________________
તા. ૧૫-૧૨-૪પ
સદ્દગત મેહનલાલ દલીચંદ દેસાઈ અને સમાજની સાચી સેવા એજ તેમની અનન્ય નિષ્ઠા હતી.
'કોઈ કડકપટ તેમને કદિ : રપતા નહોતા તેમજ એવી કોઈ શ્રી. મોહનલાલ દલીચંદ દેસાઈના 'અકાળ સ્વર્ગગમનથી જન મહત્વાકાંક્ષા પણ તેમને પીડતી નહોતી. પિતાના ક્ષેત્રમાં રહેલી સમાજને તેમજ ગુજરાતી સાહિત્યને બહુ જહિદથી ન પુરાય એવા પિતાના સંગે, અને તાકાતની મર્યાદા ધ્યાનમાં રાખીને નિઃસ્વાર્થ ભાવે એક કાર્યકર્તાની અને સાહિત્ય સેવકની ખોટ પડી છે. તેઓ મારાથી શક્ય તેટલી સેવા કરવી, જ્યાં આગેવાની ભરેલે ભાગ ભજવવાને આવી લગભગ એક વર્ષ મોટા હતા. તેથી તેઓ મારા મુરબ્બી ગણાય. એમ ત્યાં તે રીતે અને અન્યત્ર એક સામાન્ય અનુયાયી તરીકે પોતાની છતાં પણ અમારે સંબંધ લગભગ બે મિત્રો જેવું હતું અને સમાન શક્તિને સમાજને બને તેટલે લાભ આપ એ જ કેવળ તેમના ક્ષેત્રમાં સાથે કામ કરવાના એટલા બધા પ્રસંગે અમને પ્રાપ્ત થયા સમગ્ર જીવનનું પરમ લક્ષ્ય હતું. એવો કેણ જૈન હશે કે જેણે હતા કે તેમના અવસાનથી એક સાથી કાર્યકર્તા ગુમાવ્યો હોય એ તેમની ગર્જનાઓ આજ સુધીમાં અનેકવાર જૈન સમાજની ભિન્ન મર્મસ્પર્શી અનુભવ મને થાય છે અને મારા દિલમાં ઉડી શાકની ભિન્ન ૦૫ાસપીઠ ઉપરથી નહિ સાંભળી હોય ? તેઓ જે કાંઈ ખેલતા લાગણીઓ ઉદ્ભવે છે.
તેમાં સ્પષ્ટતા હતી, નિડરતા હતી, નિખાલસતા હતી. આવી જ રીતે તેમને જન્મ કે ઉછેર કોઈ સુખશયામાં થયે નહે. ગરીબ
ભિન્ન ભિન્ન સંસ્થાઓની કાર્યવાહીમાં તેમની બાજુમાં બેસીને કે કુટુંબમાં તેઓ જમ્યા અને અનેક અગવડ વચ્ચે તેમણે વિદ્યાર્થી સામાં બેસીને કામ કરવું, સહમતી અનુભવવી કે વિચારોની અથડાજીવન પુરૂં કર્યું હતુ કેલેજના અભ્યાસ દરમિયાન તેઓ મુંબઈની મણમાં આવવું, અને એવી જ રીતે એકલા હોઈએ ત્યારે જૈન ગોકળદાસ તેજપાળ બેડ ગમાં રહેતા હતા બી. એ. થયા, એલ એલ. સમાજ, સાહિત્ય, ગેસ, રાજકારણ, ધમરૂઢિઓ, સાધુસંસ્થાની વિશેષ
બી. થયા અને મુંબઈની મેલ કેઝીઝ કેટેમાં તેમણે વકીલાત શરૂ તાઓ અને વિકૃતિઓ વગેરે વિષય ઉપર ચર્ચા કરવી, વિચાર વિનિ- ' કરી. તેમની પાસે કોઈ સાધનસંપત્તિ નહોતી; પેતાને ભાગ તેમણે મય સાધવે આ જીવનને એક કહા હતા. તેઓ એક જીવતાં
