Page Text
________________
તા. ૧
૪૧
પ્રબુદ્ધ જૈન,
અખિલ હિંદ સ્થા. જૈન કોન્ફરન્સના કેટલાક અગત્યના ઠરાવો જેને સત્યાગ્રહીઓને અભિનન્દન * *-: 1} : મૂળ સિધ્ધાંત આવકારદાયક છે. આ પેજનાં સાંધુ સમિતિની આપણા સમાજના જે ભાઈ બહેને. રાષ્ટ્રીય મહાસભાના
વિશેષ વિચારણા માગે છે. તેથી અજમેરે સાધુ સંમેલનમાં નીમાવાણીસ્વાતંત્ર્યને લગતા સત્યાગ્રહની લડતમાં જોડાયા છે અને યેલી મુનિ સમિતિની એક બેઠક યોગ્ય સ્થળે અને સમયે બેલાકારાવાસી બન્યાં છે તેમને આ કેન્ફરન્સ હાર્દિક અભિનંદન વવા આ અધિવેશન ઠરાવ કરે છે. (આ યોજનાની વિગતો આપે છે.
આગળ ઉપર પ્રગટ કરવામાં આવશે.) ' ' ' ' . ' ખાદી–ગ્રામોદ્યોગ અસ્પૃશ્યતાનિવારણ ' , '
વીર સેવાસંઘ " " ' . ' ' : ': ', - રાષ્ટ્રીય મહાસભાના રચનાત્મક કાર્યક્રમમાં અને ખાસ કરીને
વીરસંધ પ્રસ્તાવ અને ફંડ મુંબઈ અધિવેશનથી થયેલ નીચેની બાબતોમાં પિતાથી બનતે સહકાર આપવા આ કોન્ફ
છે. નિયમાવલી પણ બનાવવામાં આવેલ છે. પરંતુ હજી સુધી રન્સ દરેક સ્ત્રી પુરૂષને આગ્રહ કરે છે.... ( આ બાબતે ખાદી,
કાર્યરૂપમાં વીરસંધ બન્યું નથી. માટે આ કોન્ફરન્સ નિર્ણય કરે. ગ્રામદ્યોગ અને અસ્પૃશ્યતાનિવારણું નગતી છે અને તે સંબં
છે કે સ્થા. જૈન સમાજને આજીવન અથવા ઉચિત સમયને ધેને ઠરાવ આજ બાબતે ઉપરના જૈન યુવક પરિષદના ઠરાવને
માટે સેવા દેવાવાળા સ્થા. જૈન સમાજના સાચા શ્રાવકો ભલે તે તદને ભળતો છે જે આજ અંકમાં આગળ આપવામાં આવેલ છે.)
ગૃહસ્થી હોય કે બ્રહ્મચારી હોય, પરંતુ આજીવન સમાજસેવાને
માટે જીવન અર્પણ કરવાવાળાઓને “વીર સેવાસંધ” તુરત જ સામાજિક કુરૂઢિઓ
બનાવવામાં આવે. વીરસંધના સભ્યની ગ્યતા અને આવશ્યકતા બાળલગ્ન, અસમાન વયનાં. લગ્ન, કન્યાવિક્રય, વવિક્રય તથા
અનુસાર જીવનપ્રબંધને માટે વીરસંધ ફડનો ઉપયોગ કરવામાં આવે. અનેકપત્નીત્વની અનિષ્ટતા સંબધે મતભેદ ન હોવા છતાં હજુ આવા બનાવો આપણા સમાજમાં અશક્ય બને એ તીવ્ર
સાધુસંસ્થા નિયમન લોકમત જાહેર થવો જોઈએ અને આવા અનિષ્ટ પ્રસંગે કેઈપણ
સાધુ સંમેલનના બધા નિયમ તથા પ્રસ્તાવો ખાસ કરીને સ્થાનકવાસી સ્ત્રી પુરૂષે ભાગ લેવો ન જોઈએ એમ આ કોન્ફરન્સ
સાધુ સાધ્વી સંઘના જ્ઞાન અને ચારિત્રના રક્ષણ અને વૃદ્ધિને
માટે તથા ભારતવર્ષના ચતુર્વિધ શ્રી. સંધમાં ઐકય સ્થાપવા માટે . અનુરોધ કરે છે. આ કોન્ફરન્સ ભલામણ કરે છે કે -
કરવામાં આવ્યાં છે. એટલા માટે અજમેર અધિવેશનમાં પ્રસ્તાવ * ૧ લગ્નની વય કન્યાની ઓછામાં ઓછી ૧૬ વર્ષની અને વરની વય ઓછામાં ઓછી ૨૦ વર્ષની હોવી જોઈએ.
નં. ૮ અનુસાર તે નિયમ તથા પ્રસ્તાવ હાજર તેમજ ગેર૨ લગ્ન સબંધે જવામાં આજની પ્રચલિત ભૌગોલિક
હાજર બધાં સાધુ-સાધ્વીઓને માટે બંધનકારક છે. એટલા માટે
આ પ્રત્યેક નિયમો તથા પ્રસ્તાવનું પાલન કરાવવું એ પ્રત્યેક : અને જ્ઞાતિવિષયક મર્યાદાઓ આધુનિક સામાજિક પરિસ્થિતિ
શ્રાવક તથા શ્રાવિકાનું કર્તવ્ય છે. સાથે તદ્દન અસંગત છે અને પ્રગતિની રોધક છે તેથી એ
- મુનિઓની તરફથી આવેલા પ્રત્યુત્તરે અને આ કમીટીના મર્યાદાઓ સત્વર રદ થવી જોઈએ.
