખું સામાજિક બંધારણ કેવી રીતે ભાંગીને ભુક્ષે થઈ જાય,
જમીન નાના ખેડુતેના હાથમાંથી જમીનદારે, ધીરધાર કરનારાઓ અને છે તેને આબેહુબ ખ્યાલ આપે છે અને તે વિચારતાં આપણું દિલ - કેન્સેકટરના હાથમાં ચાલી ગઈ છે. બંગાળાની ગ્રામ્ય જનતાનું નૈતિક કંપી ઉઠે છે. તેઓ જણાવે છે કે –“આપણે કબુલ કરવું પડે તેમ
બંધારણ ભાંગીને ભુકકો થઈ ગયું છે. હોઠે લીપસ્ટીક લગાડેલી અને છે કે આજના વ્યાપાર વ્યવસાયના બદલામાં આપણે જીવનનું તત્ત્વ વસ્ત્રાભૂષણથી સજજ થયેલી કેટલીયે સ્ત્રીઓ આજે દિવસના ભાગમાં ખેઇ બેઠા છીએ અને આત્માને ગુમાવી બેઠા છીએ. આપણી નૈતિક યુદ્ધને લગતાં બાંધકામ ઉપર મજુરી કરવા જાય છે અને રાત્રે પોતાની ભાવનાઓકાળા બજારના છળપ્રપંચ આગળ નિવીય બની બેઠી છે. શરીરને વેચી રહેલ છે. સ્ત્રીઓને પુરી પાડવા અને વેચવાને ધધ ભુખમરાના દિવસોમાં જે બનાવ એક અપવાદ સમજી લેખાતે હતા તે લઈ બેઠેલાએ ન કહી શકાય ન છાપી શકાય એવી ભયંકર દુરાચાર- આજે લગભગ રોજબરોજની ઘટના બની રહી છે. એ દિવસો લીલાઓ ચલાવી રહ્યા છે. આઠ દશ વર્ષનાં નાના છોકરાઓ પણ દરમિયાન ભુખના માર્યા પુરૂષે પિતાની સ્ત્રીઓને અને માબાપ આવી જાતીય બાબતથી વાકેફગાર બની ગયા છે અને સ્ત્રીદલાલનું પિતાનાં બાળકોને છેડીને ચાલી જતા હતા અને સ્ત્રીઓ પિતાનાં કામ કરી રહ્યાં છે. ગાંડપણનું પ્રમાણ પણ ચેતરફ ખુબ વધી રહ્યું શિયળને વેચતી હતી. દુષ્કાળના વિક્રાળ પંજા નીચે પુરૂષો નાસી ગયાં , છે. દુષ્કાળ બાદ એક પછી એક ઉપદ્રવ આપવા લાગ્યા. પહેલાં હતા અને સ્ત્રીઓ અસહાય બનીને લશ્કરી કોન્ટેકટરને શરણે જતી મેલેરીઆ આબે, પછી કોલેરા, પછી કાળા બજાર, સ્ત્રીઓ, પુરૂષ હતી અને કહેવાતી લેબર–કર –મજુરદળે-નાં દુરાચાર મથકમાં અને બાળકે માખીઓની માફક મરી રહ્યા છે. ડાહ્યા, ભણેલા અને દાખલ થતી હતી. કઈ રીતે જીવવું એજ એક સર્વોપરિ ચિતા સૌ. સમજુ ગણાતા અને દેશદાઝથી બળતા માણસ આ બધી પરિસ્થિતિથી કોઈમાં ચિત્તને વળગેલી હતી. પણ તે વખતે જે અધઃપતન : અજાણ છે એમ નથી, પણ તેમનાં હૃદય આવીજ બીનાએ કેટલાય અનિવાર્ય લેખાતું હતું તે આજે ચાલુ સામાન્ય વ્યવસાય સમયથી ચોતરફ બનતી જોઈ જોઈને. તેમજ સાંભળી સાંભળીને થઇ રહેલ છે. ગામડે ગામડે આ દુરાચારના મથકોની દુર્ગંધ ફેલાઈ ડર થઈ ગયાં છે અને આભ ફાટેલ છે ત્યાં થીગડું કયાં દઈએ એવી રહી છે અને લેબર–કોર’–મજુરદળ-નાં નામે અને નિરાધાર-આશ્રયઅંસહાયતા દાખવી રહ્યાં છે. . }, '
. . . કેન્દ્રના નામે લશ્કરી કે ટ્રેકટરે આ મથકના આશ્રયદાતા બની બેઠા ગયા મહીનામાં મળેલ અખિલ હિંદ, કિસાન સભાના સ્વાગત છે. લશ્કરી તેમજ બીનલશ્કરી ઘણા ખરા લોકોમાં આજે સ્ત્રીશરીરની- | પ્રમુખ શ્રી. મણિસિંહાએ પિતાના સ્વાગત-વ્યાખ્યાનમાં બંગાળાની ' સૌથી વધારે પ્રમાણમાં માંગણી થઈ રહી છે. બંગાળામાં આજે હજારો | વર્તમાન દુર્દશાને નીચે મુજબ હૃદયવિદારક ખ્યાલ આપે છે. ઘરમાં માંજરી આંખવાળા અને ઘઉંવર્ણ અથવા જાડા હેઠવાળા અને ૪
