Page Text
________________
તા. ૧૫-૫-૪૦
પ્રબુદ્ધ જૈન આપણે સક્રિય બનીએ અને પક્ષાપક્ષો ભુલીએ
પ્રચાર અને બેકારી નિવારણ ? તા. ૨૭-૪-૪૦ના રોજ મુંબઈ ખાતે મળેલી શ્રી. જન ગ્લૅ. મુ. કેન્ફરન્સની અખિલ હિંદ સ્થાયી સમિતિની બેઠકના પ્રમુખ “દયાલંકાર’ શેઠ લલ્લુભાઈ દીપચંદ ઝવેરીએ પ્રમુખ સ્થાનેથી આપેલા વ્યાખ્યાનમાંના કેટલાક ઉપયોગી વિભાગે નીચે આપવામાં આવે છે. તંત્રી.) - વર્તમાન પરિસ્થિતિ પર ધ્યાન આપતાં આપણે આપણું હાથની મહેનતવાળા ઉદ્યોગેને પુરતું ઉત્તેજન મળવું જોઈએ. સંગઠન કરી શકીએ અને શક્તિને વિચાર કરી શકીએ તે આ મહાસભાનું ગૌરવ વધારી શકીએ એમાં કંઈ શક નથી. આપણા ભણેલા અને બીનભણેલા, સામાન્ય અને મધ્યમ વર્ગમાં સમાજમાં સમર્થ વ્યક્તિઓ છે, જોઈતું ધન છે, ભણેલા ગણે- બેકારી એટલા બધા પ્રમાણમાં વધી છે કે તેની પરિસ્થિતિ ઉંડા * લાની સંખ્યા ઘણી વધી છે, લેકે વિચારતા થઈ ગયા છે ? ઉતરી તપાસતાં આપણને અનહદ દુ:ખ થયા વગર રહે નહિ. સગવડનાં પુષ્કળ સાધને મળી શકે છે,- આ સર્વને ઉપયોગ આપણું ભાઈ ખેને ગરીબાઈમાં રીબાય છે, દુઃખી થાય છે, સમાજના હિતમાં જરૂર થઈ શકે. જો પ્રધાન વ્યકિતઓમાં અને માંડમાંડ પિતાનું દુઃખી જીવન વ્યતીત કરે છે. મુંબઈ અને આત્મવિશ્વાસ આવે અને આત્મભોગ આપવાની ધગશ જાગે બીજાં શહેરમાં માણસને ભાડાંના મકાનમાં રહેવું પડે છે.. તે ધાર્યું કામ પાર પાડી શકાય. એટલે આપણી આ મહાસભાને તેમની કમાણીને મુખ્ય ભાગ ભાડામાં જાય છે, એટલે પિતાના ઉંચા પદે લઈ જઈ શકાય અને તે દ્વારા સમાજ-હિતનાં સત્કાર્યો કુટુંબને પુરતા નિર્વાહ થઈ શકતું નથી અને શરીર શકિત કરી શકાય.
સારી રહી શક્તી નથી. આના નિવારણું માટે સસ્તાં ભાડાની
સગવડભરી ચાલીઓ અને સારી ન હોસ્પીટલની ખાસ * દરાને અમલ જ્યાં સુધી ન થાય ત્યા તે માટે સક્રિયતા જરૂરીઆત છે. પાટણ જન મંડળની ચાલીઓ અને ચેતન બતાવવામાં ન આવે ત્યાં સુધી કાગળ ઉપર રહેલા સર કીકાભાઈ પ્રેમચંદ તરફથી બંધાએલાં મકાન , એ ઠરાવની કાંઈ કીમત થતી નથી. આ માટે આપણી પ્રાંતિક એ જરૂરીઆત કેટલેક અંશે પુરી પાડવા સમિતિએ સબળ અને સેવાભાવી કાર્યકર્તાઓના સંચાલન નીચે માંડી છે પરંતુ તે જરૂરીઆતના પ્રમાણમાં બહુજ મુકવી જોઈએ. કાર્યકર્તા સ્વયંસેવકેનું દળ ઉભું કરવું જોઈએ. નાની છે. સમાજના શ્રીમતે તેમજ દ્રવ્યવાન સંસ્થાઓએ આ આપણા મુખપત્રદ્રારા આપણા કાર્યોની જાહેરાત વખતેવખત પ્રશ્ન ઉપર ખાસ ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. સ્વર્ગસ્થ શેઠ દેવઆપવી જોઈએ. તેનું તંત્ર કુશળ હસ્તમાં મૂકી તે દ્વારા મહા- કરણુ મુલજીએ પોતાના વીલમાં સસ્તાં ભાડાંની ચાલીઓ માટે સભાના ધ્યેય અને કરાવો અનુસાર સમાજમાં સુવિચાર, ભાવનાઓ રૂપીઆ ચાર લાખ તથા હોસ્પીટલ માટે રૂપીઆ બે લાખની “ અને જનાઓને પ્રચાર થવો જોઈએ કુસંપ અને કલેશને સખાવત જાહેર કરેલી છે તે પ્રસંશનીય છે અને આપણે ઈચ્છીશું.
જરાપણ ઉતેજને ન મળે, અઘટિત આક્ષેપને અવકાશ ન કે એના સંચાલકે જરૂર જલ્દીથી એ યોજનાઓ અમલમાં મૂકે. અપાય તે દ્રષ્ટિ લક્ષમાં રાખી સૌમ્યતા, અને સંયમવાળી ભાષા ને સર્વદા ઉપયોગ રાખવું જોઈએ, તીખા તમતમતાં વાક્પ્રહારો સંપ, એકતા, સંગઠન એ એક જ મુખ્ય વાતને પિષનારા કદી વિજય અપાવી શકતાં નથી એ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ. શબ્દો છે. અંદર અંદર વિચારભેદને કારણે લડવાથી પક્ષે અખંડ અને તેમ ન બને તે અમુક સમય માટે સેવા અર્થે બંધાય છે અને તેથી એકતાને ધકકો પહોંચે છે, સમાજ ભેગ આપનારા કાર્યકર્તાઓની ઉણપ છે. તેવા કાર્યકર વિશેષ , છિન્નભિન્ન થાય છે અને સંયુકત પ્રયાસ પર આધાર રાખતું પ્રાપ્ત થાય ત્યારે સમાજની ઉન્નતિ સત્વર અને સારી રીતે થશે. મહાન કાર્ય થઈ શકતું નથી વિચારભેદથી હૃદયભેદ થાય એ ત્યાં સુધી સોગાનુસાર જે કાર્યકર્તાઓ અને સભ્ય મળે તેમ સ્થિતિ દરેક વ્યક્તિએ દુર કરવાની છે, એકજ ઘરમાં જુદી નાથી આપણે આપણું કાર્ય ચાલુ રાખવું જોઈએ અને વધુ જુદી વ્યક્તિઓ જુદા જુદા વિચાર ધરાવતી હોય, છતાં તે સાનુકુળ સંજોગો અને સેવાભાવી કાર્યકરે મેળવવા પ્રયત્નશીલ કુટુંબના સુલેહસંપને જરાયે વધે ન આવે એ સ્થિતિ લાવવાની રહેવું જોઈએ.
જરૂર છે. ઘર કરતા સંસ્થા મોટી છે. તેમાં તે સર્વાનુમતિથી
કાર્ય થાય તે તેના જેવું ઉત્તમ કાંઈપણું નથી, પણ જે વિચાર* કેટલાક વિવાદગ્રસ્ત સવાલને એક બાજુએ રાખી જેમાં
ભેદને કારણે તેમ ન બની શકે તે બહુમતિથીજ કાર્ય લઈ શકાય. આ સર્વ એકમત થાય એવા અને ખાસ ઉપયોગી જરૂરીઆતવાળા
ને તેમાં અલ્પમતિ ધરાવનારાઓને રીસાવાનું સ્થાન હોઈ ન શકે.. પ્રશ્નો ઉપર પુરતું ધ્યાન આપવું જોઈએ. દરેક કામ માટે કેળ- બહુમતિથી કાર્ય લેવામાં લાંબી ચર્ચામાં બહુ કાળક્ષેપ કરે કે વિણી અને બેકારી નિવારણ એ બે પ્રશ્નો હાલ અગ્રસ્થાને ગણાય કદાગ્રહ રાખવો એ યંગ્ય નથી. બહુમતિથી વિરુદ્ધ જઈને હયછે. કેળવણીના બે પ્રકાર પાડી શકાય. એક ધાર્મિક કેળવણી કે ભેદ કે પક્ષ પાડવાની નીતિ રાખવી એ ભયંકર છે, એમ થાય કે જેનાથી ધર્મનાં તત્વો અને નીતિ સહેલાઈથી સમજાવી શકાય તે કોઈપણ સંસ્થા ટકી શકે નહિ, અને એકતાના અભાવે કાર્ય અને જીવનમાં ઉતારી શકાય. આ માટે જૈન ધર્મની કમિક ચલાવી શકે નહિ. વાંચનમાળા, જૈન તત્વજ્ઞાનને સળંગ સમજાવનારાં પુસ્તકો સારી ' અને સાદી ઢબે લખાએલાં હોવાં જોઈએ. બીજી વ્યવહારીક કેળ- જાહેર કાર્યમાં સતા કે કીર્તિને વધુ પડતો લેભે રાખ
જે મન, તન અને આત્માની સર્વ શક્તિઓને સપ્રમાણ વાથી સંસ્થાને હાનિ પહોંચે છે, અરસ પરસના સહકારથી, ચર્ચા અને એકી સાથે વિકાસ કરનારી હોવી જોઈએ. હાલની વ્યવહારીક
અને નિમંત્રણાથી સર્વ કાર્ય શાંતિપૂર્વક દખલગીરી વગર ચાલે કેળવણીમાં કેટલીક ત્રુટીઓ છે તે દૂર કરવી જોઈએ. કેળવણી લેના
એમ દરેક કાર્યકર્તાએ જોવાનું છે. દરેક વ્યકિતના શુભાશયથી રને પિતાને જીવન નિર્વાહ સહેલાઈથી થઈ શકે એટલી આવડત જણાવેલા વિચારોને સાંભળવા અને લક્ષમાં લેવા ઘટે. દરેકને હડ અને સાધન સંપત્તિ હેવી જોઈએ. આ માટે ગૃહઉધોગે અને
- [ અનુસંધાન પાનું ૧૬ ]
| SR No. | 525925 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1940 Year 01 Ank 18 to 24 and Year 02 Ank 01 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1940 |
| Total Pages | 232 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |