________________
છે
આ
છે
છે.
કારણ
* *'' -
બિત યા માને છે
કિમત દેહ આને
તો આ બઇ ન જુવાર થઇ
શ્રી મુંબઇ જૈન યુવકસંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
Regd. No. B. 266.
પ્રબુદ્ધ જેના
તંત્રી: મણિલાલ મોકમચંદ શાહ
લવાજમ
: :
માસીક
દરમિયાન પાંડવોને
મુંબઈઃ ૧૫ જુન ૧૯૪૮ શુક્રવાર
- રૂપિયા ૨ તે મુજબ સવારના નાહી ધોઈ તૈયાર થઈને બળદગાડીમાં બેસીને
બધાએ પાંડવગુફા જવું અને આખો દિવસ ત્યાં પસાર કરવા - ડવગુફા (ગતાંકથી ચાલું ) એ અમારા કાર્યક્રમ હતા. પાંડવગુફા અમારા નિવાસસ્થાનથી ': નાસીકનીક માઈલ ઉપર બેએ ચારોડની સાતેક માઈલ દૂર હતી. સવારના નવેક વાગ્યે અમે ઉપડયા. બન્ને બાજુએ
ઉભેલી છે. ડાબી બાજુની ટેકરી પાંડવ ગુફા મેં આંગળ અનેકવાર જોયેલી, એમ છતાં આજે મેટી છે, જમાદાણી ની ટેકરી નાની છે. મેટી ટેકરી ઉપર ત્યાં જવાની અને ત્યાં આખી બપર રહેવાની મારી
એક લાઈનમાં ઉતારી શકશેક નાની મોટી ગુફાઓ છે. આ આતુરતા પહેલા જેટલી જ ઉત્કટ હતી. રમણીય સ્થળની એજ . ગુફાઓ “પાંડવી નામથી ઓળખાય છે. અને ગુપ્તવાસ વિશેષતા છે કે પ્રત્યેક પરિચયે તે નવનવીનતાને જ અનુભવ
= અવળવાણ ===
કરાવે. અમારા નિવાસસ્થાએમ આપણને આપણી છે
આ દશ આ દશા સદ્ગુરૂ થકી આવે, ભલા રે આ દશા
2. ટેક.
નથી થોડેક આગળ ચાલ્યા : * આવે છે. કેટલીક
4
ઘાંચીને બાંધીને ફેરવે ધાણી, જલ અગ્નિને તપાવે. હારે હરિ લ૦ એટલે અમારી બળદગાડીએ . નાની મોટી મૂતિગત . બેબી જળ વિણ ધોતીયું છે, અન્ન મનુષ્યને ખાવે,
પાકી સડકને રાર્જમાર્ગે ' '' આ, મણિ યુધિષ્ઠિરની છે,
'
સોનારને સુવર્ણ તાવેઃ આ દશા ૧ છોડે.અને પાંડવગુફા સમીપ , * આ જીન છે, આ ભીમ દેખાય નિત્ય વદનમાં પણ, જનેનીને પુત્ર ઝલાવે, હાંરે હરિ જનની' ' લઈ જતા ગાડીના ચીલી છે, આ કૃષ્ણ છે એમ ગવાળને ચારવા જાય ગેધા, સાપ ગરૂડને ડરાવે. '
ઉપર આગળ ચાલવા માંડયું. ' જુદી જુદી મૂર્તિઓને મહા
'. : : ઉડે બાળકને ઉડાવેઃ આ દશા જ ગાડું પાલાવાળું હતું એટલે ભારતના કેટલાક પાત્ર સાથે તંગ ભીડે અસવારને તેરી, ઢેલીને ઢેલ બજાવે, હાંરે હરિ ઢેલીને માથા ઉપરના તડકાથી અમે જોડી દેવામાં આવેલ છે ' પુસ્તક બેસી પુરાણીને વાંચે, ખેડતને બીજ વાવે.