બંગાળામાં આજે કાળાબજાર સિવાય બીજી કઈ બજાર રહી શ્યામવર્ણા બાળકે નજરે પડે છે. અને બેંગાળાના કાળાબજારમાં સ્ત્રીને નથી. અપ્રમાણીક અને ગેરકાયદેસર વ્યાપાર સિવાય બીજો કોઈ વ્યા- દેહ અને સ્ત્રીનું શિયળ આજે એક અતિ અગત્યની બજારૂ વસ્તુ બની પાર જોવામાં આવતું નથી. અને આ બધાં સાથે નાના મોટા અધિ- ગઈ છે. બંગાળાની અલી અર્ધગતિને ખ્યાલ આપતા એ મિત્ર જણાવે કારીઓની, દરમિયાનગીરી અને લાંચરૂશ્વતના પરિણામે લેકની આપ- છે કે શ્રી. મણિ સિંહાએ પોતાના રિધાનમાં જે રજુઆત કરી છે ! દાઓ, આફત અને હાડમારીએ કલ્પનામાં પણ ન આવે એટલા તે અક્ષરશઃ સાચી છે અને તેમણે પોતે નજરે નિહાળી છે. આપણા મોટા પ્રમાણમાં ઉભરાતી રહી છે. અમુક જાતના માલને વ્યાપાર કર
લોકોની આ પરાકાષ્ટાએ પહોંચેલી અગતિની કથા સાંભળીને કોઈની
પણ આંખોમાં આંસુ આવ્યા વિના રહે નહિ, આ અધોગતિ ક્યાં છે વાના લાછુસેન્સ મેળવવાની કેવી પડાપડી થાય છે એ આપણે જોયું
સુધી ? કયાં સુધી ? જેઓ મર્યાદા, શીલ અને સંવમાનને વહાલું ગણતા છે. કાપડની કેટલીએ ગાંસડીઓ અધ્ધર જ આકાશમાં અદૃષ્ય થઈ
હોય તે સર્વને માટે આ પતિત. બહેનની વહારે ધાવાનો આ ખરેખર જતી અને મીઠું, તેલ, કેલસે, કાગળ, દવાઓ, અને ખાનપાનની અને ક્ષણભર પણ ઉપેક્ષા સહન ન કરી શકે તેવો અવસર છે અને અનેક વસ્તુઓ સરકારને પણ પત્તો ને ખાય એવા ભોંયરાઓમાં દટાઈ તે પણ કંઈ ઉપર મહેરબાની કરવાની અને ઉપરથી નીચે હાથ લંબાજતી આપણે. અસહાય પણે નિહાળી રહ્યા છીએ. ભયંકર નફાખેરી વવાની રીતે નહિ, પણ પુરી નમ્રતાપૂર્વક અને એ બધા દેવની જવાબ- કરતા નરપિશાચે કાળા કરમ કરતાં ધોળા દહાડે નજરે પડે છે. છતાં , દારી પિતાની જ છે એમ સમજી સ્વીકારીને-કારણ કે જે તે બહેને. પોલીસ તેમને પકડતી નથી અથવા તે સરકારી કોટ. તેમને હૈયું પતિત થઈ હોય તે તે આપણું લીધે-આપણી ઉપેક્ષા. ઉદાસીનતા. શિક્ષા કરતી નથી. એમ કેમ છે કે કાળાબજારના માલેતા તે જ નિષ્ફરતા, આપણી ગુલામી અને પરાધીનતાને લીધેથઇ છે. બંગાળાની ! પિતાના એજન્ટ નામે છે? એમ કેમ બને છે કે પ્રજાની ખોરાક સ્ત્રી જાતના શીયળના ચાલી રહેલા આ ભયંકર લીલામ સામે આપણું હૃદય સમિતિઓ સરકારી અધિકારીઓની યુક્તિપ્રયુક્તિઓથી નફર–મંડળી. કયારે બળવો કરશે અને આ હેવાનિયતનો ક્યારે છેડે આવશે ? પરમાનંદ'
| SR No. | 525930 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1945 Year 06 Ank 17 to 24 and Year 07 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1945 |
| Total Pages | 190 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |