Page Text
________________
': 1. ૧૫-૨-૪૪
૧૭૫
ની કોઇ પણ ઘટના વિચાર કરવા
ના મોટા મનદુઃખ
માગવા સંધને જવું પડે અને એ રીતે સંધે કોઈની પણ સંધના ઉદ્દેશે, માન્યતાઓ અને શિસ્ત નિયમેને પુરેપુરા વિચાર શેહના ભોગ બની પિતાનું વ્યક્તિત્વ ગુમાવવું પડે. આજ સુધી કરવો જોઈએ અને એ સર્વ, પિતાને સંમત હોય તે જ સંધમાં સંધની સેવા પ્રવૃત્તિ આ મર્યાદાને પુરો ખ્યાલ રાખીને ચલાવ- દાખલ થવું જોઈએ અથવા તે જોડાયેલા રહેવું જોઈએ. પરંતુ | વામાં આવી છે અને સંધે જે કાંઈ કામ હાથ ધર્યું છે તેમાં બને છે એવું કે સંધમાં દાખલ થવાની અરજી ઍકલતી વખતે | અણધારી રીતે અને અકલ્પી દિશાએથી જોઇતી આર્થિક મદદ દરેક સભ્ય પુરા ઉંડાણુથી આ બાબતને વિચાર કરતો હતો : મળતી રહી છે. આ સંધનું હું મોટું સદભાગ્ય અને ભાવીની નથી. કેટલાકને પિતાના જીવનમાં અણધાર્યા પ્રસંગે આવે છે . | દષ્ટિએ એક પ્રોત્સાહક ચિહ્ન લેખું છું.
જ્યારે સંધના શિસ્ત નિયમનું અનુપાલન તેના માટે ભારે મુંઝઆ પ્રસંગે એક બીજી સ્પષ્ટતા કરે તે અસ્થાને નહિ લેખાય. વણને વિષય બને છે અને તેનું ચેકસ વર્તન સંધની માન્યતાજન સમાજના જુદા જુદા વિભાગે અને સંપ્રદાયે વચ્ચે એક- એથી અસંગત બની જાય છે. આવા પ્રસંગે કોઈ કેઈ સભ્યના તાની લાગણી પષવી અને સંવર્ધિત કરવી એ મુંબઈ જૈન અમુક વર્તનને અંગે શિસ્તને પ્રશ્ન ઉભો થાય છે અને સંઘને યુવક સંધને એક મુખ્ય ઉદ્દેશ છે. આ એકતાની ભાવનાને
ઉપયોગી સભ્યોને ગુમાવવાનો વખત આવે છે. જે સંધને શિસ્તને અર્થ કોઈ કોઈ જગ્યાએ એ કરવામાં આવે છે કે જુદા જુદા આગ્રહ હોય તેના જીવનમાં આવી ઘટનાઓ અવાર નવાર ઉભી સંપ્રદાય કે સંધમાં બનતા બનાવની ચર્ચામાં મુંબઈ જૈન યુવક
થયાજ કરે અને તેથી થતી લાભહાનિને બહુ વિચાર કરે સંઘે ઉતરીને કોઈપણ વિભાગના ધર્ષણમાં ન આવવું અને એ રીતે તેને ન પાલવે. પણ આવી કોઈ પણ ઘટના પિતાની પાછળ જુદા જુદા વિભાગની એકતાને પોષવી. આવી જ કોઈપણ ઠેકાણે નાના મોટા મનદુ:ખનું કારણ પણ મૂકતી જાય છે. આ રીતે સમજણ હોય તે તે કેવળ ભૂલભરેલી છે એ મારે સ્પષ્ટપણે
શિસ્તના કારણે કોઈ પણ સભ્ય સામે પગલાં લેવાનો પ્રસંગ જણાવવું જોઈએ. મુંબઈ જૈન યુવક સંધ ચેસ ઉદેશે. સિદ્ધાન્ત અનિવાર્યો હોવા છતાં આવકારદાયક લાગતું નથી. આ પરિ. - અને માન્યતાઓ ધરાવે છે અને તેની કાર્યનીતિનું પણ ચેકસ
