Page Text
________________
- પ્રબુદ્ધ જૈન
તા૩૦-૪-૪૦
:
બધીજી""
' કે મધુરી વંધ્યા નથી. છતાં સાસુ, સસરાને નિરાંત ન થઈ, [જૈન ધર્મ...
" ••• " , પૃષ્ઠ ૩ થી ચાલુ) એમણે તે અનેક બાધા આખડીઓ રાખી; મધુરીને અનેક જ નથી. જગતમાં બધા રોગ ઉપર અસરકારી ઔષધિઓ છે, માતાઓના સ્થાનકે, બાવાઓ પાસે લઈ જવામાં આવી. મધુરી ધનવંતરીએ દિવ્યશકિતથી દરેક વનસ્પતિને બોલાવી તેને ગુણ
આખા માળામાં ચર્ચાનો વિષય બની ગઈ. મધુરીના અને નામ આદિ જાણ્યા હતા. અમરેગની ઔષધિ છે સ્નેહીઓ એની દયા ખાવા લાગ્યા. કેઈ કહે છે, “બિચારીને અને તેના વૈદ્ય પણ છે. ડોકટર કે વૈઘ શરૂઆતમાં મળ દૂર, પુરવભવનાં પાપ નડયાં, આવડી મોટી થઈ, પણ ઘેર પારણું કરાવે છે અને પછી જ ઔષધ આપે છે. અહી પણ તેમ
બંધાતું જ નથી.” મધુરીના દુશ્મને તે મધુરીની સામેજ કહે કર્યો છૂટકે છે. પૂર્વ પુરૂષે બતાવેલા ઉપાયને અનુસર્યા વિના . છે, “વાંઝણીના શુકન કોણ લે ?” . .
શું બને ? અપથ્ય સેવવું અને વ્યાધિ દૂર કરવી એ નહીં એમ કરતાં મધુરીને પરણે આજે સાત વર્ષ થઈ ગયાં છે. બને. વૈદક શાસ્ત્ર કહે છે કેસાસુ સસરાના બે વર્ષના પ્રયત્ન પર પાણી ફરી વળ્યું છે. એમને પથ્ય વિના ઔષધીની શી જરૂર છે? અને છોકરા માટે વલવલાટ અતિ તિવ્ર થઈ ગયો છે. ખુબ પથ્ય પાળે છે તેને ઔષધીની શી જરૂર છે? વિચારણા પછી છેવટ એ બન્ને નિર્ણય પર આવ્યા કે રજુને
આ બને વાયે વિચારવા જેવા છે તેમાં પથ્યની ઉપર બીજીવાર પરણાવે.
ખુબ ભાર મૂક્યો છે. સંસારાસત ! જીની લાલસા પણ કરીથી માળામાં આજે આનંદને પ્રસંગ આવ્યો છે. પાપાચરણ રૂ૫ ત્યાજ્ય કુપચ્ય સેવવાની હોય છે. સુખ મેળવવા 'પાડોશીઓને ત્યાં રજીના લગ્નની મીઠાઈઓ પહોંચી છે. તે અર્થે ત્યાગ કર્યા વિના છૂટકો નથી. સૌને ખાનપીતાં મોક્ષ પરંતુ મધુરીને ' આજે દુર્ભાગ્યમાં દુર્ભાગ્ય દિવસ છે. ઘરની મળે તે લે છે પણ કષ્ટ સહન કરવું નથી, લક્ષ્મી, અન્નપૂર્ણા ઘરથી વિખુટી પડી એક ખુણામાં. બેઠી છે.
ધર્મશાસ્ત્રના મૂળમાં નીતિ છે. નીતિ હોય તેજ ધર્મ આજે એની આંખમાં પાણી નથી, એને ભવિષ્યની ચિંતા નથી.
દીપે છે. શ્રાવિધિ આદિ ગ્રંથમાં આ વાત મુખ્ય કહેલી છે.
જે છે શાવિધિ આદિ ) એને માત્ર એકજ વિચાર મુંઝવી રહ્યો છે, "શું ડાકટરે ત્યારે
માર્ગાનુસારીને પહેલો ગુણ ન્યાયથી દ્રવ્ય પ્રાપ્ત કરવું તે છે. બટું કહ્યું? આમાં બધે મારેજ વાંક છે? મારા પતિને
મુનિઓને પણ તેવા નીતિસંપન્ન ગૃહસ્થના ઘરને આહાર લેવા આમાં લગારે વાંક નહિ હોય ?”
જણાવ્યું છે. કારણ કે અનીતિનો આહાર મતિને મલીન કરે છે. ચંદ્રા.
ત્યારપછી સદાચારીની સંગત કરવાનું કહ્યું છે. સત્સંગ અને
સશાસ્ત્ર વિના આત્માનું હિત નથી. સંપ અને ધર્મની પણ મુંબઈ જન યુવક સંઘનું
ખુબ જરૂર છે. સંપ વિના સુખ નથી અને ધર્મ વિના જીવન
વ્યર્થ છે. સાર્વજનિક પુસ્તકાલય
વરના જોરવાળાને ભોજન ભાવતું નથી. તેવી જ રીતે અમારી વિનંતિને માન આપીને સંઘના સભ્ય. શુભેચ્છકો કુકર્મના હૃદયવાળાને ધર્મ રૂચ નથી. તેની બધી પ્રવૃત્તિ અને સહાયક તરફથી તા. ૩૧-૩-૪૦ સુધી ૬૨ પુસ્તકે અવળી જ હોય છે. ' | ભેટ મળ્યા હતા. તે પછી બીજા પુસ્તકૅ અમને ભેટ મળ્યા છે. મારા આખા વક્તવ્યને ટુંકમાં સારાંશ એ છે કે માનવ1. ભેટ આપનાર દરેક સભ્યને અંતઃકરણથી આભાર માનીએ છીએ ભવ અને સમજણ મલ્યા પછી સાધ્ય નકકી થવું જોઈએ.
અને સંઘના સભ્ય તેમજ શુભેચ્છકોને વધુ પુસ્તકો મોકલી સાધ્ય નકકી થાય તે તેને અનુરૂપ સિધ્ધિ મળે જ મળે. આંખ આપવા ફરી વિનંતિ કરીએ છીએ.
બંધ કરી દોડાદેડ કરવાથી કશું વળે તેમ નથી. સમજ્યા વિના લી',
જે તે કરવાથી સાધ્ય સિદ્ધ થતું નથી. આત્માને ઉંચે લાવો એ
સાધ્ય છે. અન્ય કેપણ ભવમાં આ કાર્ય બનવુ મુશ્કેલ છે. * અમીચંદ ખેમચંદ શાહ
સાધ્ય નિર્ણત થયા વિના થાય પણ શું? જોગવાઈ મલ્યા છતાં કાંઈ મંત્રી,
થાય એ દુ. ખજનક ગણાય. સત્કાર્ય કર્યા સિવાય ક્યાંથી ઉચે | વાંચનાલ–પુસ્તકાલય સમિતિ અવાય? શ્વાનાદિક તિર્થને ઉચે આવવાનું સાધન શું છે? ૬૭૨) તા. ૩૧-૩-૫૦ સુધી મળેલાં
કાંઈજ નહીં. પણ આપણને તો મુશ્કેલીઓ પ્રાપ્ત થાય તેવો માનવ૫): શ્રી નગીનદાસ દામોદર
ભવ મળ્યો છે, આર્ય દેશ મળે છે, સામગ્રી પણ મળી છે, તથા ૮) સીધી જૈન ગ્રંથમાળા હા. મુનિ શ્રી જનવિજયજી તરફથી વાસ્તવિક ધર્મને જાણે છે અને ગમ્યો પણ છે છતાં કોઈ ૧૮) શ્રી મોહનલાલ આર. પારેખ
આત્મકાર્ય ન થાય તે એ બધું મળવું વ્યર્થ જવા જેવું જ ગણાય. ૨૬) શ્રી ફુલચંદ વેલજી
જીવનનાં જરૂરિયાતની– પરિગ્રહ વિસ્તારની બાદબાકી કરતાં શીખવું ૧૨) ડે. વૃજલાલ ધરમચંદ મેઘાણી
જોઈએ. એક સાથે ન ઘટાડાય તે આસ્તે આસ્તે ઘટાડતાં જવું પ૩) ભાખરીઆ બ્રધર્સ હા. મોહનલાલભાઈ
જોઈએ. જેમ જેમ એ ઘટતે જશે, અને જીવન સાદું, પવિત્ર અને (૭૫) શ્રી પ્રવીણચંદ હેમચંદ અમચંદ
સંયમપૂર્ણ બનતું જશે, તેમ આત્મા ઉન્નત કોટિએ પહોંચતા . પ) શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડીઆ
જશે. માણસ વાત ડાહી ડાહી કરે છે પણ આચારમાં મુકવાની પર) શ્રી મણીલાલ વાડીલાલ નાણાવટી
કોઈને ખાસ ચિંતા કે આગ્રહ હોતો નથી. આત્માની ઉન્નતિ ૨૫) શ્રી જન્મભૂમિ કાર્યાલય
સાધવી તેનું વિજ્ઞાન ધર્મશાસ્ત્રોમાં નિરૂપિત કરવામાં આવ્યું છે. (૧૭) શ્રી મણિલાલ મેકમચંદ શાહ
આપણે એ ધર્મશાસ્ત્રોના મર્મને સમજીએ; તેમાં ઉપદેશેલી વાતને
આચારમાં મુકીએ અને એ રીતે કેટલાય પુણેના ફળરૂપે મળેલ , , ૧૦૨૩) કુલ એક હજાર તેવીસ :
દુર્લભ મનુષ્યભવને સફળ–સાર્થક કરીએ..
| SR No. | 525925 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1940 Year 01 Ank 18 to 24 and Year 02 Ank 01 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1940 |
| Total Pages | 232 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |