SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 142
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ પ્રબુદ્ધ જેન - તા. ૧-૧૦-૪પ - ભિન્ન કેન્દ્રોને સુપ્રત કરશે. કરાંચીના ઠરાવમાં મુકરર કરાયેલા અને કામ કેવી રીતે ચલાવવું. એ બાબતનો નિર્ણય કરવા માટે સીમલા ત્યારબાદ તેમાં જે કાંઈ ઉમેરવામાં આવ્યા હોય તે પ્રાગણના મૌલિક પરિષદના ધેરણે નેતા પરિષદ બોલાવવામાં આવશે અને સાથે સાથે હક્કો બંધારણમાં અંતર્ગત થવા જ જોઈએ. વિશેષતઃ ૧૮૪ર ના મે માસમાં મુખ્ય રાજકીય પક્ષને સંમત થાય એવી વચગાળાની મધ્યસ્થ સરકારની | અલાહાબાદ ખાતે મળેલી એ. આઈ. સી. સી.એ જાહેર કર્યા મુજબ કારોબારી ઉંભી કરવાને પણ પ્રયત્ન કરવામાં આવશે. ઉપર જણાવેલ - હિંદી સમવાયી તંત્ર કે યુનીયનમાંથી કોઈ પણ અન્તર્ગત રાજ્ય કે બંધારણ મંડળે હિંદની ભાવી રચનાને ૧૯૪૨ માં રજુ કરવામાં ભૌગોલિક કેન્દ્રને અલગ રહેવાની છુટ આપીને હિંદુસ્થાનને છિન્ન ભિન્ન આવેલી સ્ટ્રેફર્ડ ક્રીપ્સની દરખાસ્તના ધોરણે વિચાર કરવાનું રહેશે. કરે એવી કોઈપણ દરખાસ્ત કેંગ્રેસ સંમત કરી શકે નહિ. ૧૯૪૨ ના આ જાહેરાતના પરિણામે છ મહીના સુધી તે આજના રાજકીય આ એપ્રીલ માસમાં કોંગ્રેસની કારોબારીએ જણાવ્યું છે તે મુજબ હિંદની વહીવટમાં કશે ફેરફાર થઈ શકશે જ નહિ અને પછી તે આગે - આઝાદી અને એક્તાના આદેશને કોંગ્રેસે સ્વીકાર કર્યો છે અને આગે ગોરખ જાગે ! આ જાહેરાત પ્રજાની આશા ઉપર ઠંડું છે. આજની દુનીયામાં કે જ્યારે લોકમાનસ વધારે અને વધારે પાણી રેડે છે અને સમીપ દેખાતું સ્વરાજ્ય પાછું ક્ષિતિજને પેલે પાર " વિશાળ રાષ્ટ્રની કલ્પના સ્વીકારતું થયું છે ત્યારે એ એકતામાં નાનું હડસેલાતું દેખાય છે. આશા આપવી, મુદત નાંખવી અને વિદત ઉભા સરખું પણ ભંગાણ પડે તે સૌ કોઈને અત્યન્ત હાનિકર્તા નીવડે અને કરવા-એ સામ્રાજ્યવાદી સર્વ કોઈ સરકારની સર્વમાન્ય નીતિ છે. આવા કોઈ પણ ભંગાણની કલ્પના પણ ભારે દુઃખદ બને. આમ છતાં ઉપરની જાહેરાતમાં આપણને સત્વર સ્વાધીન બનાવવાની વૃત્તિને બદલે પણ એ કારોબારીએ જણાવ્યું હતું કે કઈ પણ ભૌગોલિક કેન્દ્રને - રાષ્ટ્રની સ્વાધીનતાના પ્રશ્નને એક યા બીજા કારણે દૂર ને દૂર ઠેલ્યા . તેની રીતસર પ્રગટ કરેલી અને નિર્ણત થયેલી ઈચ્છા વિરૂધ્ધ હિંદી કરો-આવી ઠેલણનીતિ જ નજર ઉપર તરી આવે છે. સામ્રાજ્યવાદી મધ્યસ્થ તંત્રમાં રહેવાની ફરજ પાડવાને કોંગ્રેસની કારોબારી કદિ એની આ ઠેલણનીતિનું નીચેના સૅકમાં બહુ સુન્દર નિરૂપણ જોવામાં T વિચાર કરી શકે નહિ. આ સિદ્ધાન્ત ધ્યાનમાં લઈને સર્વસામાન્ય આવે છે – * પરસ્પરાવલંબી રાષ્ટ્રીય જીવનને વિકસાવવા તરફ ભિન્ન ભિન્ન કેન્દ્રો अाशां कालवतीं दद्यात् , तांच विघ्नेन योजयेत् । { આકર્ષાય એવી પરિસ્થિતિ ઉભી કરવા માટે બને તેટલા પ્રયત્નો હાથ विनं निमित्तभावेन, निमितं चापि हेतुतः ॥ ': ધરવા જોઈએ. આ સિદ્ધાંતના સ્વીકારમાંથી સ્વાભાવિક રીતે એ પણ (મુદત-બાંધી આશા આપવી, તે આશામાં વિન ઉભું કરવું, ફલિત થાય છે કે એવા કોઈ પણ ફેરફાર કરવા ન જોઈએ કે જેના વિદ્ધ સાથે કોઈ નિમિત્ત જોડવું અને તે નિમિત્ત પાછળ કોઈ હેતુ પરિણામે કોઈપણ ભૌગૌલિક કેન્દ્રમાં નવા પ્રશ્નો ઉભા થાય અથવા તે એ ઉભે કરવે.) ' ભૌગોલિક કેન્દ્રમાં રહેતા વિપુલ વસ્તીવાળા અન્ય પ્રજા વર્ગોને જુદા અંગ્રેજ સરકારની આજ સુધીની રાજ્યનીતિને ઈતિહાસ પણ એ પડવા માગતા કેન્દ્રમાં જોડાયેલા રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવે. મધ્ય- લગભગ આ જ માલુમ પડે છે. બહુ દૂર ન જઈએ તે પણ ૧૮૧૮ વર્તી રાષ્ટ્રીય તંત્રની મજબુતી જળવાઈ રહે એ રીતે દરેક ભૌગોલિક માં સરકારે આપણને જવાબદાર રાજતંત્રના માર્ગે લઈ જવાને પોતાને કેન્દ્રને મધ્યવતી રાષ્ટ્રીય તંત્ર નીચે શકય તેટલી સ્વાધીનતા હોવી નિરધાર જાહેર કર્યો હતો, પણ તે સાથે જ તે માટે તેમણે દશ દશ | જોઈએ. વર્ષની મજલ નકકી કરી હતી. દર દશ વર્ષે આપણી જેટલી ગ્યતા સેશીયલ વેલફેરને તા. ૨૧--૪૫ ના અંકમાં આ નિવેદનનું વધે તેટલા પ્રમાણમાં આપણને રાજ્યસત્તા સુપ્રત કરતા જવાની પૃથકકરણ કરતાં નીચેના પાંચ મુદ્દાઓ તારવવામાં આવ્યા છે. તેમણે આશા આપી હતી. આમ ૧૯૨૦ આસપાસ મેટેગ' (1) હિંદુસ્થાનને એક મજબુત મધ્યવતી રાષ્ટ્રીય રાજતંત્ર ચેમ્સફર્ડના મામુલી રાજકીય સુધારાઓ અમલમાં મુકાયો. દશવર્ષ | હોવું જોઈએ. બાદ આપણી યોગ્યતાનું માપ નકકી કરવા માટે સાઇમન કમીશન (૨) સમન્વીત થતાં કેન્દ્રોને શક્ય તેટલી સ્વાધીનતા આપવા નીમાયું. તેને આખા દેશે સખ્ત વિરોધ કર્યો. સવિન્ય સાથે બંધારણ સમવાયી (federal) હોવું જોઈએ. ભંગની લડત આવી અને આખરે પંદર વર્ષના ગાળે (૩) અવશિષ્ટ સવ સત્તાઓ સમન્વીત કેન્દ્રોને સુપ્રત કરવી જોઈએ. ૧૮૩૫ માં સ્વાધીન રાજ્યતંત્રના માર્ગે બે ડગલાં આગળ ભરતા ' (૪) બંધારણમાં પ્રજાના મૌલિક હકને લગતી કલમ દાખલ બીજો હફતે સરકારે આપણા હવાલે કર્યો. મુકમ્મલ આઝાદી–સંપૂર્ણ કરીને લધુમતી વર્ગોના હકને પુરૂં રક્ષણ આપવું જોઈએ.' સ્વાધીનતા–તે હજુ દૂરની દૂરજ રહી. ૧૯૩૮ માં બીજે વિશ્વવિગ્રહ (૫) આ હિંદી મધ્યવર્તી તંત્રમાં કોઈ પણ ભૌગોલિક કેન્દ્રના મંડાયે; હિંદના સહકારની સરકારને ખુબ ગરજ પડી. લોકશાસનના - લોકોને જોડાવાની કે જોડાયેલા રહેવાની ફરજ પાડવી ન જોઈએ એ અને આત્મનિર્ણયના અંગ્રેજ સરકારે તરફ ખુબ બણગા ફુકવા F સિદ્ધાન્ત સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. પણ આ સિદ્ધાન્તના અમલને માંડયાં. હિંદુસ્થાનની પ્રજા ઉંચી નીચી થવા લાગી. સરકાર વચન - એ રીતે મર્યાદિત કરવામાં આવ્યું છે કે ઉપર જણાવેલી છુટ આપવામાં તે હંમેશાં શુરી પુરી રહી છે. ૧૯૪૩ માં કીસને - આપવા જતાં કોઈ નવા પ્રશ્નો ઉભા થવા ન જોઈએ, તેમજ એજ મેકલ્ય. યુદ્ધ બાદ બધા પક્ષો એકત્ર થઈ સંમત કરે એવું રાજ્યબંધારણ : ક્ષેત્રમાં રહેતા બીજા મહત્ત્વના વર્ગો ઉપર જુદા પડતા કેન્દ્રમાં જોડાયેલા સ્વીકારવાનું વચન આપવામાં આવ્યું. પ્રજાના સર્વ રાજકીય પક્ષોને [ રહેવા માટે કોઈ પણ પ્રકારનું દબાણ લાવવું ન જોઈએ.” આમાં વિશ્વાસ ન પડે અને તત્કાલ કાંઇને કાંઇ અમલી કાર્ય થવું |. આજે આત્મનિણય અને પાકીસ્તાનના પ્રશ્ન દેશના રાજકારણમાં જોઈએ અને પ્રજા સ્વાધીન બની રહી છે એવી પ્રતીતિ પ્રજાને થવી | જલ્દી ન ઉકેલી શકાય એ કેયડે ઉભે કર્યો છે. આ બાબતમાં જોઈએ—એ પિકાર તરફથી ઉઠવા લાગ્યું. મેગ્યતા-અગ્યતાની રાષ્ટ્રીય મહાસભાનું વળણુ કયા પ્રકારનું છે એ બાબતનો ખ્યાલ રહે દલીલ જરી પુરાણી થઈ ગઈ. હવે વળી, નવી વાત સરકારે શરૂ કરી. એ હેતુથી કાંગ્રેસની કારોબારીનું નિવેદન અને તેનું વિશેષ સ્પષ્ટીકરણ “તમારામાં એકતા કયાં છે ? એક થઈને આવ્યો અને માંગે તે મળશે.” - ઉપર આપ્યું છે. આ પ્રશ્નની વિશેષ ચર્ચા આગળ ઉપર કરીશું. આ ઘુંચ ઉપર સીમલાપરિષદ સરકારે ભાંગી નાંખી અને ભવિષ્યમાં સરકારની નવી દરખાસ્ત *, પણ સરકાર જયાં સુધી સત્તાની ફેરબદલી કરવાને તૈયાર નહિ હોય નામદાર વાઈસરોય ફરીથી ઈંગ્લાંડ જઈ આવ્યા અને ત્યાંના ત્યાં સુધી આજ ઘુચ સરકારને કામગાર નીવડવાની છે. આવડા મેટા , E પ્રધાન મંડળ સાથે વાટાઘાટ કરીને પાછા આવ્યા. ત્યાર બાદ તેમણે દેશમાં સરકાર માંગે છે તેવી એકતા શક્ય જ નથી, અને એવી સામાન્ય કરેલી જાહેરાતને સાર એટલો જ છે કે આવતા શિયાળામાં મધ્યસ્થ એકતા ઉભી થાય તો પણ આ દેશમાં કોઈને કોઈ વિરોધી સુર . ૩ અને પ્રાન્તિક ધારાસભાની ચુંટણી કરવામાં આવશે અને ત્યાર બાદ ઉભે કરો એ બહુજ સહેલી વાત છે, અને એ બહાના હેઠળ પ્રજાની - કેવું બંધારણ મંડળ ઉભું કરવું અને તે બંધારણ મંડળે પિતાનું આઝાદીની માંગણીને સરકાર બહુજ આસાનીથી ઠેલી શકે છે. આજે () બાલા હકકાને 9માં કાઈ પડી જઇએ
SR No.525930
Book TitlePrabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1945 Year 06 Ank 17 to 24 and Year 07 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorManilal Mokamchand Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1945
Total Pages190
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size22 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy