Page Text
________________
તા. ૧૫-૧૦-૪૧
પ્રબુધ જૈન,
૧૧૩ ,
0.
.
પ્રય
એક દના
થાય એ
*ીઓ દૂર
તેમજ વેપાર ઉપર સરકારનો કાબુ અગાઉના કોઈ પણ સમય
કરતા વધુમાં વધુ હતા. ૧૮૯૭નું વર્ષ પુરૂ થાય છે ત્યારે વિશ્વયુદ્ધ અગાઉના કોઈ . આ લડાઈ આવી ત્યારે કોઈ દેશના આંતરિક અર્થતંત્ર કે પણ યુધ્ધ કરતા વધુ ભીષણ સ્વરૂપે અઢી વર્ષ પસાર કરી રહ્યું વેપાર ઉપર કઈ પ્રકારની આઘાતક અસર થઈ જ નથી. આંતરછે. આ યુદ્ધ હજુ વધુ લાંબુ અને વધુ ભીષણ બનવાના ચિન્હો રાષ્ટ્રીય વેપારની ગણત્રીઓ બદલાઈ ગઈ એટલું જ, તેનું પરિણામ સ્પષ્ટ જણાય છે.
એ આવ્યું કે ગઈ લડાઈના અનુભવ ઉપરથી જેઓ ગયા મહાયુધના અનુભવો ઉપરથી આ વિશ્વયુધ્ધમાં જેઓ લડાઈની શરૂઆતમાં મંદી ધારીને વેપાર કરી બેઠા હતા સમૃધ્ધિનાં સ્વપ્ન સેવતા હતા તેઓ નિરાશ થયા છે, આમવર્ગ તેઓ ફસાયા. ઉલટું લડાઈની શરૂઆતના ચાર મહિનામાં દરેક વધુમાં વધુ પરેશાન બને છે, નિકાસ બંધ થવાથી કાચી ચીજો ચીજમાં આખી લડાઈ જેટલી તેલ થઈ ગઈ. સસ્તી બની છે અને તેની ઘરાકી ઘટી છે. આયાત બંધ થવાથી
આ તેજીને પવન એટલો ઉકે, હતું કે વાયદા બજારમાં કારખાનાની ઉત્પન્ન મુંધી થઈ છે. ખેતીની ઉ" "સ્તા ભાવે સટ્ટા રૂપી તેજીની છગ ચડી હતી. બીજી ચીજોમાં લેકએ દરવેચીને, પોતાની દૈનિક જરૂરીયાતની કારખાનાના ઉત્પન્ન થા દાગીન વેચીને વસ્તુઓ સંગ્રહવા માંડી હતી. ભાવે ખરીદવામાં હિંદને ગરીબ લોકસમુહ આ લડાઈમાં વધુ ગરીબ
થઈ અને વાસ્તવિકતા વેપાર તો છે, મધ્યમ વર્ગમાં બેકારી વધી છે.
૧ એકદમ પડી ગઈ લડાઈ તદન અણધારી અને એકાએક થઈ હતી. તે લડાઈ માટે, ખાસ કરીને આર્થિક તૈયારી બીસ્કુલ નહતી. એટલે ગઈ લડાઈ શરૂ થઈ કે તરત જગતના સર્વે દેશની અર્થરચના અને તેના વેપાર છિન્નભિન્ન બની ગયા હતા. પરિણામે ગયા મહાયુધ્ધની શરૂઆતમાં દરેક બજારમાં મંદી થયેલી. લગભગ બે નાતમાં મુકાઈ ગયા છે. વર્ષ સુધી મંદી જ ચાલુ રહી હતી.
- કાચી ચીજો સસ્તા ભાવે વેચાઈ ગઈ તે પછી સટ્ટા રૂપી બે વર્ષ પછી જ્યારે લડાઈમાં સડેવાયેલી સરકારને લઇ ફરી થઈ ગઈ. પણ અત્યાર બરબર સીનાણાની ખેંચ પડી ત્યારે તેમણે નાણાને ફગા વાનો વખત આવ્યા છે ત્યારે દરેક કાચી ચીજના ભાવ ઝડપથી કરીને તે નાણામાંથી લડાઇનું ખર્ચ કાઢવા માંડયું હતું તે નાણાના
• તે અને તે માલ ખપવા વિષે ભારે ચિંતા થઈ રહી ફુગાવા પછી જ ગઈ લડાઈમાં ખરી તેજી થયેલી અને તે તેજી છે. , ભરાટને સંભા’ .. કશું પગલું લેવાને બદલે બીજા સર્વવ્યાપી હતી. દરેક ચીજના ભાવ અનેકગણા વધી ગયા
સંસ્થાનેથી સરકારને ફરજીયાત ખડખવી પડતી રૂ જેવી વસ્તુઓ હતા. વેપારીઓને વેપાર ધીકતો બન્યો હતો. એટલે તે સમયે
હિંદમાં ખડ લઈ રહી છે. આર્થિક વિષયોની , અદિગમે મોંઘવારી આજના જેટલી અળખામણી નહોતી બની. દરેક
જાહેર પ્રજાને પણ તેમાં બહુ રસ નથી અને બધું ચાલે છે પ્રકારના ઉત્પાદનના ભાવ ઉંચા ઉપજે, પછી ખર્ચ પણ તેના
ચાલ્યા કરે છે. પણ કદાચ કાચી ચીજોમાં એવે વખત જલ્દી પ્રમાણમાં આવે તેની ચિંતા નથી હોતી. પગાર વધારવા તે પણ
આવી જશે કે જ્યારે તેની ગંભીરતા સૌએ સ્વીકારવી પડશે. સહજ અને સ્વાભાવિક હતું.
