Page Text
________________
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવસંધનું પાક્ષિક મુખપત્ર
Regd. No. B, 4266.
પ્રબુદ્ધ જૈના
તંત્રી: મણિલાલ મોહકમચંદ શાહ
૧૬
:
૬
મુંબઈ: ૧૫ જુન ૧૯૪૪ ગુરૂવાર
અંકે : ૪
લવાજમ રૂપિયા ૩.
સમાજમાં મારાં પાંત્રીસ વર્ષ:-- જ્ઞાતિ, ગામ કે પ્રાંત બહાર અગાઉ દૃષ્ટિ નહોતી પહ- લયે સ્થપાયાં. લોકોને કેળવણીને સાચો ખ્યાલ નહોન એટલે ચતી તેથી આવી ભારે વાતનો ખ્યાલ પણ નહોતું. કોઈ તે કેળવણી કરતાં કેળવાયેલાંઓ તરફ મમતા જાગી. આનો લાભ
ખ્યાલ જન્માવે તેવું પણ ગામમાં, ધર્માલયમાં, કે શાળામાં કે ગેરલાભ પાછળથી ભણેલાઓએ ખૂબ લીધે અને ભયંકર નહોતું. એટલે આ નવા ખ્યાલે અમને આકર્ષા. આજસુધી વિકૃતિ ગરીબડા સમાજમાં પેસાડી જે વરવિક્રયના સ્વરૂપે આજે ધમમાં ક્રિયાકાંડ અને સાધુઓનું અને સમાજમાં રૂઢિ, બ્રાહ્મણ પણ મોજુદ છે. અને મહાજનનું જ સાંભળ્યું હતું પણ નવીન જીવનતત્વ,
ખર્ચાળ રીવા અને કેળવણી ઉપરાંત બીજા અનેક રાષ્ટ્રવ, માનવતા અને તેની કસોટી માટે સત્ય, વિજ્ઞાન અને
સામાજિક પ્રશ્નો છણાવટ માગતા હતા. પણ તેને સ્પર્શ પણ ઉપયોગ અને તેની સદ્ધરતા માટે સંજોગ, શકિત અને યુગ
નહોતે થયે. આર્થિક પ્રશ્ન મુંઝવ્યાં ન હોત અને પરદેશના પ્રવાહ વિગેરે તો તે મોટા શહેરમાં જ્યારે ભણેલાઓએ બતા- વ્યવહાર કેળવણીની જરૂરિયાત ઉભી કરી ન હોત તે આટલું વ્યાં ત્યારે તેની પહેલી અસર તો એ થઈ કે ક્રિયાકાંડી ધર્મ પણ નજ થાત ! એટલે ખરી રીતે જુની પરિષદેએ તે ખર્ચાળ અને સ્થિતિચુસ્ત સમાજ અતિ નાના લાગવા માંડયાં. તેની તરફ
પ્રસંગેના કાપ સિવાયની બીજી બધી કુરૂઢિ, કુધારા કે દુઃખદ ઉપેક્ષિત વૃત્તિ આવી અને ઉદાસીન થઈ જવાયું. પણ જીવનમાં
સ્થિતિને મુંગી બહાલી જ આપી છે. આ ઉપરથી એમ લાગે રહેલી જુનવાણીએ અને શ્રદ્ધાની ઉડી ઉડી જડે નવીન છે કે જ્યારે સમાજ ખરેખર મુંઝાય છે, ત્યારે જ તરસ લાગે, સૃષ્ટિમાં પૂરેપૂરે પ્રવેશ થવા દીધો નહિ, એટલે નવું પ્રાપ્ત ત્યારે કુવે દિવા જેવા પ્રયતને તેણે આજ દિન સુધી કર્યા થઈ શકયું નહિ અને જુનું જીવનમાં જીવાણું નહિ ! આટ
છે, પણ ભાવીનો વિચાર કરીને દીર્ઘદ્રષ્ટિથી સમાજમાં કે લાથી અટકયું નહિ, પણ આવા મંથનકાળમાં ગ્ય દેરવણના
ધર્મમાં નવી રચના કે પરિવર્તન કરવાનો વિચાર કર્યો નથી! અભાવે વિવેકબુદ્ધિ બધિર થઈ ગઈ અને જીવનમાં ટીખળ- ધાર્મિક બાબતમાં સંસારીઓથી માથું મરાય જ નહિ વૃત્તિ, નાસ્તિકવૃત્તિ અને ચીડીયાપણું પ્રવેશતા ગયા. સામાન્યતઃ એવી રૂઢ માન્યતાની સામે થઇને પણ સાધુસંસ્થાની શિથિયુવકૅની આજ સ્થિતિ હતી, આ વિષાદના અરસામાં બચપણમાં
ળતા, નિષ્ક્રિયતા, દંભ, પતન અને અજ્ઞાન સામે પદ્ધતિસર બહુમૂલી માનેલ બાધાઓમાં મારા મિત્રો અને મેં “રજકે, કલમ અને જબાન ચલાવી હોય તે તે સત શ્રી. (એક જાતનું ધાસ) શેવાળ કે થર જેવી વસ્તુઓ ન ખાવાની વાડીલાલ મોતીલાલ શાહે અને છેલ્લા દોઢ દાયકામાં બાધા લઈને બાધા આપનાર પૂજ્ય સાધુઓની અને પવિત્ર યુવકેએ. શ્રી. વા. મ. શાહની શક્તિ અને ધગશ અજબ હતી. ધર્મની મજાક ઉડાડવી શરૂ કરી હતી ! આવી સ્થિતિ હરકેઈ પણ ત્યારે સમાજ તૈયાર નહોતે, જુનવાણી સ્થિતિચુસ્તનું સમાજ માટે અક્ષમ્ય અને વિષમ જ ગણાય, અને જે છેલ્લા પ્રાબલ્ય અને સાધુઓનું વર્ચસ્વ સમાજમાં ઘણું હતું; છતાં ચાર દાયકામાં બનેલા ઉગ્ર રાષ્ટ્રીય બનાવોએ પ્રજાનું લક્ષ્ય બીજી પણ તે જવાંમર્દ એકલો એ સાધુઓ અને જડસુઓના પ્રતિકાર તરફ વાળ્યું ન હોત તે એ ભયંકર વિનિપાત ક્યાં જઈને અટકત સામે વર્ષો સુધી ઝઝ, પણ વાતાવરણ કેળવાયાં સિવાય ખાસ તે કહેવું મુશ્કેલ છે. આ રાષ્ટ્રિય બનાવની પ્રથમ અસરે કંઈ પરિણામ ન આવ્યું. આજની ઉગ્રતા અને નૈતિક હિમત સમાજની વિકૃતિ અને ખરો ઉપગ બંનેને સ્પષ્ટ કર્યા. વાતાવરણમાંથી જન્મ્યા છે એટલું આજે પણ કહ્યા વિના ચાલે તેમાંથી સામાજિક સુધારણાની ભાવના થોડાક માનવીઓમાં જાગી. તેમ નથી. તે માટે થોડીક પરિપદે પણ મળી. આવી પરિષદની પાછળ બીજી જ્ઞાતિઓ અને ધાર્મિક સંપ્રદાયમાં પણ આવું કે ગમે તે હેતુ કે ધારણા હોય પણ વ્યવહારિક પ્રસંગોના આર્થિક આથી પણ વધુ ખરાબ વાતાવરણ હતું. મહર્ષી સ્વામી દયાનંદ બોજાને હળવું કરવાની વિચારણા સિવાય બીજું કંઈ ઉપયોગી સરસ્વતીએ અને તેના આર્યસમાજે અને અમદાવાદના મહિકાય તેમાં થઈ શકયું નહિ. કન્યાવિક્રય અટકાવવાને બદલે પતરામભાઈએ અને તેમના મંડળે ઉત્પન્ન કરેલા ઝંઝાવાતે હળવો કરીને કે બીજા ખર્ચ કમતી કરાવીને વ્યવહારિક પ્રસંગે સ્થિતિચુસ્તતાના શાન્ત બંધિયાર જળમાં વમળ ઉત્પન્ન કર્યા. સમાજની ગરીબીને બંધબેસતા બની શકે તે જાતના પ્રયાસો વિદુષી એની બિસને તે વખતના બાળ વિધાર્થીઓ પાસે ધર્મનું, થયા હતા. જ્યાં જ્યાં આ શક્ય ન બન્યું ત્યાં ત્યાં એક અનિ- ખરા આર્યાવનું દૃષ્ટિબિન્દુ રજુ કરવાના પ્રયત્નો કર્યા. ધાર્મિક છના પ્રતિકાર માટે બીજું અનિષ્ટ દાખલ કરવા જેવા બેહુદા પરીક્ષાઓ, સત્કર્મની નોંધ વગેરે રાખતા શીખવ્યા. આની પ્રયત્ન પણ થયા છે. ત્યાર પછી સમાજનું ધ્યાન ખેંચાયું અસર યુવક માનસ ઉપર તે વખતે ખૂબ હતી. તેણે “પ્રભુ કેળવણી તરફ. એટલે બીજી વખતે કેળવણીને નહિ પણ કેળ- અવતરશે ક્યારે ?” અને “હતું તેવું ફરી ભારત બનાવી દે! વણી લેનાઓને થોડીક સગવડતા મળે તે માટે ચેડાંક છાત્રા- ની ઝંખના ત્યારથી વિદ્યાર્થીઓમાં જગાડી. તે નાબુદ થાય ત્યાં
| SR No. | 525929 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1944 Year 05 Ank 16 to 24 and Year 06 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1944 |
| Total Pages | 150 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 15 MB |