Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1941 Year 02 Ank 18 to 24 - Ank 20 and 21 is not available and Year 03 Ank 01 to 16

SR No.: 525926
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1941
Total Pages: 236
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 189

તા. ૧૫-૧૦-૪૧
પ્રબુધ જૈન
૧૧૭
મ: લુવાણા. અમારે અને આ સાધુ મેં નહિ. પણ બજારમાંથી કેટલાક • • •
શe
આ પ્રતિષ્ઠા પત્રમાં પદવી પ્રાપ્ત કરનાર ગૃહસ્થની કશી
જીવતા જમડા લઈ ગયાં સાહિત્યસેવાની વિગતવાર નેંધ આવી શકતી જ નથી અને તેનું લખાણ એટલું બધું મેગમ હોય છે કે તમે સાહિત્યની સેવા કરી હોય ધ્રાંગધ્રામાં મુનિ કનકવિજયજી પિતાના અમૃતલાલ નામના કે નહિ તે પણ આવું પ્રતિષ્ઠાપત્ર હળવે દિલે તમે લઈ શકો છો દીકરાને દીક્ષા ન આપે એવી વ્યવસ્થા કરવા ત્યાંના શ્રી સંધ ઉપર અને સેનેરી ફ્રેમમાં જડીને તમારા દીવાનખાનામાં લટકાવી શકો છો. ધા નાખતો બાઈ નર્મદાનો પત્ર છાપામાં વાંચ્યું ત્યારે તે સંબંધી એ સંસ્કૃત વિદ્યામન્દિરના પરિપત્રમાં જ જણાવ્યું છે કે ખરી માહેતી મેળવવા ઈચ્છા થઈ. જન્મભૂમિ
ખરી માહિતી મેળવવા ઈચ્છા થઈ જન્મભૂમિમાંથી તે બાઈનું એ સંસ્થાની એક મુખ્ય પ્રવૃત્તિ પદવીપ્રદાનની છે અને આજ સરનામુ મેળવ્યું. મુંબઈના ભુલેશ્વર લતામાં કબુતરખાના પાસે સુધીમાં તે સંસ્થાએ જુદા જુદા ૮૦૦૦ ગૃહસ્થને ભિન્ન ભિન્ન
આવેલ સાગરભુવનમાં રહેતી બાઈ નર્મદાબાઈ (દીક્ષિત થનાર પદવીઓથી નવાજ્યા છે. આ રીતે પણ એ સંસ્થાએ આજ ભાઈ અમૃતલાલની માતુશ્રી) પાસે ગયે. સુધીમાં રૂા. ૧૮૦૦ ૦ પ્રાપ્ત કર્યા છે. સુચના પત્રને જવાબ મેક- બીચારી ભેળી ભદ્રિક બાઈ ખરેખર પ્રભુના માણસ જેવી લવામાં ન આવે તે તેની ફરીથી યાદી આપને ' ' છે અને લાગી. કોઈપણ રીતે પિતાના દીકરાને દીક્ષા ન અપાય એવા આ યાદી પત્રમાં પ્રસ્તુત પદવીને યોગ્ય બીજા ગૃહસ્થના ના - નણવા તે ભારે ઉત્સુક જ• • I અને કહેવા લાગીઠામ ઠેકાણાં સાથે માંગવામાં આવે છે. આ પ્રમાણે નવાં નામો
- ઓ મારા છેકરા . . પદેજી ની માળા ચાલ્યા જ કરે છે. કહેવત છે કે
અમારે અને જાત્રાએ લેભી હોય ત્યાં ધૂતારા ભૂખે ન મરે લેબ માણસને જેટલે ધનને હોય છે તેટલો જ માન-સન્માન હોય છે. ધનની આજે અનેક ધુતંબાજીઓ ચાલે છે. આ એક માણસમાં રહેલ માન-સન્માન કાં મેળવવાની નબળાઈ ઉપર રચાયેલી ધુર્તીબાજ ગણાય જેને કશે. લાભ કે મેહ નથી તેઓ આવી ધુતંબાજીથી સદા સુરક્ષિત છે. ' જતાં. એટલામાં રાા વરસ પરણતર તેની વહુ ગુજરી ગઈ . “મારૂં કુટુંબ નિરાધાર નથી
એટલે એનું દિલ વ્યાકુળ હતું. અને વળી આ સાધુઓને સમાન છે, જ્યારે કેઈ પણ વિવાદાસ્પદ પ્રશ્ન ચર્ચાતું હોય ત્યારે પત્ર ગમ ચાલુ રહ્યો છેવટે બધે ઠેકાણે તે માણસને મર્યા બાદ જમડા