પોતે જ કરવાના હ; વકીલાત દ્વારા દ્રપાન કરવું અને પિતાના માણસ હતા. આગળની પેઢીમાં તેઓ ઉછરેલા. વિનીત વલણને કુટુંબને જીવનનિર્વાદ્ધ કર એ ઉપાધિથી તેઓ કદિ મુકત સાધારણ રીતે વરેલા અને એમ છતાં નવા વિચાર સાથે મેળ થયા નહોતા. શ્રીમંતાઈ તેમણે જીવનમાં જોઈ નહતી. ભોગ મેળવવાને સતત પ્રયત્ન કરતા. જુના પણ ખરા અને નવા પણ વિલાસ તેમના નસીબમાં નહોતા. તેમજ તે તરફ તેમનું લેશમાત્ર - ખરા-અને એ બધી બાબતે ઉપરાન્ત એક નવયુવાન જેટલા ઉસહિ, વલણ પણ નહોતું. વકીલાતના પ્રારંભ સાથે તેઓ જૈન સમાજને ખન્ત અને ઉમળકાથી ભરેલા મેહનભાઈ-આવી એક વ્યક્તિને આમ લગતા જાહેર જીવનમાં પણ પડેલા અને સાથે સાથે સાહિત્યપ્રીતિ અકાળે ઝુંટવી લઈને વિધાતાએ આપણું સર્વ ઉપર ખરેખર અત્યન્ત | પણ તેમને મૂળથી વરેલી. વકીલાત અને સાહિત્ય ઉપાસના એ બે જ નિધુર પ્રહાર કર્યો છે. આજે જ્યારે આ સ્મરણોંધ લખું છું ત્યારે તેમનું તેમના જીવનના મુખ્ય વ્યવસાયે હતા અને સાથે સાથે જૈન શ્વેતાંબર ભાવભર્યુ વ્યકિતત્વ, સદા આવકાર આપતી તેમની સહામણી મુખમુદ્રા, મૂર્તિપૂજક કેન્ફરન્સ, શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના તેમજ બીજી કોઈ પણ નવીન વાત, વિચાર કે વસ્તુ જાણવાની તેમની ભેંસ આ બધું અનેક જન સંસ્થાઓના એક અગ્રગણ્ય કાર્યકર્તા હતા. વિશાળ જાહેર કલ્પના પટ ઉપર આલેખાય છે અને આવી એક પ્રાણવાન વ્યકિતએ 1 જીવનમાં તેમજ કેંગ્રેસમાં પણ તેમને ખુબ જ રસ હતે. જૈનેની આપણી વચ્ચેથી સદાને માટે હવે વિદાય લીધી એ હકીકતનું ભાન કઈ પણ એવી જાહેર સભા નું હોય કે જ્યાં તેઓ હાજર ન હોય ચિત્તને શોકાતુર કરી મૂકે છે. આવી એક વિશિષ્ટ વિભૂતિ પિતાનો. એટલું જ નહિ પણ જ્યાં તેમના ભાગે કાંઈને કાંઈ કામ આપવામાં | જીવન સંગ્રામ પુરો કરીને, અનેક મીઠાં સ્મરણે, અને પ્રેરક જીવનઆવ્યું ન હોય અને તેમની સાહિત્ય ઉપાસના કેવી હતી એ તે તરવે મૂકીને અસીમ અનન્તતાના સાગરમાં વિલીન થઈ છે ! આપણા તેમનું મુંબઈનું નિવાસસ્થાન જેણે જોયું હોય તેને જ તેને ખરે તેમને અનેક વન્દન હો ! પરમાત્મા તેમને પરમ શાન્તિ અપા
ખ્યાલ આવી શકે. બે કે ત્રણ એરડાને બ્લોક તેમાં તેમને વાંચવા તેમની જીવન ચર્યા આપણને અનેક રીતે બેધપ્રદ અને માર્ગદર્શક | લખવા તથા મળવા હળવાને એરડે ચારે બાજુ પુસ્તકે, પોથીઓ બને ! ! !
પરમાનંદ | અને લખાણોથી ભરેલું રહેતું. એ ઓરડામાં દિવસ રાતને વિચાર કર્યા સિવાય તેમણે અખંડ સાહિત્ય ઉપાસના કરેલી. તેમની ' આઝાદ હિંદ ફેજનાં યુધ્ધગીતા ' સાહિત્ય ઉપાસના પાસે વકીલ તનું તેમનું કામ ગૌણ બની જતું. જ્યારે તેમને મળવા જાઓ ત્યારે તેઓ પોતાના સંશોધન કાર્ય માં
સર પર તીરંગા, ઉચા રહે જહાં ! મશગુલ બનેલા નજરે પડે. વાંચતાં લખતાં મધરાત વટાવી , કેમ ત્રિરંગે ઝંડે ઉંચા રહે જહાં ! ' જવી એ તે તેમને સામાન્ય કાર્યક્રમ હતો. સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં
હે તેરી સરબ બંદી જ્યુ ચાંદ આસમાં મેં? તેમનું કાર્ય એક સમર્થ સંગ્રાહક અને સંશોધકનું હતું. ગુજરાતી જૈન સાહિત્ય આજે જે વિપુલ પ્રમાણમાં બહાર પડ્યું છે અને
તુ માન હય હમારા, તુ સાન હય હમારી, .. સમગ્ર ગુજરાતી સાહિત્યમાં તેને જે પ્રતિષ્ઠિત સ્થાન મળ્યું છે તેને
તુ છતકા નિશાં. હે, તુ જાન હય હમારી. યશ મેટા ભાગે તેમના ફાળે જાય છે. જન પદ્ય સાહિત્યને તે તેમણે જ
હર એક બસરકી લત પર, ઝારી હય યે દુવાયે, જીર્ણોદ્ધાર કર્યો છે. જૈન સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં તેઓ જે સંશોધનની ' પરિપાટી મૂકતા ગયા તેને ઉપાડી લે અને આગળ ચલાવે એ આજે
. . કેમી ત્રિરંગો ઝંડા હમ શેખસે ઉડાથે ! કોઈ જૈન હજુ નજરે પડતું નથી. જૈન સમાજને લગતા જાહેર આકાશ એર જમી પર હે તેરા બેલબાલા ! જીવનમાં પણ તેમનું સ્થાન અતિ મહત્વનું હતું તેમની સ્થિતિ
ઝુક જાયે તેરે આગે હર તાજ તખ્તવાલા ! સાધારણ હોવા છતાં ખુશામત કે વાકપટુતા તેમનામાં કદિ જોવામાં
હર કેમની નજરમેં તુ અમનકા નિશા ઓ ! આવી નહોતી. સ્પષ્ટ વકતૃત્વ એ તેમની વિશેષતા હતી. તેને અમલ કરવા જતાં તેઓ અનેકની સાથે અથડામણમાં’ આવતા અને કદિ
- હે ઐસે મુસ્સર સાયા તેરા જહાં છે. કદિ વાયુદ્ધ પણું ખેલતા. આમ છતાં પણ તેમના દિલમાં ' મુસ્તાક બે નવાબી ખુશ હેકે ગા રહા હૈ, કદિ પણ કોઈ વ્યકિત વિષે ડંખ કે દ્વેષ નહોતે. તેમનામાં છે શિર પર ત્રિરંગા ઝંડા જલવા દિખા રહા હૈ! એક પ્રકારની ખેલદીલી. હતી. તેમનું દિલ’ સદા સાફ હતું
કેમી ત્રિરંગે ઝંડે ઉંચા રહે જહાં મેં !