સુરક્ષિત હતા. પણ સમય : અને એ રીતે એ બાજુ
' બિન્દુ માંહ્ય સિધુ સમાવે; આદશા. ૩ ઉનાળાને હતે. બાજુએ : " જોવા આવનારની ધર્મ સંપ કરી શ્વાન કાશીએ ચાલ્યા, ચેપગને ચાર્ય આવે. હારે હરિ ચેપગ" આવતા તડકે અમને કે 'ડીક 5 શ્રદ્ધામાંથી પાઈ પૈસે ખેરવ- સિંહ ઉર્યો સસલાની શેહમાં, જનની સતાને ધાવે
ડીક તપાવતા હતા. પવનની , કે વામાં આવે છે. પણ કેાઈ
પાપી માંહ્ય ગંગા ન્હાવે, આ શા ૪ લહરીઓ કઈ ઠંડી તો કઈ * * પણ થોડું ઘણું સમજનારને આંખ સુણેને દેખાય કર્ણ, વાયુને વૃક્ષ હલાવે, હારે હરિ વાયુને ' જરા ગરમ અવાર નવાર પ્રથમ દર્શને જ માલુમ પડી " કાછનું શિષ હલાલ કરે અજ, ધનુષને તીર ચલાવે.
' ફરકયા કરતા હતા અને આવે છે કે આ ગુફાઓ
કુંભારને ચાક ફિરા:' આ દશા ૫ પ્રવાસને પ્રસન્ન બનાવ્યા અને તેમાં પ્રતિષ્ઠિત થયેલી પશુ ગરેડ સમે પંથ કાપે, મેને કીડી ઉઠાવે, હાંરે હરિ મેરૂને કરતી હતી. ધુળના પણ દેવમૂર્તિઓને પાંડવો સાથે બેબડે વેદ ચારે ચટ બોલે, અભણું ભણ્યાને ભણાવે, ગેટાઓ અમારાં નાક ગળાંને કશો સંબંધ છે જ નહિ. .
કે જીભ વિણુ ગંધર્વ ગાવે; આ દશા ૬ અવારનવાર ગુગળાવ્યા કરતા જેણે કેનેરી,. કાર્લી, કે અજ- અગ્નિને ટાઢ બારે માસ પડે, ભુખ્યાને લાંઘણુ ભાવે, હાંરે હરિભુખ્યા હતા. આમ તડકે, પવન ન્ટાની ગુફાઓ જોઈ હશે ચિત્ર ઉડી ચિતારાને રંગે, થાળને દેવ ધરાવે, , , અને ધુળને અનુભવ કરાવતા, તે આ ગુફાઓનું શિલ્પ,
રૂષિરાજ પથ્થર હસાવે; આ દશા ૭ સમુદ્રના ઉંચા નીચા મેજે.' કોતરકામ, બાંધણી તેમજ , , ,
હરજીવન કુબેરજી ત્રવાડી. એ ઉપર આમ તેમ લા. મૂર્તિઓના આકાર જોઈને તુરત જ કહી દેશે કે આ ' ખાતી હોડી જેવી સંમઅસમ ચીલાઓ ઉપર આમ તેમ ઢળતી * બધી બૌદ્ધ ગુફાઓ છે અને તેમાંની સર્વ મૂર્તિઓ ભગવાન અને અંદર બેઠેલાઓને આગળ પાછળ ઉછાળતી બળદગાડીને બુદ્ધની. અથવા તે તેમના જીવન સાથે સંબંધ ધરાવતી ભિન્ન, પ્રવાસ રોમાંચક લાગતું હતું. પાંડવગુફા અમારે મન એક ભિવ્યકિતઓની છે. આ રીતે આ સ્થળ બૌધ્ધોનું અને યાત્રાનું સ્થાન હતું. જદિ પહોંચવાની કે તુરત પાછા આવવાની
ભગવાન બુદ્ધ વિષે આદરમાન ધરાવતા સર્વ કોઈનું યાત્રાસ્થાન કેઈને ઉતાવળ નહોતી. એક દિવસમાં અનેક સ્થાને જોઈ નાંખેબની રહેલ છે.
વાની મેટરમાનસને અનુરૂપ અમને ઘેલછા નહોતી. યાત્રાની અક્ષયતૃતીયાનો દિવસ હતું. આગળથી નકકી કરેલી જન : ભાવના સાથે બળદગાડીને પ્રવાસ એટલો બધે સંગત લાગતે
આ
મેરને કીડી હવે
લભ વેદ ચારે ચટક
- - : ,
. 1 :.''
.
.
.
. . .
.
.
. .'..