કારના અંગત અભિપ્રાય ગમે તે હોય એમ છતાં પણ બને ' જાય છે. પણ મારે ત્યાં તે મારા દીકરાને જીવતા જનડા બાજુને એ બાબતમાં જે કાંઈ કહેવાનું હોય તે તટસ્થતાપૂર્વક રજુ કરવું જોઈએ એ પત્રકારો ધર્મ છે. ગયા “પ્રબુદ્ધ જન'માં ', 'Iઈ ! આ લેકને કઇ યા નહિં હોય?” આમ કહી. શ્રી અમૃતલાલ લક્ષ્મણની માતાને પત્ર પ્રગટ કરવામાં આવ્યું તે મારા તરફથી આશ્વાસનની રાહ જા .. ગી. હતા. ત્યારબાદ શ્રી અમૃતલાલ લક્ષ્મણનું એક લાંબું નિવેદન હું શું જવાબ આપું? આ બાઈને કઈ રીત - અમને મળ્યું છે તેમાં જરૂરી વિભાગ નીચે આપવામાં આવે છે. આપવું તે - તે સૂવું. “ફરી હું સ્પષ્ટ કરું છું કે હું પુખ્ત ઉમ્મરને, વ્યવહારથી
ચેડા જ વખત પહેલાં બનેલા બે દાખલાએ હજુ હારા ઘડાએલે, સમજુ અને વર્ષોથી મુંબઈ શહેરમાં વ્યાપારી કામકાજ સામે તાજા જ હતા. કરનારો અનુભવી છું. મારી જવાબદારી હું સમજું છું. જૈન ' પિતાના વાન પતિ સુખલાલને દીક્ષા ન આપવા તેની સાધુઓના આચાર વિચારોની તેમજ જૈનધર્મના રીતરીવાજોની મને સગર્ભા સ્ત્રી લલિત એ એક કાગળમાં શ્રી રામચંદ્ર સૂરીશ્વરજીને પૂરતી સમજણ છે. બબ્બે વર્ષથી જૈનધર્મના સંસ્કારથી હું લખ્યું હતું કે “ રાજ ! મારા ચકલાને માળે ચુથી ને મારા આત્માને તેમજ શરીરને કેળવી રહ્યો છું. પાંચ પ્રતિક્રમણ
નાખશે ” પ્રકરણદિને અભ્યાસ મેં કર્યો છે. જૈનધર્મના તપ, જપ, ક્રિયાકાંડે છતાંએ માળા ' ચુંથાયે અને સુખલાલને દીક્ષા અપાઈ હું રસપૂર્વક કરી રહ્યો છું. ઉપધાનતપ કરી મેં માળ પહેરી છે. ગઈ. બાઈ હજુ આંસુ સારે છે. વ માનતપની ૧૧ એળી તેમજ નવપદની ઓળી વગેરે મેં કર્યો બીજો દાખલ કરી ધીમાં પોતાના નાનાભાઈ પખરાજને છે, તેમજ દીક્ષાને અંગે મારે નિયમ છે જેનું પાલન હાલ - દીક્ષા ન આપવા પખરાજના છે. ભાઈ ભભૂતમલે મહારાજ હું કરી રહ્યો છું. વળી છેલ્લે ધ્રાંગધ્રા ખાતેના આ ચાતુર્માસમાં વિધાવિજયજીને કાગળ લખ્યો હતો કેબે વખત અઠ્ઠાઈઓ બે વખત એસઠ પહેરાપૌષધ તેમજ ત્રણ ' “મહારાજ! મહારે પગ સડે છે એ ડોકટરોને અભિપ્રાય વર્ધમાન તપની ઓળી વગેરે મેં શક્તિ મુજબ કર્યું છે. આ બધું છે. આવતીકાલે હરકિસન હોસ્પીટલમાં મારા પગનું ઓપરેશન જણાવીને એકજ વાત કહેવા ઈચ્છું છું કે, મારી માતાના નામે મારી થવાનું છે. ઘણું કરી પગ કપાવે પડશે. માટે મહેરબાની કરી સામે જે લખવામાં આવ્યું છે તે જનતાને તદ્દન ગેરરસ્તે
મારા ભાઈને દીક્ષા ન આપશો. મારે પગ સાર થયે પાસે દરવનારૂ છે.
રહી દીક્ષા અપાવીશ.” વળી મારી માં પિતાના તે લેખમાં પિતાને નિરાધાર જણાવે છે તે હકીકત તદન ઉપજાવી કાઢેલી છે. મારા ભાઈ - તેઓ સાચવી રહ્યા છે. આથી મારી માતાના કે ભાઈ બહેનના વગેરે કે જે મુંબઈની ગુજરાતી શાળામાં શિક્ષક તરીકે છે અને ભરણપોષણની કોઈપણ પ્રકારની જવાબદારી છેલ્લા ત્રણ વરસથી બીજા ટયુશને પણ મેળવીને માસિક સારી કમાણી કરે છે. મારા માથે રહી જ નથી. તેઓ સુખપૂર્વક મારી ગેરહાજરીમાં (પિતાના તે લેખમાં મારી મા પિતાના જે પુત્ર પુત્રીને જાના પિતાને નિર્વાહ ચલાવે છે. મારા શિક્ષક ભાઈ તથા શિક્ષિકા તેમજ કુમળા વિશેષણોથી ઓળખાવે છે તે મારા ભાઈ બહેન બહેન તે શિવાય મારી માને ભરણપોષણ કરવા લાયક કંઈ ન્હાના નથી પણ મુંબઈની ગુજરાતી શાળાના શિક્ષક ને શિક્ષિકા કુટુંબ છે, નહિ કે જેથી મારી દીક્ષાના સ્વીકાથી કુટુંબને છે). અત્યાર સુધી એટલે લગભગ ત્રણ વરસથી મારી માને નિરાધાર કે રખડતા રહેવાને પ્રસંગ ઉભું થાય.” પરમાનંદ.