Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 03 Year 01 Ank 06

SR No.: 525808
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 9

સાધુ સંમેલન.
Reg. No. B. 3220.
સમાજ ધર્મ અને સાહિત્યની સેવા બજાવતું નૂતન યુગનું જૈન પાક્ષિક પત્ર.
બુટક નકલ ? આને 1 વાર્ષિક રૂ. ૧-૮- |
શ્રી જૈન યુથ સી ડીકેટ (તરૂણુ જૈન સમિતિ)નું મુખપત્ર
તંત્રી: ચંદ્રકાન્ત વી. સુતરીયા
/ વર્ષ ૧ લુ’ કે ૬ L શુક્રવાર તા. ૧૬-૩-૧૪
કીજ...ડ.વા. ની....જ...હાં.ગીરી કે. ચેતનની ચીનગારી?
જગતના વિશાળ પટમાં જેટલા ધર્મે છે, જેટલી સેસાઇટીઓ છે, જેટલા વાડાઓ, ન્યા, ગ ગમને તડાંઓ છે તે હમામ માનવ સમાજની ઉન્નતિ માટે છે, હેની રચનાને ઉદેશ કેવળ માનવ જાતના હિતાજ હેય છે. પણ જ્યારૅ તે તે ધર્મો, ગડેર, સેસાયટીએ કે વાડાઓનાં આગેવાન કાર્યકર્તાઓ
સ્વા'ધ બને છે, સત્તાના સિંહાસનને મેહ લાગે છે અને એ સ્વાર્થ અને મેહને પોષવા માટે ન કરવા લાયક કાર્યો છે જયારે કરે છે, ત્યારે તે તે ધમમાં, ગુચ્છમાં કે સેસાયટીમાં રહેલે સમજી વગ કાર્ય તરફ ખંડ જગાડી પડકાર કરે છે, જનતાને સાચી વસ્તુસ્થિતિથી વાકેફ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ પ્રયત્નને એ લોકો તરફથી નાતિકવાદ, જવાદની જહાંગીરી કે એવાં બીજા પૅટંટ થી નવાજી જનતાને ભેળવી, દાબી દેવાનાં મનસુબાએ રચાય છે. અનંત કાળથી આ બાબતે ચાલીજ આવે છે. આ વીસમી સદીમાં પણ એ માનવ પ્રકૃતિનું અસ્તિત્વ કાયમ છે, પણુ આજના વિજ્ઞાન યુગમાં એ પ્રકૃતિ સફળ થઈ શકતી નથી; એ પ્રકૃતિને વેગ મળી શકતા નથી એટલે આમતેષ પુરતીજ એ પ્રકૃતિ કાર્ય કરે છે.
જૈન સમાજમાં પણુ આજે એ સ્થિતિનું પુનરાવર્તન થઈ રહ્યું છે, હેના ધર્મના તત્ત્વો ઉપર એપ ચાવી ધમને બદલે અધર્મ આચરાય રહ્યા છે, સાધુતાને નામે કુસાધુતા પાવાય રહી છે, શાત્રેના ને બદલે મન થઈ રહ્યા છે, ધમ" કરીને હાને લખલૂઢ નિર્ધક હય થઈ ધ્રા છે અને મેક્ષને પરવાને આપવાની એજન્સીઓ જાણે કેમ ન મળી હોય (હેમ મોક્ષની લાલચ આપી નાનાં અને કુમળી વયનાં બાળકને દીક્ષા આપી હેના જીવનને જીંદવામાં આવી રહ્યાં છે. અને સમસ્ત સમાજ જ્યારે ત્રાસી રહ્યા છે, ત્યારે સમાજને જાગૃત માત્મા ચીનગારી મૂકે છે, સ્થાથ'ધ સનાધિકારીએાની રમતથી જનતાને વાકેફ કરવાને સમજુ વગ તરWી પ્રયત્ન થાય છે, હેના તરફથી થતાં લખલૂંટ ખર્ચામા તરફ પડેફાર કરવામાં આવે છે અને ધર્મને નામે થતી પ્રત્યેક અધમ કરીથી જનતાને પરિચીત કરવામાં આવે છે, ત્યારે એ પ્રવૃત્તિને જડવાદની જહાંગીરી તરીકે ઓળખાવવાની સ્વાધ વ્યક્તિએ તરWી પ્રવૃત્તિ આદરવામાં આવે છે. પણુ સમાજના જાગૃત આમા એ વરસુરિથતિથી આજે અજાણુ નથી એટલે હેને જડવાદની જહાંગીરી તરીકે ન એાળખતાં ચૈતનની ચીનગારી તરીકેજ માળખી રહ્યા છે. એ ચીનગારી સમાજના તમામ અનિષ્ટ તને સામને કરી રહી છે, અને હેના તાપમાં તહમામ રથ'ધ વ્યક્તિની લીલાએ જળી રહી છે. તહેને ઉકળાટ આજે ચેત૨ફ જેવાઈ રહ્યા છે, કોઈ હેને નાસ્તિકવાદના નામથી દાબવાના મનસુબા ધડી રહેલ છે, કે જડવાદના નામે હેની વગેવA કરી રહેલ છે, કેઈ સુધારશાહીના નામે હેને સામનો કરવાને કૃધ્ધિ થઈ રહેલ છે, પણુ ચીનગારી આગળને આગળ રૂકાવટ વગર ધપતીજ જય છે. જ્યાં જ્યાં એના તળુ ખા વેરાય છે, ત્યાં ત્યાં સ્વાર્થોધ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ નિષ્ફળ થતી જાય છે અને યુગપ્રવાહને નહિ સમજતી નથી એ વ્યકિતએ આ ચીનગારીથી ભડક્ટ કે લાહલ મચાવી મૂકે છે. પયુ એણે સમજી લેવું ઘટે કે આ ચૈતનની ચીનગારી છે.