Page Text
________________
તા. ૧પ-પ-૪૫
પ્રબુદ્ધ જે નામ * -..
દિ ૧૩ મંગળવાર, ત- વિજયમરિ
બહુમતી પક્ષે ફરી એક વગચર થયેલી એકતા વધારે
બહિષ્કાર જાહેર કરીને આઠ દશ દિવસમાં જ બહારની લાગવગ અને આપે અને આજની અટપટી દુનિયામાં પોતે ચોખા છે. પિતાને વાટાધાટના દબાણ નીચે એના એ જ ગુરૂ એના એ જ શિષ્યને સમુદાય ચોખા છે એવી જાહેરાત કરીને પોતાની જાતને તેમ જ પિતાના સમુદાયમાં એ મને એમ પાછા લઈ લે--આ બધી ઘટના આપણે આખા સાધુ સમૃદ્ધને હાંસીપાત્ર ન બનાવે એ વધારે ઈષ્ટ અને ઉચિત છે : આખા સાધુસમાજ માત્ર નહિ પણ આખે જન સમાજ ચારિત્ર્યશુધ્ધિ જન . મ. કેન્કર ને છેલ્લા પરત્વેના આગ્રહ સંબંધમાં કેટલે બધે શિથિલ અને પિલે બની ગયે
આ અધિવેશન ઉપર એક દષ્ટિપાત છે–એ ભારે ધોતક રીતે પુરવાર કરી આપે છે. આ આખી બીના
- જૈન . મ. અધિવેશન ભરાઈ ગયાને આજે એક માસથી : આખા જૈન સમાજને ભારે શરમાવનારી અને નીચું જોવરાવનારી છે.
વધારે દિવસ પસાર થયા છે. એ અધિવેશન મેળવવાનૈ આશય બેવકુફીના માથે શીંગડાં ઉગતાં નથી.
કેટલાંક વર્ષો પહેલાં નીમાયેલી ઐકય સમિતિએ ઘડેલા અમુક બે ઠરાવે છે આ ઘટનાના અનુસંધાનમાં બીજી પણ એક બાબતને ઉલ્લેખ
પસાર કરાવીને જે વર્ગો અને વિભાગે જન . મૂ. કોન્ફરન્સથી અસ્થાને નહિ ગણાય. શ્રી. વિજયરામચંદ્રસૂરિના ઉપર જણાવેલ
અમુક વિચારભેદના કારણે અલગ રહે છે તે વર્ગો અને વિભાગોને બહિષ્કારની વાત બહાર આવવા સાથે શ્રી. વિજયરામચંદ્રસૂરિ
સામેલ કરવાને અને એ રીતે નબળી પાતળી કોન્ફરન્સને સક્રિય અને અને તેમના અલ્પકાલીન પ્રસિદ્ધિ પામેલ શિષ્ય શ્રી. ચારયવિજયના ,
સમાણુ બનાવવાનું હતું. આ હેતુપુર:સર ભરવામાં આવેલ અધિ-' ચારિત્ર્ય અને આચાર વર્તન સંબંધમાં કંઈ કંઈ વાતે તરફ ફેલાવા વેશનને સામાન્ય ક્રમ એવો હોય કે ઉપર જણાવેલ ઉદ્દેશ મુજબ છે અને પ્રગટ થવા લાગી. આ સમુદાય બહિષ્કારનું પ્રકરણ તે આઠ દશ અધિવેશન ભરાય, તેમાં નિયત કરેલા ઠરા રજુ થાય અને એ ઠરાવો દિવસમાં ભીનું સંકેલાઈ ગયું, પણ પ્રસ્તુત ગુરુશિષ્યને લગા કિંવદંતીઓ સર્વાનુમતે કે બહુમતે પસાર થતાં અલગ રહેતા વર્ગો કોન્ફરન્સમાં કાંઈ ઓછી જ ફેલાતી અટકે ? શ્રી. વિજ્યરામચંદ્ર સૂરિને પાછા - સામેલ થઈ જાય અને એ રીતે પુષ્ટ બનેલી કોન્ફરન્સ પિતાની નવી સંધરનાર એમના ગુરૂને આ બાબતમાં કાંઈક કરવું જોઈએ એમ થઈ કાર્યવાહી ઘડી કાઢે અને તે મુજબ અમલી કાર્ય શરૂ થાય. પણ આ '
આવ્યું અને દૈનિક છાપાઓમાં તેમણે પિતાની સહીથી નીચે મુજબની કોન્ફરન્સના અધિવેશનની આગળ પાછળની ઘટનાઓ તે કઈ જુદાજ *; - એક જાહેરાત મોકલી આપી.
પ્રકારની નિર્માણ થઈ ગઈ. વિવાદાસ્પદ ઠરાવ પસાર થયા બાદ જે - “આથી જાહેર જનતાને સત્તાવાર જણાવું છું કે આજ દિન વર્ગો જોડાય એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે તે વર્ગે પ્રસ્તુત ઠરાવો સુધી મારા સમુદાય અને સમુદાયના અન્ય સાધુઓ સંબંધી પત્રિ
પસાર થવાના જ છે એવી આગામી પ્રતીતિને વશ થઈને કેન્ફરન્સના કાએ તેમજ જાહેર પત્રો વિગેરે દ્વારા જે કાંઈ લખાણો આવ્યા છે, કાર્યમાં પહેલેથી જ બહુ મોટી સંખ્યામાં જોડાયા અને અધિવેશનની તે વિરોધી પ્રચારકોના હાવાથી કોઈએ સાચા માનવાં નહિ. વિક્રમ સં. . કાયધાહીમાં - તેમણે સારો. સહકાર આપ્યું. બીજી બાજુએ જે ૨૦૦૧ ના પ્રથમ ચત્ર વદિ ૧૩ મંગળવાર, તા. ૧૦-૪-૪૫. દર પસાર થવા સંબંધમાં કોઈ પણ શંકાને સ્થાન નહોતું એ
" વિજયપ્રેમસૂરિ " કરીને બહુમતીએ આશ્ચર્યજનક રીતે ઉડાવી દીધા. બહુમતીનું આ આ જાહેરાત પ્રગટ થયા પછી તેમના અનુયાયીઓએ શ્રી. આ પરિણામ લધુમતી પક્ષે પુરી ખેલદીલીથી, સ્વીકારી લીધું હતું તે આગલા વિજય પ્રેમ સૂરિનું ધ્યાન ખેચ્યું કે છાપામાં કેટલાંક લખાણે તો તેમના બે દિવસ દરમિયાન સીધેસીધી અનુદ્ધવિગેચર થયેલી એકતા સ્થાયીપક્ષનાં પણ આવ્યાં છે. તેવાં લખાણે પણ વિરોધી પ્રચારનો છે' ' પણાને પામી ન હતી અને કોન્ફરન્સની સ્થિતિ અને પ્રતિષ્ટા ઘણી વધારે એમ જાહેર કરવું અને એવાં લખાણોને નહિ માનવાનું જાહેર જન- ૪ સુધી અને સર્વ માન્ય બની હત. પણ લઘુમતી પક્ષે આવેશમાં આવી તાને કહેવું એ તે પિતાના સાભંળમાં કુવાડી મારવા જેવું ગણાય. જઈને એ વખતે અધિવેશનનો ત્યાગ કર્યો અને આ રીતે જે હેતુથી આ બાબત ખરેખર ધ્યાનમાં લેવા જેવી છે એમ લાગતાં વૃદ્ધા અધિવેશન ભરવામાં આવ્યું હતું તે હેતુ સિદ્ધ થયેલ નહિ. પ્રસ્તુત શ્રી. વિજય પ્રેમ સૂરિએ ત્રણ દિવસ બાદ એક બીજો જાહેર ખુલાસેઃ- અધિવેશનને અંગે નીચેની હકીકત ખાસ ધ્યાન ખેંચે તેવી છે કે એક બહાર પાડયે જે નીચે મુજબ છે. . . . બાજુએ ઐકય સમિતિના જે ઠરાવ ઉપર આટલે બધે ભાર મૂકવામાં
“આથી જાહેર જનતાને હું જ છું કે તા. ૧૦-૪૫ ના , આવે છે તે કરવો પસાર નહોતા થયા એ પરિસ્થિતિમાં આપણે બધાય : રાજ મારી સહીથી જે જાહેરાત બહાર પડેલી છે તેમાં જનતને કેટે- એકત્ર થયા, સાથે મળીને કાર્ય કર્યું. અને વિષયવિચારિણી સમિતિમાં લીક ગેરસમજુત થવા પામી છે તે હું નીચે મુજબ સુધારે જાહેર સાથે બેસીને વિવાદાસ્પદ બે હરષિ સિવાયના બીજા બધા ઠરાવે સર્વાનુ- ' કરું છું.