સ્થિતિ ધ્યાનમાં લઈને મારા અધિકારની રૂઇએ એટલું જાહેર પ્રકારનું ધોરણ છે. જૈન સમાજના કોઈ પણ વિભાગમાં જ્યારે કરવું અગ્ય નહિ લેખાય કે સંધને સભ્ય વધારવાનું કે છે , જ્યારે કોઈ પણ અનિષ્ટ ધટના બનતી જોવામાં આવે ત્યારે તેટલી સંખ્ય
તેટલી સંખ્યા કોઈ પણ હિસાબે જાળવી રાખવાને લેશ માત્ર .| ત્યારે તે ઘટનાને નિડરપણે અને સચોટતાથી વિરોધ કરવા અને મેહ નથી. તેથી જે કોઈ વ્યક્તિ સંધમાં જોડાવા માંગતી હોય જન સમાજ તેમજ તેના અન્તર્ગત વિભાગને સંધની માન્યતાઓ તે સંધના ઉદ્દેશે, માન્યતાઓ અને શિસ્તનિયાને પુરા વિચાર અને કાર્યનીતિના ધરણે સ્પષ્ટ માર્ગદર્શન આપવું એ મુંબઈ કરીને જોડાય, એટલું જ નહિ પણ આજે જેએ સંધના સભ્ય 1 જન યુવક સંધની મુખ્ય ફરજ છે અને એમ કરતાં ગમે તેવા છે તેઓ પણું સ ધના બંધારણમાં રહેલા માન્યતા–વિભાગને '' | ઘર્ષણને પ્રસંગ ઉભે થાય તે પણ પોતાની ફરજ અદા કરવામાં બરાબર જોઈ વિચારી જાય અને જેને જેને એમ લાગે કે | સંધે કદિ પાછી પાની ન કરવી એમાં જ સંધની સાચી પ્રતિષ્ઠા - પ્રસ્તુત માન્યતા વિભાગ સાથે પોતાના મનને મેળ નથી અને રહેલી છે. જૈન સમાજની ચોકી કરવી અને કોઈ પણ પ્રકારના પ્રસ્તુત શિસ્તના નિયમે સાથે પિતાના આચારને મેળ નથી : 'પાખંડ, કે અનિષ્ટ પ્રવૃતિને સામને કરો એ મુંબઈ જૈન યુવક : તેઓ સંધથી સ્વેચ્છાએ છુટા થઈને પણ સંધના કાર્યને વિશેષ |
સંધનું ખાસ કર્તવ્ય છે. વિભાગી એકતાના નામે કોઈ પણ મજબુત અને શિસ્તબદ્ધ બનાવે. કોઈ પણ સભ્ય પિતાની કઈ પણ . વિભાગની કોઈ પણ નબળાઇને મુંબઈ જન યુવક સંધ પિવી કે નબળાઈથી સંઘને નબળે ન બનાવે. મુંબઈ જૈન યુવક . સંધના જ નીભાવી શકે નહિ. જે કોમી એકતા અથવા તે સાંપ્રદાયિક સભ્યોની સંખ્યા ઓછી હોય કે વધારે તે હકીકતને હું બહુ અગત્ય 1 એકતાને મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ આગળ ધરે છે તેને આશય આપતો નથી. પણ સંધ જે આચાર વિચારને તેમજ માન્યતાતે એ છે કે આજે બહુજ અ૫ મહત્વવાળી માન્યતાઓના એને આગળ ધરે છે તેને અનુરૂપ સંધના દરેક સભ્યનું માનસ ' ભેદએ અને હક્કોના ઝગડાઓએ શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક, સ્થાનક છે અને તેને પહોંચી વળવાને દરેક સભ્યને નિષ્ઠાયુક્ત પ્રયત્ન
વાસી અને દિગબંર વિભાગ વચ્ચે પરસ્પર જુદાઈની એક મેટી છે એટલા પ્રતાાંત આપણુ જનતાન આપી શકાઅ જ દિવાલ ઉભી કરી છે અને અણુ જેટલી માન્યતાભેદને પર્વત અસ્તિત્વ અને સંચાલન સાર્થક છે અને એવા સંધની જ ભાવી જેવડ મોટો લેખવામાં આવે છે અને લાંબા કાળથી પિોષાયલ પ્રજાને માટે કાંઈક ઉપગીતા છે.