સભ્યના અનુભવ વિષે વિચાર કરવાથી એવું માલુમ પડે છે કે - લસો વર કન્યા સંમતિથી થવા જોઈએ. '
સાધુ સાધ્વી સંઘના બહુ ભાગે આ નિયમ અને પ્રસ્તાવનું, આપણું પાંજરાપોળો '
વિશેષરૂપે પાલન કર્યું છે તેમને આ અધિવેશન ધન્યવાદ આપે. . આપણા ભાઈઓ હસ્તક ચાલતી પાંજરાપોળ તથા જીવદયા
છે અને તેઓ પાલન ચાલુ રાખશે એવી આશા રાખે છે. જે જેવી સંસ્થાઓના સંચાલકોને, ટ્રસ્ટીઓ વગેરેને આ કોન્ફરન્સ સાધુ સાધ્વીઓએ આ નિયમનું થોડું અથવા વિશેષરૂપે પાલન, એવી ભલામણ કરે છે કે તેમણે આધુનિક દેશકાળની જરૂરિ- કર્યું નથી તેમને માટે. આ અધિવેશન ખેદ પ્રગટ કરે છે અને યાત સમજીને પિતાને ત્યાંના ઢોરોની ઓલાદ સુધરે અને હાલ
હવે તેમનું પાલન કરવા માટે વિનંતિ કરે છે.' ચાલી રહેલો બગાડ બંધ થાય તેવા સુધારા તેમજ સુધારા કર
' આ અધિવેશનને એ દ્રઢ અભિપ્રાય છે કે સમેલનનાં નારી પદ્ધતિઓનો અમલ તેમજ પ્રચાર કરો.
અધિકાંશ નિયમ અને પ્રસ્તાવો એવા છે કે જેમનો ભંગ કઈ જૈન સમાજના ત્રણે ફીરકાનું ઐકય
પણ સાધુ-સાધ્વી કોઈ પણ શ્રાવક અથવા શ્રાવિકાના થોડા ઘણા
સહકાર અથવા અનુમતિ વિના કરી શકે નહિ. એટલા માટે કે આ કોન્ફરન્સ જૈન સમાજની એકતાનું આગ્રહપૂર્વક સમ
જેમને સમાજહિત પ્રિય છે એવા પ્રત્યેક શ્રાવક શ્રાવિકાઓનું ર્થના કરે છે અને જ્યારે પણ પરસ્પરની એકતાને બાધક પ્રસંગ
કર્તવ્ય છે કે જ્યાં જ્યાં સાધુ-સાધ્વી કઈ રીતે સંમેલનના નિયમ ઉભે થતે દેખાય ત્યારે તેને યોગ્ય સામનો કરીને એકતાને પુષ્ટ
અને પ્રસ્તાવને અમલ કરતા ન હોય અથવા કરવા ચાહતા ન હોય કરવાને પ્રત્યેક સ્થાનકવાસી ભાઈબહેનને વિનંતિ કરે છે. વિશેષમાં
ત્યાં ત્યાં તે નિયમનું પાલન કરાવવા માટે દરેક પ્રયત્ન કરવામાં આવે અને જૈન સમાજના ત્રણ ફીરકાના, કેટલાક માન્યતાભેદે બાજુએ - તેના ભંગમાં કોઈ પણ પ્રકારને સહકાર આપવામાં ન આવે. . રાખતાં, પરસ્પરને સમાન રીતે સ્પર્શીતા અનેક પ્રશ્નોની ચર્ચા કરવા ' સિદ્ધાન્ત શાળાઓ માટે તેમજ અંદર અંદરની એકતા વધારવા માટે આખા જૈન
હાલમાં સાધુ સાધ્વીઓના શાસ્ત્રાભ્યાસ માટે જુદા જુદા સમાજની સંયુક્ત પરિષદ બોલાવવાની આવશ્યકતાં આ કોન્ફરન્સ
સ્થળેાએ મેટા પગારે પંડિત રાખવામાં આવે છે તેથી જુદા સ્વીકારે છે અને એવી કઈ યોજનામાં આ પરિષદ પૂરો સહકાર
જુદા સૉને ઘણું ખર્ચ થાય છે અને તેથી નાના ગામમાં આપશે એમ જાહેર કરે છે. ' ,
ભાસાં થઈ શકતા નથી. તેથી આ સભા જુદા જુદા પ્રાન્તમાં વીરસંઘની યોજના ' , ,
સિદ્ધાન્ત શાળાઓ ખેલવાને તે તે પ્રાન્તનાં સંધને વિનંતિ કરે •ો." સાધુ સાધ્વી સંધની એકતા એ જ સ્થાનકવાસી સમાજના
છે અને તેવી સિદ્ધાન્ત શાળાએ ઉધડે ત્યારે પ્રાન્તમાં વિચરતા અભ્યથાનનો એક માત્ર ઉપાય છે તે માટે મુનિ સમિતિના ચાર સર્વ સંપ્રદાયની સામુનિરાજે પોતાના શિષ્યોને ભણાવવામાં સભ્યએ વરસધ”ની એજનાને ખરડો તૈયાર કર્યો છે કે તેને , મેકલે તેવી વિનંતિ કરવામાં આવે છે. , , , , ,
| SR No. | 525926 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1941 Year 02 Ank 18 to 24 - Ank 20 and 21 is not available and Year 03 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1941 |
| Total Pages | 236 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 27 MB |