બીજી બાજુ સરકારી વરધી પુષ્કળ પ્રમાણમાં મળતી આ લડાઈમાં શસ્ત્ર ઉત્પાદનમાં ભલે કેટલાક દેશે પછાત
હોવાથી તેમ જ દેશની માંગને પહોંચી વળવા માટે કારખાનાની રહી ગયા. પણ આર્થિક યુધ્ધ તે આ લડાઈ શરૂ થઈ તે ' ઉપનનાં ભાવ બહુ વધી ગયા છે. લોકમાનસ ઉપર ટા, પાણી પહેલાથી ચાલુ જ હતું. એટલે આ યુદ્ધમાં શસ્ત્રની તૈયારી કરતા
રેડવા માટે લડાઈની આતમાં સરકારે “નફાખોરી” અટકાવવાના વધુ તેયારી આર્થિક યુદ્ધની થયેલી હતી અને દેશની અર્થરચના
નામે ખાલી બુમરાડ કી તેમ હવે “ભાવ નિયમનની વાત
ચાલે છે. આવા ગંભીર વિષયને સ્પષ્ટ કરવા માટે યોજના એ ફાયદો છે. હાથ કાંતેલ કાપડ વતું કાપડ છે, દ્રવ્યને સાચવે છે.
પૂર્વકનો એક પણ પ્રયાસ સરકાર તરફથી એ નથી કે અત્યારે મીલન મજુર દારૂ પીને પૈસા બરબાદ કરે છે એમનું હિત પણ રેરી
તેમ કરવાની સરકારની કોઈ તૈયારી હોય તેમ જણાતું નથી. યામાં રહેલું છે. આપણે બધા મહેનત કરીને ખાનાર હેત તે
આ રીતે રાજકીય અને આર્થિક બન્ને દૃષ્ટિએ નિરાશાના પરદેશનું મેં જોવા ન જવું પડત. અત્યારની કેળવણી નમાલી
સંપૂર્ણ અંધકાર વચ્ચે આપણે ૧૯૮૮ ના નવા વર્ષમાં પ્રવેશ કેળવણી છે. જો એ કાયમ રહે તે સેંકડો વર્ષ સુધી ગુલામી
કરીએ છીએ. અનેક વર્ષોના ફેરફાર પ્રત્યેક પળે થઈ રહ્યા છે નહિ જાય. દુઃખ વેઠવાની શકિત, ખડતલપણું વિગેરે ગુણે ગુલા
અને તે ફેરફાર કરવાની કમાન કોઈ અકળ હાથમાં છે. તે મીમાં ન કેળવાય. ગામના ધનવાન, બળવાન, વિધાવાન, પિતાનું
સર્વવ્યાપી ફેરફારોમાં જેમ અનેક સમૃદ્ધિના શિખરે તૂટી રહ્યાં ધન, વિદ્યા અને બળ અન્યને અર્થે વાપરતા એ સમાજધર્મ.
છે તેમ અનેક કચડાયેલા અને પડેલાને પુનરૂધ્ધાર સજ હશે પિતાને અર્થે વાપરે તે મૂડીવાદ મૂડીને અર્થ પૈસો જ નથી
તેવી આશાના એકાદ કીરણ ઉપર નવું વર્ષ સૌને મુબારક છે ! પણ બળ ધન, લાગવગ, મહેનત, બધું એમાં સમાય છે.
એક વ્યાપારી કામ અકર્મક અને સકર્મક એ બે જાતનું હોય છે. અપ
મુંબઈ જૈન યુવકસંઘને આર્થિક મદદ વિનાની કસરત એ વાંઝણી કસરત કહેવાય—અકર્મક કહેવાય. શ્રી ધીરજલાલ શ્રોફે સંઘતી ભિન્ન ભિન્ન પ્રવૃત્તિઓમાં દઉપાદકશ્રમ એક સકર્મક ક્રિયા કહેવાય.
રૂ૫ બને તે આશયથી રૂ. ૧૦૦ ની ભેટ આપી છે અને શ્રી
હીરાલાલ અમૃતલાલ શાહે સંધના પુરતકાલયને રૂા. ૫૦ ની મદદ આચારમાં મુકેલું જ્ઞાન તે જ વિજ્ઞાન. એ કદિ ભુલાતું નથી. આપી છે તે માટે બને સજ્જનેને અંતઃકરણપૂર્વક આભાર
સંપાદક : જસુમતી માનવામાં આવે છે મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ
| SR No. | 525926 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1941 Year 02 Ank 18 to 24 - Ank 20 and 21 is not available and Year 03 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1941 |
| Total Pages | 236 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 27 MB |