. અનેક પૂર્વગ્રહ અને સાંપ્રદાયિક આચાર્યોની મતાંધતાના પરિ- અન્તમાં સંધનું કામકાજ ચલાવવામાં આપે મને જે આજ ણામે પર્વત જેટલા માન્યતા સામ”ને આપણી આંખે યથારૂપે સુધી એક સરખા સહકાર આપ્યો છે તે માટે હું આપને ઉપકાર જોઈ શકતી નથી-આ વિકૃત દ્રષ્ટિ અને જુદાઈ પેષનારૂં માનસિક માનું છું. કોમ વચ્ચે રહેવા છતાં કોમી ભાવથી મુક્ત રહેવું વળણ નાશ પામે, અને એક જં, ધર્મપિતાના આપણે સૌ અને જન સમાજની સેવા કરવા સાથે વિશાળ જનતાની સેવાને : | સન્તાન અને ભાઈભાંડુ છીએ એવી પરસ્પર એકતા વધારનારી* પિતાની સવે પ્રવૃત્તિઓમાં પ્રાધાન્ય આપવું અને દેશની આઝા- , | સમુદ્ધિ આપષ્યમાં નમ્રત થાય અને આ રીતે હૃદયપલટ , , દીને પિતાના પહેલા અને છેલા લક્ષ્ય તરીકે સ્વીકારીને પોતાના ' ' થવાના પરિણામે સાંપ્રદાયિક ઝગડાએ અને કહેને. સ્વાભાવિક સર્વ કાર્યોની યોજનાઓ કરવી-આ મુંબઈ જન યુવક સંધની . રીતે અન્ન આવે. આવી એકતાની બુદ્ધિ અને વૃત્તિને મુંબઈ લાક્ષણિક વિશેષતા છે અને જુદી જુદી કામ, જ્ઞાતિ અને સંપ્ર- | જૈન યુવક સંધ આગળ ધરે છે. અને તેને પોષવાને અર્થે
દાય સાથે એક યા બીજા કારણે જોડાઈ રહેલ પ્રાગતિક વિચારે છે' પિતાની પ્રવૃત્તિઓ ચલાવે છે. '
, ' ધરાવનાર અને ક્રાન્તિના સ્વમાં સેવનાર યુવકે માટે દષ્ટાન્ત રૂપ - એક બીજી બાબતને પણ અહિં ઉલ્લેખ કરૂં. સંઘે છે. આપણે સંધ ઉપરોકત ભાવનાઓને બરાબર લક્ષ્યમાં રાખીને પિતાની કાર્યનીતિનું ચોક્કસ ધોરણ નકકી કર્યું છે અને તેના પિતાના કાર્યને આગળ વધારે અને ભિન્ન ભિન્ન ક્ષેત્રમાં પિતાની આધારે શિસ્તના કેટલાક નિયમે ઘડયા. છે જેનું અનુપાલન પ્રવૃત્તિ વિસ્તારતે રહે એજ મારી પ્રાર્થના અને મારા નાના સરખાં સંધના દરેક સભ્ય માટે ફરજિયાત બને છે. સંધના આજે ગજા મુજબને નમ્ર પ્રયત્ન છે. ૩૦૦ ઉપર સભ્ય છે. સંધમાં દાખલ થતી વખતે દરેક સભ્ય ' '
પરમાનંદ,
| SR No. | 525929 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1944 Year 05 Ank 16 to 24 and Year 06 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1944 |
| Total Pages | 150 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 15 MB |