મતે નક્કી કર્યા, જ્યારે બીજી બાજુએ ઐકય સમિતિના ઠરાવો સંબંધમાં “ આજ દિન સુધી મારા સમુદાય અને સમુદાયના અન્ય સમગ્ર અધિવેશને પિતાને બહુમતી વિના નહર કર્યો કે તુરત જ સાધુઓ સંબંધી પત્રિકાઓ તેમજ જાહેર પત્રો વિગેરે દ્વારા જે કાંઈ - સામેલ થયેલા નથી પણ એક ડી ગયે. આ ઉપરથી બે બાબત તરી. લખાણે આવ્યા છે તે પૈકી કેટલાક અમારા વિરોધી પ્રચારક તરફના આવે છે કે કહેવાતા એ સાથે હરાવી વસ્તુ આપણને જુદા પડાવનાર : હોવાથી કોઇએ સાચા માનવા નહિ. વિક્ર ! સંત બીજા ચૈત્ર શુદિ ૧ | હતા અને બીજું એક બિલના રહે છે. મ હૈ તો પણ આપણે બધા શુક્રવાર તા ૧૩-૪-૪૫.
વિજયપ્રેમસૂરિ, ધારીએ તો આપણા વ્યક્તિગત વિસરે એકમેકથી ગમે તેટલા જુદા , શ્રી વિજય પ્રેમ સૂરિને આમ ઉત્તરોત્તર જાહેરાત કરવી પડી પડતા હોય તે, પણ આપણે એક થઈ શકીએ છીએ, અને કામના તે સૌ સાથે વિરોધીઓએ કઈ કઈ બાબતે બહાર પાડી સર્વસામાન્ય અનેક પ્રશ્નો. ઉપર જ સાથે મસલત કરીને કાર્ય કરી, છે અને તે પ્રગટ કરી છે તેની એક યાદી આપી હોતી શકીએ છીએ. બીજો મિર્સની વિજય વિચારિણી સમિતિમાં હાજર તો જ તેને વધારે માર્ગદર્શક થઈ પડત. વળી કોઈ પણ લખાણ રહેલા ભિન્ન ભિને પક્ષના એlધાને પરપર ખેલદીલીથી જુદા જુદા વિરોધીએ લખ્યું છે તેટલા જ કારણસર તે બેઠું છે એમ માની ઠરાની ચર્ચા કરતા હતા અને નાની મોટી બાબતે ઉપર બાંધછોડ છે લેવાનું મહારાજ તે કહે, પણ આજની જનતા એટલી સરળ, ભેળી કરીને નિર્ણય કરતા હતા તે જેમણે નજરે નિહાળ્યું હતું તે, ઉપર કે બેવકુફ નથી કે મહારાજ કહે તે પ્રમાણુ ગણીને સ્વીકારી લે. તે જૈણાવેલી બાબત વિશે કંપણે કબુલ કરે તેમ છે. જે ભાઈઓએ એકેય તે પ્રસરેલી વાતે શા માટે બેટી છે તે સંબંધમાં વધારે વિગતેની સંમિતિના ઠરો નામજુર થતાં કેન્ફરન્સને પરિત્યાગ કરવાનું ઇષ્ટ પણ અપેક્ષા રાખે. ખરી વાત તો એ છે કે પ્રસરેલી વાત કરતાં ગયું છે તેમના ધ્યાન ઉપર આ બાબત લાવવા હું ઇચ્છું છું. તેમને પણ આવી બેવકુફી ભરેલી જાહેરાતે જ તેમના સમુદાયમાં ઘર કરી ભારે નમ્રપણે એ પ્રશ્ન છે કે આપણે બધાં એકત્ર થઇને જૈન સમાજનું ! રહેલી પિકળતાનું વધારે સમર્થન કરે છે. આવી જાહેરાત કરવાને બદલે કોઈ કામ કરીએ એ વસ્તુ તમારે મન ખરા મહત્વની છે કે ઐકય સમિતિના આત્મશુદ્ધિ અને સમુદાયશુદ્ધિ તરફ થી. વિજય પ્રેમસૂરિ વધારે લય
(અનુસંધાન પાનું ૧૩ જુએ). "
| SR No. | 525930 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1945 Year 06 Ank 17 to 24 and Year 07 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1945 |
| Total Pages | 190 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |