Page Text
________________
*ક
છે કે
દત્તાયોપાર્જિત મીકતનું, દાન, એ રીતે લાખો રૂપી એકઠી કયા! હાય નુ પાન બાદ ' 3 ', s, પક્ષ ધારે કે એક માણસે ગરીબનું લોહી ચુસીને લાખ હળવું થતું નથી. જો તેણે તેની કમાણી પોતાની પાસે જે re , , રૂપીઆ ભેગા કર્યો હોય અને આપની જેવા મહાત્માને આપ્યા રાખી હત, તો તે તેમ કરીને વધારે : દેષભાગી બનત એમ
હોય અને આપે તે રૂપીઆ ખરેખર કોઈ પારમાર્થિક કાર્ય માં કરવાને બદલે તેણે જે શુદ્ધ ભાવથી પેલી કમાણીનું મને દમ * વાપર્યો હોય, તો જેણે લાખ રૂપીઆ ઉપર મુજબ એકઠા કર્યો. કર્યું હોય તો તે દ્રવ્યપુરતા ઉપર જણાવેલા વૈધારે ષિથી તે છે તે પાપમુક્ત થાય છે કે નહિ ? એ અનીતિને મા કમા- બચી જાય છે. એ ધનનું વળી એકષ્ટ પરિણામ પણ આવે , ચેલા રેપીનું દાનું સ્વીકારીને આપે નીતિભંગ કર્યો : ખરું કે તે કરોડપતિ. પિતાના દ્રવ્યનો આવો સદુપયેગા થતા જ
કહેવાય કે નહિજ્યાં આવી જ ઘટમાળ ચાલતી હોય ત્યાં જોઇને અનીતિથી કમાવાનું સદાને માટે છોડવાને પ્રેરાય. ' ' માણસ કઈ રીતે.. શુધ્ધ રહી શકે ? આ અનીતિને-મજુરને પણ આવું ધન લેવાથી હું તે શું પાપ કરતે જે સંથી કે' શેષણને-અહિંસા કઈ રીતેં પહોંચી વળે ? .
દોહભાગી બનતું જ નથીજેમ ગટરના ગંદા પાણી સમુદ્રમાં છે છે. ગાંધીજીને ઉત્તર હું મહાત્મા, સાચે જ છું, એમ પોંચતાં સમુદ્રજળની શુદ્ધિના ભાગીદાર બની જાય છે તેમ | -માનીને આપણે આ સૂચનાનો ઉકેલ કરીશું. જેણે તમે ધારે છે, મેલા પૈસા પણ જ્યારે શુદ્ધ કામમાં વપરાય છે જ્યારે શુદ્ધ છે 1 યુધ્ધ પ્રત્યે પણ મહાસભાની નીતિમાં એ જ ફેરફાર જ થાય છે. આ વિચારસરણિ પાછળ આપણે એક વાત સ્વીકારી અને - થર્યો છે. બીનશરતી નૈતિક, મદદથી માંડીને શરતી ફૌજી મદદ" ને જ ચાલીએ છીએ કે દાન કરનારની દાનત સાફ" છે અને મને
સુધી આપણે આવ્યા છીએ. બ્રીટીશ સરકારે હિંમ લકતોને મને પિતાનું દ્રવ્ય આપીને તે પિતાને કશે સ્વાર્થ સાર્ધવા માંગો ન હોટ સ્પાકારે અને 'રતમાં પ્રજાકીય સરકારની સ્થાપના કરે તો તે નથી, તેમ જ હું પણ એ દ્રવ્યદાન સ્વીકારીને કશા સેદે . . . હિ લડતમાં પુરતી મદદ કરશે એવું મહાસભાએ જાહેર કર્યા કરતો નથી. '' ' . ; ' + is : 5 )ાદ કરી
છે. એક સોદો છેતેમાં કોઈ ખાટું નથી તે કદાચ ' ' ગરીબનું શેષણ દશ વોશ કરશડપતિનો નાશ કરવાથી વ્યાજબી છે. સાચું વલણું એ જ હોય કે સ્વતંત્ર હિન્દ" યુધ્ધ
મટવાનું નથી, પણ ગરીબનું અજ્ઞાન દુર કરવાથી તેસર તેનું ' નું પોતાનું વલણ નકકી કરે. પણ તે પછી 'હિંદની - તો સીતારવીન બીનને કારણે એ રહે એટલે યુદ્ધમાં .
શેષણ કરનાર ધનિકે સાથે તેને અસહકાર કરવાનુ શિખવવાથી
* જે તેનું શોષણ અટુંકશે. તેથી શેષણકર્તાઓને પણ હદથી ડોકો પણ આખા ખાઈ રહ્યું છે, ધરે બધા પલટ"શૈશે. ." આગળ વધીને એમ પણ કહ્યું છે કે આખરે બતકાળની જતા જણાય છે. બાકી રકા પોતાની આવી અસહકોથી મwઅને મુડીદરને સંબંધી સરખી
ના કરા યા અને તે માલિમાને .
થી મળીદારીમાં પરિણમી. દોષ પુળોમાં થી પતિના રૂપ
બાકી છે એ અન્ય આકારમાં મુડી તો હમેશા ના નામ | n અભ્યાસી રહેવાર છે , " " . /ap ( હરિજને ઉપરથી)
| SR No. | 525925 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1940 Year 01 Ank 18 to 24 and Year 02 Ank 01 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1940 |
| Total Pages | 232 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |