________________
૭૪
તા. ૧૫-૧૧-૪૪.
" બંગાળાનું માનવ વિરાન (પૃષ્ઠ ૭૧ થી ચાલુ) ડવામાં આવેલ નમૂને એમની ફરિયાદોને વાજબી ઠરાવે છે.” કેવા પિતાનાં સુખી આવાસ અને જીવનના દુર્દેવને યંત્રવત આંગળી
કેવા દુશ્ચક્રમાં અમે ઘુમી રહ્યાં હતાં? મેં ખાને એક નમૂને
જોયો જેમાં બાજરી, કઠોળ વગેરે બીજાં અનેક ધાન્યનું જબરું પ્રમાણ ચીંધીને એ નિર્દેશ કરતી. આ માનવેરાનમાં વદવ્યાઘાત સમું લાગે છતાં ત્યાંના ટીંબા પર એક કાળે કેળનાં ઝુંડના ઝુંડ ઊભેલાં. પિોપટી
રહેલું. ખરબચડા ગુણીના કાપડને મેં ત્યાં કામળા તરીકે વહેંચાતું જોયું.
પિતાની ચીમળાઈ ગએલી ચામડી સિવાય આવતા શિયાળાની ઠંડી અને સોનેરી રંગનાં ફળ [ એ કેળ લચી પડતી. ભાગ્યચક્રે પાછો
સામે જેમને કશું રક્ષણ નહોતું એવા લોકો સામેની એ કુર મશ્કરી પલટો ખાધે હતા. એ વેરાનમાં પડેલાં બી પાછાં ઊગી નીકળ્યાં હતા,
તે નહે મીને, એમ મને એ લોકેએ દેખાડયા પછી લાગ્યું. “રાહત અને એ ટુકડાઓના જૂના માલેકે આ પહાસયુક્ત ચમત્કારને વ્યથા
ભાટને માલ કાળા બજારોમાં પહોંચતા હવાની અવારનવાર પડતી અને મૂગા આશ્ચર્ય ભાવ સાથે તાકી રહ્યા હતા. એ પિતે ભૂખે મરી "
રહેલી બૂમે વાસ્તવિક સંતાપના કરતાંયે વધુ દર્દ ઘેરી રહેતી. રહ્યા હતા જ્યારે એમનાં દટાએલાં ઘરબાર પર વૃક્ષો પોયણું મેળવી રહ્યાં હતાં. ભૂખનું દુઃખ એ મને આટલું સતાવી રહ્યું હતું, તે - સરકારી કે બીનસરકારી રાહતપ્રક્રિયામાં લાંબા ગાળાની વિચારણા પણ એમની નજીક છતાં એમનાથી કેટલેય દૂર વૃક્ષ ફળી રહ્યાં અને પુનર્વ્યવસ્થાની યોજના ભાગ્યે જ નજરે પડતી. ચાંદપુરમાં નિરાહતાં. છેલ્લે કળિયે પામવા માટે તેમણે જમીનના ટુકડાથી માંડીને બ્રિત સ્ત્રી બાળકો માટે ઊભા કરવામાં આવેલા આશ્રયસ્થાન જેવા વાસણુકુસણ અને કપડાંલત્તા સુદ્ધાં વેચી નાખ્યાં હતાં અને હવે તેઓ, કવચિત કોઈ લાગણી અને દીર્ઘદૃષ્ટિવાળા અમલદાર વ્યક્તિગત લાખોની સંખ્યામાં, અનાથ બન્યાં હતાં. મેં તેમને પૂછયું, “તમે શું પ્રયાસા નજરે પડતા, બાકી આશ્રયસ્થાન એ કશી યોજના કે કરે છે ?' એ કશું કરી શકે તેમ જ નહોતા. એમનામાંથી સોળે પ્રાણ દેરવેણી વિના માણસને પૂરવાની પાંજરાપોળ જેવાં જ હતાં. . ઉડી ગયું હતું. એમનાં શરીર ખવાઈ ગયાં લાગતાં હતાં, જવર- શારીરિક અને આર્થિક રીતે બરબાદ બનેલાં માનવતાનાં આ ગ્રસ્ત બની ગયાં હતાં. આ પ્રદેશમાં સહેજે સેંકડે ૮૦ ટકા મેલેરિયાને
અંગેની પુનવ્યવસ્થાની યોજના એ અત્યારે. સૌથી મહત્વની વસ્તુ છે. ભોગ બની ગએલાં જ્યારે કવીનાઈનનો જથ્થ માંડ ૨૦ ટકાને પહોંચે
એમને ડાકટરી સારવાર આપીને ધંધારોજગારમાં પવવા જોઈએ તેટલે. હતા.
છે, એમનાં આવાસસ્થાન એમને ફરી વસાવી આપવાં જોઈએ છે, તમે શું ખાઓ છે.?' મેં પૂછ્યું, “ખાનું ઓસામણ’ જવાબ એમનાં સ્વમાન અને આત્મગૌરવ પુનર્જાગ્રત કરવાં જોઈએ છે. સરકાર મળે. લંબાએલા રરની માફક ફરી ને ફરી એ જ દવનિ કાને એકલી આ બાબતમાં કશું કરી શકે તેમ નથી, અને તત્પર હોય તે પડવા લાગે. આટલે બધે ખોરાક બગડતે અને કેહવાતે જતા હતા પણ લોકોએ એમનામાં વિશ્વાસ ગુમાવી દીધું છે. એની મુખ્ય કાર્યત્યારે આ લેકે શા માટે ભૂખે મારતા હતા–શા માટે ? આ પ્રશ્નાર્થ પ્રેરણુ લોકોની સંસ્થાઓમાંથી જ ઉદ્દભવવી જોઈએ છે. પડધે પાછા પછડાતા અવાજની પેઠે મારા મનમાં પછડાને રહ્યો હતો.
પરંતુ પંડિત કુંઝરૂએ યોગ્ય રીતે જ નિર્દેશ કર્યો છે તે મુજબ, પંડિત કુઝરૂનું જ વક્તવ્ય અહી ઉતારવું કદાચ ઠીક પડશે: “મેં જે પ્રદેશની મુલાકાત લીધેલી તેમાં કઈ સ્થળે તેર રૂપિયે મણ કરતાં ઓછા
સામાન્ય કરતાં આ વખતને પાક ૨૦ લાખ ટન જેટલા વિપુલ પ્રમાણમાં
અધિક ઉતર્યો હોવા છતાં અને હિંદ સરકાર તરફ ભાવે ચેખા નહોતા વેચાતા. ચિતારેંગ સિવાયના અછતવાળા પ્રદેશમાં
અપાતી સહાય છતાં,
પરિસ્થિતિ અનિશ્ચિત અને ઉગકારક છે; કારણકે બંગાળ સરકાર પિતાની જાડ ચેખાના ભાવે પણ ચૌદથી સેળ પિયે મણના રહેલી અને
પુનવ્યવસ્થા અને પુનર્ઘટનાની યોજનાઓ અમલમાં મૂકવાનો નિર્ણય છતવાળા પ્રદેશોમાં સે ન કરતાં ઓછા ભાવ નથી, અને હજુ વધુ ઊંચ
કરે તે પર જ સઘળો આધાર છે; આજે પ્રજાના વિશ્વાસ અને સહકાર ભાવે તરફ ગતિ રહેલી છે. જ્યાં જ્યાં હું ગયો ત્યાં ત્યાં મને કહેવામાં
વિના તેનાથી તે બની શકે તેમ નથી. આવ્યું કે યુદ્ધ પહેલાંના સવ: સાત રૂપિઆના ભાવે ચેખા વેચવામાં નહિ આવે ત્યાં સુધી ભૂખમરો ચાલુ રહેશે અને લોકોની ખરીદવાની અશક્તિને લઇને અનાજને સરકારી જ સતે રહશે.” મેં ઉત્સાહી
પ્રકીર્ણ સમાચાર લાગતા એક . જિલ્લા અમલદારને આ બાબતમાં સવાલ કર્યો. એણે શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય તરફથી એલ્ફીન્સ્ટન રોડ ઉપર આવેલા જણાવ્યું કે મંજૂરી મળવાની અપેક્ષાએ પિતાના અંગ પર એ એવું ગોકુલભાઈ મુળચંદ હોસ્ટેલમાં આશરે ૪૦ વિધાથીઓ રહી શકે એવી સાહસ ખેડવા તૈયાર થયે હો, પરંતુ સસ્તા ચોખા માટેનાં ખાસ કુપનો ગોવણુ કરવામાં આવી છે અને તેની ઉદ્દઘાટન ક્રિયા તા. ૧૨-૧૧-૪૪ માટે જોઈતા કાગળ તેને ઉપરથી હજુ સુધી પુરી પાડવામાં બે રવિવારના રોજ શ્રી સુરચંદ પુરૂત્તમદાસ બદામીના હાથે કરવામાં નથી અને પરિણામે તે પેજના હજુ એમની એમ ઉભી છે. આવી છે. આ વિષે વિશેષ હવે પછી. અવિશ્વસનીયમાંથી વધુ ; અવિશ્વસનીય પ્રદેશમાં અમે ઉતરી પડયા
જૈન કેળવણી મંડળને બોરીબંદર પાસે આવેલા અને વિદ્યાર્થહોઈએ એમ લાગ્યું. હું કશું દુ:ખ તે નથી જોતીને એની ખાતરી
જાન ની કતરી, ગૃહ માટે ખરીદાયેલા મકાનને કબજે મળી ગયા છે અને ત્યાં સ્થાનકરવા હું વારંવાર આંખો ચોળતી કે મારે શરીરે ચુંટી ખણી જોતા. ' વાસી વિધાર્થીઓ દાખલ કરવાનું શરૂ કરવામાં આવ્યું છે. ખાધાકીને પ્રકાર એ બીજી મુસીબત હતી. પંડિત કુંઝરૂ એ
તા. ૧૨-૧૧-૪૪ ના રોજ ઘાટકોપર ખાતે શ્રી રત્નચંદ્રજી એકસાઈ અને તારતમ્યબુધ્ધિના એક આદર્શરૂપ હોઈને એમનું જ
જૈિન કન્યાશાળાને શ્રી અમૃતલાલ દલપતભાઈ શેઠના પ્રમુખપણું નીચે વકતવ્ય હું.અહીં ઉતારીશ: ‘લોકોની ફરિયાદ છે કે ઘણી વાર
મેળાવડે કરવામાં આવ્યા હતા જે વખતે સંસ્થાને પિતાનું કાર્ય એમને દેખીતી રીતે જ બગડી ગએલા ચોખા ખરીદવા પડતા.
આગળ વધારવા માટે રૂ. ૨૦૦૦ ની જરૂર છે એમ જણાવવામાં રકન્ડીશન્ડ કરીને એટલે કે બગડેલા ચોખાને મિલમાં ફરીથી
આવતાં તેજ પ્રસંગે જુદા જુદા ગૃહ તરફથી રૂા. ૨ ૦ ૦૦૦ ની છડીને, ખાવા માટે તદ્દન અગ્ય એવા એ ચોખા વેચવામાં આવતાં.
રકમ ભરી આપવામાં આવી હતી લેક કચવાતે મને કહી રહ્યા હતા કે એમને આપવામાં આવતા ખોરાક મચ્છરો જેટલો જ જાહેર તંદુરસ્તીને માટે ભયરૂપ હતું. બારીસાલ મુના પાટણ ખાતે જન ગ્રંથે પ્રગટ કરવા માટે બે લાખ રૂપિઆનું સિવાયના શહેરમાં આટા વિષે અસંતોષ એથી પણ જબરે છે ફંડ એકઠું કરવામાં આવ્યું છે. આ કાર્ય મુનિ પુણ્યવિજયજીની દેખઅને એમાં છવાત હોવાની ફરિયાદ તે સર્વસામાન્ય છે, મને દેખા- રેખ નીચે ચાલી રહ્યું છે. શ્રો મુંબઈ જૈન યુવક સંધ માટે તંત્રી મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી. મણિલાલ મકમચંદ શાહ, ૪૫–૪૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ.
મુદ્રણસ્થાન : સૂય કાન્ત પ્રિ. પ્રેસ, ૪૫૧, કાલબાદેવી રોડ, મુંબઈ. ૨